2018年歷史學(xué)新書(shū)（7）

新的一年我們將定期精選歷史學(xué)類學(xué)術(shù)著作進(jìn)行推介，本期內(nèi)容是史學(xué)研究公眾號(hào)編選的2018年第7期新書(shū)單。歡迎各位讀者推薦好書(shū)！

01

思想是生活的一種方式

本書(shū)是王汎森教授研討近代中國(guó)思想史的新作。他認(rèn)為，思想與生活相與交織，不同人群所呈現(xiàn)的思想光譜濃淡不一，思想史研究應(yīng)致力于刻畫(huà)歷史的復(fù)雜性。王汎森教授以此思路探討近代中國(guó)人的存在感受、生命氣質(zhì)、人生態(tài)度，靈活調(diào)用思想、學(xué)術(shù)、生活、政治諸種材料，解讀從“新民”到“新人”的變化、“主義”的興起、近代思想中的“未來(lái)”、“人的消失”等新鮮議題，呈現(xiàn)出近代中國(guó)大變動(dòng)之中豐富、幽微的心靈世界。 

02

說(shuō)不盡的大槐樹(shù)

山西洪洞大槐樹(shù)移民的問(wèn)題，是個(gè)真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上，它也是個(gè)士紳和民眾都非常關(guān)注，并且為之付出許多努力的問(wèn)題。對(duì)于理解歷史上文化之共享與互動(dòng)，了解山西以至華北歷史，這是個(gè)很好的切入點(diǎn)。更值得探討的是，大槐樹(shù)移民傳說(shuō)和廣東的南雄珠璣巷移民傳說(shuō)、客家的石壁村移民傳說(shuō)等等傳說(shuō)，所反映的地方歷史變遷的過(guò)程。這個(gè)問(wèn)題牽扯到歷史時(shí)期區(qū)域開(kāi)發(fā)的問(wèn)題、宗族的問(wèn)題、信仰的問(wèn)題、士紳的問(wèn)題、族群的問(wèn)題，特別是軍事制度的問(wèn)題。惟有如此，才能真正或者比較準(zhǔn)確地理解這類傳說(shuō)的產(chǎn)生和流布。這一步步深入的過(guò)程，也正體現(xiàn)了作者關(guān)于區(qū)域社會(huì)史或者歷史人類學(xué)的方法論意義的思考和闡述。

03

               南北爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)理的及其實(shí)踐

本書(shū)對(duì)各種史料進(jìn)行分析與整理，從散落史書(shū)各處的戰(zhàn)爭(zhēng)敘述中尋找線索，借助最新的史學(xué)研究成果，為我們描繪出了魏晉南北朝各場(chǎng)重大戰(zhàn)役細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出豐富、生動(dòng) 的歷史原貌。同時(shí)，本書(shū)對(duì)騎兵和步兵的作戰(zhàn)模式和戰(zhàn)術(shù)演變做了詳細(xì)的論述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中如地理、季節(jié)、財(cái)政等因素對(duì)戰(zhàn)事所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了具體的討論。由此，本書(shū)也補(bǔ)充了正史、古籍所未詳述之處，通過(guò)一部軍事史的寫(xiě)作，對(duì)魏晉南北朝歷史進(jìn)程做出了新的詮釋。

04

最后的天子門生

本書(shū)以晚清進(jìn)士館及所涉進(jìn)士群體為切入點(diǎn)，嘗試將制度研究與人物研究進(jìn)行結(jié)合。制度研究方面，先辨析晚清革廢科舉、改試西學(xué)的制度設(shè)計(jì)與運(yùn)作得失，以為鋪墊，而后厘清進(jìn)士館籌設(shè)、過(guò)渡、建立、運(yùn)作、停辦、改組、善后及其影響諸細(xì)節(jié)，再及于進(jìn)士留學(xué)、歸國(guó)考選及授職遷轉(zhuǎn)的制度鼎革及其意涵。人物研究則兼顧群體及個(gè)體，通過(guò)詳考癸卯、甲辰兩科進(jìn)士清末至民國(guó)期間的活動(dòng)與經(jīng)歷，探討近代中國(guó)巨變對(duì)傳統(tǒng)文化精英群體的沖擊，以及該群體如何因應(yīng)并影響此種變革。作者從細(xì)處入手解析，大處著眼觀照，嘗試突破新政十年及清廷成敗的視域限制，將其置諸近代中國(guó)劇烈的文化、政治與社會(huì)轉(zhuǎn)型中進(jìn)行考察，以期在制度變遷與社會(huì)變革中審視末代天子門生獨(dú)特而曲折的生命與心路歷程。

05

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)

本書(shū)是 首次在全面調(diào)查日本、俄羅斯、韓國(guó)資料的基礎(chǔ)之上所做的研究。從起源和開(kāi)戰(zhàn)兩個(gè)維度全新論述了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)為何發(fā)生，又是如何開(kāi)始。作者將闡明：戰(zhàn)爭(zhēng)因日本想統(tǒng)治朝鮮的欲望所引發(fā)，并通過(guò)入侵朝鮮而肇始。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)始于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展為日本與俄羅斯之間在中國(guó)東北進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。這一觀點(diǎn)有力地反駁了日本人一個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，誠(chéng)如作者所言：“當(dāng)日本獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，吞并朝鮮后，亞洲人民才發(fā)現(xiàn)，日本是另外一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家?！?/span>

06

戲外之戲

本書(shū)是第一部全面探討清代京城戲園文化與性愛(ài)風(fēng)氣的專著。從乾隆晚期開(kāi)始，京城逐漸流行一種與男風(fēng)有密切關(guān)聯(lián)的戲園文化。這不僅是舞臺(tái)上的戲曲藝術(shù)，也包括伶人、戲班、戲園、觀眾、私寓、花譜、甚至其周邊的酒樓飯莊等諸多因素，它們共同構(gòu)成了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的都市公共娛樂(lè)空間。作者利用大量的史料、文學(xué)作品和圖片，深入研究清代京城獨(dú)特的梨園私寓制和演藝體制，闡釋傳統(tǒng)的「倡優(yōu)並提」觀念在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品中的貫徹和表現(xiàn)，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅與男色服務(wù)交織在一起的京城戲園生活畫(huà)卷，反思性愛(ài)、社會(huì)等級(jí)和權(quán)力在清中後期戲園文化中的實(shí)際影響。

07

漢唐職官制度研究

本書(shū)包括中央官制、地方官制、選舉制度和俸祿制度4章。研究對(duì)象是漢唐時(shí)期中央與地方的職官制度。對(duì)于這一時(shí)期中央職官制度的兩大變化：一是從秦漢的三公九卿制變?yōu)樗逄频娜≈?；一是從唐前期的三省制變?yōu)樘坪笃谝约拔宕彼吻捌诘氖孤毑钋仓啤Ｖ貙?duì)史學(xué)界討論不多的后一個(gè)變化進(jìn)行研究，認(rèn)為使職制度是強(qiáng)化中央集權(quán)的產(chǎn)物，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要所使然。而地方職官制度的兩大變化：一是從秦漢郡縣二級(jí)制變?yōu)槲簳x南北朝州郡縣三級(jí)制；一是從隋及唐前期州縣二級(jí)制變?yōu)樘坪笃诘乐菘h三級(jí)制。同樣對(duì)史家著墨不多的后一個(gè)變化進(jìn)行分析，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的地方行政區(qū)劃，都只須實(shí)行二級(jí)制，新增的第三級(jí)，主要是由監(jiān)察區(qū)劃演變而成，也是強(qiáng)化中央集權(quán)的產(chǎn)物。

08

孫應(yīng)時(shí)的學(xué)宦生涯

在宋代道學(xué)與政治糾葛變化最激越的孝宗、光宗、寧宗三朝，中下階層官員孫應(yīng)時(shí)（1154-1206）躬逢學(xué)術(shù)蓬勃發(fā)展而成為道學(xué)追隨者，日後又因道學(xué)領(lǐng)袖捲入朝廷政治鬥爭(zhēng)而遭受波及，身陷慶元黨禁陰霾。本書(shū)藉由譜寫(xiě)孫應(yīng)時(shí)的生命故事，描繪南宋中期道學(xué)追隨者如何利用自身宦歷政務(wù)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)係等社會(huì)資本，因應(yīng)政治變局。旨在探討人際資本在宋代中低階層士人宦途中所扮演的角色，以及政治權(quán)勢(shì)與人際情誼如何在政局變動(dòng)中交互影響。孫應(yīng)時(shí)及其師友的生涯起落，也體現(xiàn)出政局激越動(dòng)盪下，道學(xué)追隨者在為學(xué)與從政之間權(quán)衡取捨所承受的壓力與相應(yīng)抉擇，並呈現(xiàn)出朱、陸學(xué)術(shù)競(jìng)合與道學(xué)群體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)多樣而複雜的面貌。

09

英國(guó)革命之起因

本書(shū)分析了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的社會(huì)根源及導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的諸多因素，如都鐸王朝政策的不穩(wěn)定性、發(fā)展的不均衡性、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變化、外部危機(jī)的衰退、自信的危機(jī)、反對(duì)的激增、新的觀點(diǎn)和價(jià)值觀的出現(xiàn)、突如其來(lái)的事件、觸發(fā)革命的導(dǎo)火索等，揭示了革命爆發(fā)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、長(zhǎng)期的政策等結(jié)構(gòu)性因素，及其與突發(fā)事件之間的相互關(guān)聯(lián)性。

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The Art of Being Governed

How did ordinary people in the Ming dynasty (1368-1644) deal with the demands of the state? In The Art of Being Governed, Michael Szonyi explores the myriad ways that families fulfilled their obligations to provide a soldier to the army. The complex strategies they developed to manage their responsibilities suggest a new interpretation of an important period in China's history as well as a broader theory of politics.Using previously untapped sources, including lineage genealogies and internal family documents, Szonyi examines how soldiers and their families living on China's southeast coast minimized the costs and maximized the benefits of meeting government demands for manpower. Families that had to provide a soldier for the army set up elaborate rules to ensure their obligation was fulfilled, and to provide incentives for the soldier not to desert his post. People in the system found ways to gain advantages for themselves and their families. For example, naval officers used the military's protection to engage in the very piracy and smuggling they were supposed to suppress. Szonyi demonstrates through firsthand accounts how subjects of the Ming state operated in a space between defiance and compliance, and how paying attention to this middle ground can help us better understand not only Ming China but also other periods and places.

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孔子、孟子、荀子