子丑相合，條件適當(dāng)可化成「土」。
寅亥相合，條件適當(dāng)可化成「木」。
卯戌相合，條件適當(dāng)可化成「火」。
辰酉相合，條件適當(dāng)可化成「金」。
巳申相合，條件適當(dāng)可化成「水」。
午未相合，條件適當(dāng)可化成太陽或太陰。
辰酉合是有金增加了力量，辰土減少了力量，因為酉金是中神強而有力，酉金將水庫中的水閉了，庫中水出不來，酉金還將辰中乙木鏟傷了
辰酉合，正化為金，這也是生合，只要金旺而成勢，也很有希望化金，若兩者都旺，或土有火生，那辰還有土的性質(zhì)，就論生克，為辰土生酉金。
辰
辰土：辰土為季春，節(jié)令為農(nóng)歷三月。
辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養(yǎng)生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。
辰所對應(yīng)的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。
辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所對應(yīng)的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統(tǒng)等。辰所對應(yīng)的數(shù)：3、4、5、10五十同途土。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產(chǎn)、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構(gòu)、舊物、中藥、思想、網(wǎng)絡(luò)；于人體為膀胱、內(nèi)分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍
酉
酉金： 酉為仲秋八月，辛金色如白水清明。酉為陰金。
酉為寺鐘，因西為金，位置在戌亥，戌亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響聲音響徹天門；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。
酉金所對應(yīng)的類象：為小型金屬及小型金屬器材、為農(nóng)用金屬器具、為刀具、為針、為酒、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。 酉金所對應(yīng)的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、呼吸系統(tǒng)等。
酉所對應(yīng)的數(shù)：2、6、7、8、9。
酉象：金石、劍戟、鏟鋤、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、銀行、鐘表、信息、傳媒、法律、技術(shù)、隱學(xué)、玄學(xué)、機巧、奸邪、妓；于人體為肺、肋、小腸、耳朵、牙齒、骨骼、臂膀、精血；動物為：雉、雞、鳥。
辰酉合化金成功的條件
地支六合合化的總的原則是要化神強旺有力，從強而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，則居于地支的化神必須十分有力，才能促成六合成化；如果地支無化神，或不得力，天干化神則虛浮無力，合而不化。
1.辰酉必須相鄰緊貼；
2.月令必須為化神金的當(dāng)令之地且月令不能被改變?yōu)槠渌逍?——非金的當(dāng)令之地(如果改變?yōu)榻鸬漠?dāng)令之地則無妨)，如果有歲運介入則看其綜合狀態(tài)是否為金的當(dāng)令之地；
3.辰和酉至少有一支在其上透出化神金，如果沒有透出則金的力量必須達到太旺以上（指全局金的旺度）；
4.一個酉金與辰相合時：如果辰土臨月令（或大運），則辰土不能黨眾(特指地支的同類)3個或3個以上，如果有歲運介入，則其綜合狀態(tài)不能是土的旺地
酉辰合有如下象義：
1. 辰土出力生旺酉金而自己減力，酉金得助力而旺，所以這種組合如果酉金是M局喜的，我們說有貴人相助。這個貴人是不求回報的，作為被幫助者應(yīng)該懂得感恩。同理，如酉金是不喜的，就壞事了。
2. 酉辰合會閉庫，閉了辰庫水庫，水不可用?？唇M合需要用到水的M局就不好了；同理不喜水的M局反而好事來了。
3.同時，酉金會順帶制了辰中乙木，需要看組合乙木是M局的喜還是不喜，是災(zāi)還是喜。
比如，水日主，乙木是食神的話，食神原局壞了，這個人貧窮。
又如，木日主，辰中水是印被鎖死，水拿不出來。和媽媽緣分淺，或者爸爸媽媽離婚，判給爸爸監(jiān)護。
又比如，乙木是財官，制財官得財官，就是喜了。
