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中國古代文學(xué)1期末考試復(fù)習(xí)重要知識點(diǎn) 重點(diǎn)篇目吐血整理 漢語言文學(xué)期末必備

1 中國古代文學(xué)期末考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、神話部分

1、《山海經(jīng)》:一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作,保存了大量上古神話傳說,作者不詳,約成書于戰(zhàn)國時(shí),秦漢時(shí)又有增補(bǔ)。共18卷,以記載傳說中的地理知識為主,兼及民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術(shù)、祭祀等,多及異物和神奇靈怪。 如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等,是我國先秦保存神話最多的古籍,具有重要的文學(xué)價(jià)值。

2、《淮南子》:是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作,共21卷,它的思想接近于道家?!痘茨献印吩陉U明哲理時(shí),旁涉奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了一部分神話材料,曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。

如《女媧補(bǔ)天(覽冥訓(xùn))》、《后羿射日(本經(jīng)訓(xùn))》、《共工怒觸不周山(天文訓(xùn))》等。

二、《詩經(jīng)》部分(考到25——30分)

(一)、知道基本情況

1、《詩三百》:即《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》在先秦時(shí)不稱“經(jīng)”,而是稱“詩”或“詩三百”,如《論語》引《詩》評《詩》即是如此?!对娊?jīng)》本有305篇,舉其整數(shù),故稱“詩三百”。西漢初成為官學(xué),被尊為經(jīng),始稱《詩經(jīng)》。

2、風(fēng)雅頌:是《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分,也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。

風(fēng)也叫國風(fēng),是帶有諸侯各國地方特色的樂歌。共有十五國風(fēng),160篇,多是民歌,少數(shù)是貴族作品。

雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌,分大雅、小雅。大雅31篇,多朝會宴享之作;小雅74篇,多個(gè)人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。

頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時(shí)的樂歌,分周頌、魯頌、商頌三頌,共40篇。

3、詩經(jīng)怎么來的?怎么收集的?三種說法:

采詩說、獻(xiàn)詩說、孔子刪詩說 筆記本p3

4、詩經(jīng)按體裁分類:農(nóng)事詩

國風(fēng) 豳風(fēng) 《七月》 (屬于農(nóng)事詩中的農(nóng)業(yè)生活詩。要背要考) 簡述《七月》的內(nèi)容梗概:

● 解題:《七月》這首詩敘說農(nóng)夫一年四季無休無止的辛苦勞作。反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系和人民的艱苦生活。書P22 ● 全詩八章,大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵、修繕房屋和年關(guān)祭祀的次第,按月歌唱,平鋪直敘(手法)一年

四季適應(yīng)不同節(jié)候的各種勞作,也反映了農(nóng)夫在衣、食、住等方面的情況,有較大的史料價(jià)值。

● 以時(shí)間順序,敘述了農(nóng)奴一年的勞動(dòng)與生活的場景,相當(dāng)于西周早年的百科全書,一幅幅的風(fēng)情畫。

● 《七月》的藝術(shù)特色:

1、循環(huán)反復(fù)、重章疊句。復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。復(fù)沓的章法是《詩經(jīng)》的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它又叫重章疊句,即各章詞句基本相同,只是更換中間的幾個(gè)字,反復(fù)吟唱。

其作用在于:深化主題,渲染氣氛,加深情感,增強(qiáng)音樂性和節(jié)奏感。(表現(xiàn):在具體的字詞的更換中,或用遞增法,或用遞減法等,總是曲盡其妙。)

2、首章以鳥瞰式的手法,概括了勞動(dòng)者全年的生活,一下子把讀者帶進(jìn)那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào),提示了總綱。

3、這首詩卻以敘事為主,在敘事中寫景抒情,形象鮮明,詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動(dòng)聽的敘述,又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場面、生活圖景和各種人物的面貌,以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系,構(gòu)成了西周早期社會一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。

4、掌握的知識點(diǎn):賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其中,賦就是鋪陳直敘,敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi),是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。這首詩正是采用賦體,如《豳風(fēng)·七月》即以直接敘述農(nóng)夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現(xiàn)真實(shí)的生活。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感。

5、詩經(jīng)按體裁分類:周族史詩(記住筆P5五篇篇名:《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》、)

大雅 《生民》 (不用背,可能考) 書P43 每章主要內(nèi)容見筆P6 《生民》藝術(shù)特色:(結(jié)合作品分析)

● 詩共八章,每章或十句或八句,按十字句章與八字句章前后交替的方式構(gòu)成全篇,除首尾兩章外,各章皆以“誕”

字領(lǐng)起,格式嚴(yán)謹(jǐn)。

● 四言體是大小雅中的敘事詩中最常見的句序,一般是兩句一行,四句獨(dú)立成章。

● 例如“載A 載B ”句式在大小雅敘事詩中出現(xiàn)頻率較高。

例如《大雅·生民》首章有“履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙。載生載育,時(shí)維后稷”兩句,分別都用到這個(gè)特殊句式。其中,“震”與“夙”分別表示兩種不同的心理狀態(tài)“震驚”和“恐懼”,組成“載A 載B ”句式后,就將姜塬當(dāng)時(shí)又驚又怕的復(fù)雜心理完整地表現(xiàn)出來了。而“生”與“育”則是兩個(gè)按既定次序相繼發(fā)生的動(dòng)作,組成“載

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