生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時(shí)候，我只要保有那種歡喜就好了。
——林清玄《紫色菩提》
少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，
淡煙疏柳媚晴灘，
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤，
人間有味是清歡。
這闋詞，蘇軾在旁邊寫著“元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山”，原來是蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的淡茶，配著春日山野里的蓼菜、茼蒿、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著：“人間有味是清歡！”
當(dāng)時(shí)所以能深記這闋詞，最主要的是愛極了后面這一句，因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味?！扒鍤g”是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對(duì)平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，或者一個(gè)人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味?！扒鍤g”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動(dòng)如參與商；今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。
活在這個(gè)世界上，有千百種人生。文天祥的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨。納蘭性德的是“人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情”，我們也不難會(huì)意到他無奈的哀傷。甚至于像王國維的“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！”那種對(duì)人生無常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。
可是“清歡”就難了！
尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒有清歡的。
什么樣是清歡呢？我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻。
我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎是杳不可得，過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經(jīng)成為中國菜最大的特色，有時(shí)害怕了那樣的油膩，特別囑咐廚子白煮一個(gè)菜，菜端出來時(shí)讓人嚇一跳，因?yàn)椴松蠑D的沙拉比菜還多。
有時(shí)沒有什么事，心情上只適合和朋友去啜一盅茶、飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方總是嘈雜的。
俗世里沒有清歡了，那么到山里去吧！到海邊去吧！但是，山邊和海湄也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！
有幾個(gè)地方我以前常去的，像陽明山的白云山莊，叫一壺蘭花茶，俯望著臺(tái)北盆地里堆疊著的高樓與人欲，自己飲著茶，可以品到茶中有清歡。像在北投和陽明山間的山路邊有一個(gè)小湖，湖畔有小販賣功夫茶，小小的茶幾、藤制的躺椅，獨(dú)自開車去，走過石板的小路，叫一壺茶，在躺椅上靜靜地靠著，有時(shí)湖中的荷花開了，真是驚艷一山的沉默。有一次和朋友去，兩人在躺椅上靜靜喝茶，一下午竟說不到幾句話，那時(shí)我想，這大概是“人間有味是清歡”了。
現(xiàn)在這兩個(gè)地方也不能去了，去了只有傷心。湖里的不是荷花了，是漂蕩著的汽水罐子，池畔也無法靜靜躺著，因?yàn)槿吮炔荻?，石板也被踏損了。到假日的時(shí)候，走路都很難不和別人推擠，更別說坐下來喝口茶，如果運(yùn)氣更壞，會(huì)遇到呼嘯而過的飛車黨，還有帶伴唱機(jī)來跳舞的青年，那時(shí)所有的感官全部電路走火，不要說清歡，連歡也不剩了。
要找清歡，就一日比一日更困難了。
當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在中和圓通寺的山下，我常常坐著顛躓的公交車去找她，兩個(gè)人就沿著上山的石階，漫無速度的，走走、坐坐、停停、看看，那時(shí)圓通寺山道石階的兩旁，雜亂地長著朱槿花，我們一路走，順手拈下一朵熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，其甜如蜜，而清香勝蜜，輕輕地含著一朵花的滋味，心里遂有一種只有春天才會(huì)有的歡愉。
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