來源：美術(shù)報 文/梨白
剛剛過去的幾天，重新開館的良渚博物院成了朋友圈的“打卡”圣地。
良渚古城遺址即將正式代表中國申報2019年世界文化遺產(chǎn)，“熱門”不在話下。
早在上世紀70年代至90年代，良渚文化遺址頻繁出土了不少珍貴文物，尤其令人注目的是玉器，其雕刻文飾，繁密細致，和諧工整，堪稱微雕杰作。其中一件“琮王”便是在1986年出土于反山貴族墓地中的12號墓。
反山遺址是所有良渚文化遺址中出土玉器數(shù)量最多、品種最豐富、雕琢最精美的一處。在11座墓葬中，12號墓是等級最高的一個墓葬，被稱為“驚世王陵”。與“琮王”一起出土的還有一件目前最大的玉鉞，有“鉞王”之譽，它的左上角和左下角分別雕刻有與“琮王”一樣的神人獸面圖像和鳥紋。此外，還出土了精美的玉權(quán)杖。
個人收藏良莠不齊
良渚玉器的雕刻最常見的一種，即把玉坯直接經(jīng)“軟玉法”處理，使玉坯表面軟化，然后刻畫紋飾?？梢哉f采用軟玉技術(shù)的刻玉技法的發(fā)明，成就了良渚玉器時代的輝煌。
良渚古玉的仿制品，至遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，北京故宮博物院就藏有一件宋仿的神人獸面紋良渚式玉琮。明清以降，仿古之風(fēng)尤盛，但對于良渚玉器的年代認識仍很模糊，因而仿制品無論造型、紋飾，還是制作工藝，都缺乏新石器時代玉器的特征，破綻明顯，不難甄別。
進入上世紀80年代后，由于江蘇草鞋山、張棱山、寺墩、上海福泉山、浙江反山、瑤山等地的先后發(fā)掘，不僅扭轉(zhuǎn)了對良渚玉器制作年代的認識，也在海內(nèi)外掀起了至今未衰的良渚玉器研究和收藏?zé)岢?。最近十多年來，大量的良渚玉器流入海?nèi)外收藏家之手，其中不乏精品，這是一些不法分子盜掘走私的結(jié)果。但是，流散海內(nèi)外的良渚玉器更多地是新近仿制的贗品。實際上，由于高利所趨，早在十多年前，江浙地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)仿制良渚玉器的私人作坊。到如今，僅僅余杭瓶窯鎮(zhèn)一帶，領(lǐng)有營業(yè)執(zhí)照的各類玉雕作坊已不下30家。不少作坊日夜開工，情形宛如服裝加工廠趕制訂貨。趕制出來的玉器，大部分銷往香港、日本等地。所以海內(nèi)外個人收藏家手中的良渚玉器大多存在著良莠不齊，真贗皆備的情況。
不過，瓶窯鎮(zhèn)一帶仿制良渚古玉的作坊雖多，但大多屬濫竽充數(shù)，仿制的玉器粗糙，不值一提。真正能仿古以假亂真、混人耳目的，也僅兩三家而已。
用什么質(zhì)料做仿制品
良渚古玉所用的質(zhì)料有多種，其中最主要的是透閃石——陽起石系列的軟玉，另外還有螢石、葉臘石、石髓、綠松石等美石。軟玉系列的質(zhì)料，依其纖維結(jié)構(gòu)的差異，呈現(xiàn)出兩種不同的形態(tài)，類似新疆和闐玉中“仔玉”與“山料”的差別。一類是未受沁為半透明的湖綠色受沁后為“雞骨白”的料，這種玉料當(dāng)時多用于制作琮、鉞、三叉形飾、冠狀飾等玉器。另一類為未受沁為不透明的暗綠色，沁后五色斑駁，肉眼常可見絹云母狀交雜的纖維結(jié)構(gòu)，這種玉料在良渚早期就已經(jīng)被采用，主要用于制作面積較大的玉璧，個別也制作成玉琮，但制作的玉琮工藝粗率，從墓葬中出土位置看，其禮儀上的地位明顯遜于采用第一種玉料制作高節(jié)琮。到了良渚晚期，可能是由于第一種玉料匱乏，第二種玉料被普遍用于制作高節(jié)琮，但玉璧的料始終沒有變化。沒有較純凈的“雞骨白”是良渚玉璧質(zhì)料上最基本的特征，而仿者不明，其仿制的玉璧大多在質(zhì)料上存在破綻。
仿制品選用的原料主要是產(chǎn)于遼寧的俗稱岫巖玉的似玉礦物，顏色有黃色、褐色、雜色、青綠色等。首先，是玉料硬度上的差別。良渚玉器所采用的軟玉硬度在摩氏6~6.5度，雖經(jīng)千年埋葬，一般的鋼質(zhì)刀具仍很難刻入。而仿制者雖對其表面進行了做舊仿沁，使其特征跟出土的古玉相近，但硬度這一玉料本身具有的特征，卻很難瞞天過海。第二是玉器在透明度、光澤和顏色上的差別。透明是指玉石透過光的能力。鑒別透明度，通常以2毫米為厚度標準，但我們鑒別良渚玉器時，厚度以玉器厚度或邊壁厚度為準，通常是2毫米至10毫米間。光線也不是指自然光，而是借用臺燈或手電的聚光。光澤是指玉石表面反射光的強度，我國傳統(tǒng)的玉石絕大多數(shù)是玻璃光澤。關(guān)于良渚古玉的選料，其軟玉系列的玉器主要有兩類。一類未沁前可以上海福泉山9號墓出土的那件玉琮為代表，湖綠色，若迎臺燈光或貼外壁打亮手電，光線能完全透過。微沁而未完全失透的有反山12號墓出土的玉鉞，瑤山2號墓出土的冠狀飾等，臺燈光或手電光能部分透過。上述兩種狀況的仿制品，可能是選料和做舊都存在相當(dāng)難度的緣故，市場上較少見到。目前，瓶窯一帶仿制的良渚玉器仍以“雞骨白” 為主，但個別作坊已采用了硬度較大的玉料，利用色澤相近，硬度相近的質(zhì)料特點，成器后稍作染色仿沁，來仿制桐鄉(xiāng)、海寧一帶出土的半綠半黃的半透玉器，市場銷路較好。
良渚古玉，特別是反山、瑤山、匯觀山、橫山等地出土的玉器表面，常有薄薄一層致密的“面膜”，如同髹了一層透明的生漆，呈現(xiàn)出極強的玻璃光澤。這層“面膜”是制作拋光和幾千年土埋受沁的結(jié)果，也是任何仿制品不可能模仿出的特征。有些仿制品雖拋磨仔細，玻璃光強烈，但與真正良渚玉器的柔和玻璃光澤相比，顯得浮躁和刺眼。
從質(zhì)料上鑒定良渚玉器還可使用比重液測定的方法，透閃石——陽起石系列的軟玉，雖多經(jīng)沁蝕，但其比重仍保持在2.96~3.17，而岫巖玉的比重為2.5~2.8，南陽玉的比重為2.5~2.9，若用比重為2.95的四溴甲烷重液測試，則軟玉沉于液底，而岫巖玉或南陽玉都浮于液表。使用比重液鑒定小件的良渚玉器是快捷有效的方法。
古玉是如何切割的
良渚玉器，是中國新石器時代晚期藝術(shù)創(chuàng)作的杰出成就。它的制作工藝，有一些方面在今天看來仍不可思議。由于沒有高強硬度的金屬工具，良渚玉器的制作完全依懶于石質(zhì)和某些有機質(zhì)的工具。良渚時代玉料的開采情況尚不明了，但其開璞成坯主要采用的是切割的方法。在出土的良渚器上，不少留有切割的痕跡，據(jù)專家考證，有鋸切割和線切割兩類。鋸切割是直線切割，而線切割則留下了拋物線形的切痕。線切割的方法跟仿制品以金屬鉈具切割的方法有著天壤之別，一般來說，線切為拋物線切，切割后留下的臺痕在切痕的外弧。有些仿制品，特別是玉璧，為了追求跟真品相像，也特意在表面留下幾處切割凹痕，但這種痕跡均可明顯看出是使用金屬鉈具碾琢，凹痕底平，跟玉璧表面連接處常顯突兀，有的甚至形成高差明顯的臺階狀臺痕，遠不如使用線切的真品的凹痕平緩柔和。
良渚時代鉆孔的技術(shù)雖有管鉆和锃鉆兩種，但玉器由于硬度大，所以主要采用了兩面管鉆的方法，進口大，中央相通處徑小，有時錯縫形成臺痕，有的臺痕上還留有1~2毫米寬的鉆溝槽。玉琮是鉆孔徑較大的器物，也用兩面管鉆而成，較少錯縫，加之后期制作中仔細的打磨，琮的穿孔壁常成為光潔的微弧面，很少孔壁完全平直的琮。鐲的情形跟琮相仿。而仿制品鉆孔多利用鉆床完成，琮、璧等大件也采用兩面鉆孔，然后再加修治拋磨，但留下的鉆孔痕跡跟真品不同。仿制品中的玉琮穿孔，雖經(jīng)擴大入口，拋磨等手段處理，仍不免有孔壁過直生硬的感覺。良渚玉璧、玉鉞的孔壁較少有修治拋磨，所以孔壁內(nèi)常留有較明顯的同心圓旋痕，而錯縫形成的臺面上也常有鉆溝槽。仿制品為了達到真品的效果，對鉆孔常要加以修治，所以孔壁多光滑，不見旋痕。
仿制品有哪些紋飾
仿制品的器型，幾乎涵括了良渚玉器的所有種類，但為了投市場之好牟取高利，仿制者常選制有精美紋飾者，如琮、鐲、三叉形飾、璜、冠狀飾、鉞端尾飾、在《良渚文化玉器》圖錄中尋到母型，但也有別出心裁的，比如杭州文物市場上有一種三角形的玉琮。
仿制品的紋飾內(nèi)容也多來源于《良渚文化玉器》圖錄以及文物考古雜志上發(fā)表的良渚文化玉器的圖片和線圖。仿制者不明底細將紋飾張冠李戴的也不少。例如良渚玉璧，目前的發(fā)掘品上都不見淺浮雕與陰線刻劃相結(jié)合的神人獸面紋飾。但仿制者為了牟利，常在玉璧表面施刻淺浮雕的神人獸面紋飾，反倒讓人一目了然是贗品。由于良渚玉器的發(fā)掘品深藏庫房和展柜內(nèi)，一般人難有用放大鏡觀察細部的機會，而照片線圖是不能全面體現(xiàn)出紋飾的細部特征和琢刻工藝的，所以仿制品在紋飾方面也有不少漏洞。首先是工藝方面的，良渚時代，玉器紋飾的刻劃一般認為是使用了硬度較大的石質(zhì)刀具或鯊魚牙齒，淺浮雕則還需借助于石英砂等中介物來完成，而現(xiàn)代仿品則以合金剛刀和鋼銼為工具。工具的不同，必然在玉器紋飾琢刻過程中留下不同的細部特征。良渚時代，工具跟玉料的硬度相差不大，精細繁縟的紋飾實際上是費了許多功夫慢慢蹭劃出來的，這種蹭劃方法無法刻出長線條，深淺也不能一致。用放大鏡觀察，良渚玉器上的陰線系反復(fù)蹭劃，斷斷續(xù)續(xù)細若游絲，線條邊緣崩缺似鋸齒的現(xiàn)象十分明顯。而仿制品玉料硬度低，金剛石刀可輕易地在玉料表面刻劃出陰線，所以盡管有的仿制品有意模仿良渚玉器上反復(fù)蹭劃斷斷續(xù)續(xù)的陰刻線，但總是似是而非。
除了質(zhì)料，制作工藝、造型和紋飾方面的差別，仿制品在后期制作上也有漏洞。如染色做舊仿沁是仿制品能否以假亂真的關(guān)鍵，也是各玉器作坊主秘不宣人的絕招，但這樣獲得的顏色、光澤都是無法跟真品相比的。有的仿制者還有意將器物打殘后再修復(fù)，冒充出土品，結(jié)果往往弄巧成拙。
良渚玉器種類龐雜，色彩光澤也常隨受沁程度的不同而呈現(xiàn)出多種變化，仿制者為求高利又挖空心思不擇手段，但只要我們掌握真品在質(zhì)料、制作工藝、造型紋飾等方面的特點，尤其是那些無法進行仿制的特點，就不難明辨真?zhèn)巍?/p>
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