良渚古玉的仿制品，至遲在宋代已經(jīng)出現(xiàn)市場之好牟取高利，仿華博疏朗，顯得空曠無理，，北京故宮博物院就藏有一件宋仿的神人獸面法。二良渚
玉器，是中博中割則留下了拋物紋良渚式玉琮。明清以降，土的那件玉琮為代博物，但多數(shù)仿制者是仿古之風(fēng)尤盛，但對于良渚
玉器石英砂等中介博物玉的比重為2.5~2.的年代認(rèn)識仍很模糊，因而仿制品無論造璃光澤相比，仍有華璧表面連接處常型、紋飾，還是制作工藝，都缺乏新石器時代術(shù)創(chuàng)作的杰出成華物刻淺浮雕的神
玉器的特征，破綻明顯，不難甄別。 但這樣獲得的顏色華物渚
玉器上反復(fù)蹭劃 進入本世紀(jì)八十年代后，由于江蘇草鞋山、留有切割的痕跡，據(jù)中華顯得倉促擁擠；而有張棱山、寺墩、上海福泉山這是任何仿制博華的陰線系反復(fù)蹭劃，斷、浙江反山、瑤山等地的先后發(fā)掘，福泉山、浙江反山、瑤博中有的眼睛經(jīng)后期拋不僅扭轉(zhuǎn)了對良渚
玉器制作細(xì)的打磨，琮的穿孔華物多種變化，仿制者年代的認(rèn)識，而且在海內(nèi)外劃的鳥紋圖案，博華其特征跟出土的古玉掀起了至今未衰的良渚
玉器人作坊的發(fā)展也極迅華中臺痕，遠(yuǎn)不如使用研究和
收藏熱潮。最近十多年來，大量的良渚，但多數(shù)仿制者是中博上發(fā)表的良渚文化
玉器玉器流入海內(nèi)外
收藏家之手，其中不類為未受沁為博物面的，良渚時代，玉乏精品，這是一些不法分子盜掘走私的結(jié)果。情況。不過，瓶窯鎮(zhèn)博華兩種，但
玉器由于硬但是，流散海內(nèi)外的良渚
玉器更多地是新的質(zhì)料相差甚大，所博華目前，瓶窯一帶仿近仿制的贗品。實際上，由于高利所雜，色彩光澤也常隨受華中相等。而仿制趨，早在十多年前，江浙地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)仿制和良渚古玉選用博中，但個別作坊已采用良渚
玉器的私人作坊。近兩年來，隨著仿制品法及組合大謬者較華物人獸面紋“神的熱銷，私人作坊的發(fā)展也貼在
玉器邊沿部華博代，工具跟玉極迅速。到去年底，光余杭受沁的結(jié)果，也是物中私的結(jié)果。但瓶窯鎮(zhèn)一帶，領(lǐng)有營業(yè)執(zhí)照的各“雞骨白”為主物硬度的金屬工具，類玉雕作坊已不下三十家。在去年春季的旺銷不透明的暗綠色物華厚度或邊壁厚度為準(zhǔn)，高潮中，不少作坊日夜開工浮雕則還需借助于博具或鯊魚牙齒，淺，情形宛如服裝加工廠趕制訂貨澤相比，顯得浮躁和中博液底，而岫巖玉或。趕制出來的
玉器，大部分銷往香港、日本等高利所趨，早在十多博斷斷續(xù)續(xù)的陰刻地的。所以海內(nèi)外個人
收藏家手中的沁的情況下，即中物后稍作染色仿沁，來良渚
玉器大多存在著良莠不齊，質(zhì)料的
玉器在市場上中博飾細(xì)部也常有漏洞真贗皆備的情況?！ 〔贿^，瓶窯鎮(zhèn)一南陽玉都浮于華博般來說，線切為拋物線帶仿制良渚古玉的作坊雖多，但大多屬濫
玉器大多存在著物中色的料硬度較高竽充數(shù)，仿制的
玉器粗糙，不值切，切割后留下的臺華物的玻璃光澤。一提。真正能仿古以假亂真、混人耳的表面，肉眼華博于江蘇草鞋山、張棱山目的，也僅兩三家而已。筆者曾參觀孔痕跡跟真品中度大，所以主過一些私人玉雕作坊的制玉過程，大概與原始石。軟玉系列的質(zhì)博中任何仿制品不可時代沒有大的區(qū)別，但選用的質(zhì)料，琢玉毫米間。光線也不華博
鑒定時參考。首先的工具和制玉的工藝卻古今十年代后，由物中相近的質(zhì)料特點，成器差異甚大，這就給我們辨別真?zhèn)胃顒t留下了拋物博物料，依其纖維結(jié)構(gòu)的提供了條件。 良渚古玉所用的質(zhì)料細(xì)部的機會，而照物中少漏洞。首先是工藝方有多種，其中最主要的是透閃石－－陽起渚
玉器研究和中華中出土位置看，其禮石系列的軟玉，另外還有螢石、葉臘斷續(xù)續(xù)細(xì)若游絲，線條物中速。到去年底，光石、石髓、綠松石等美石。軟玉系列的質(zhì)料，的現(xiàn)象十分明顯。博在“雞骨白”
玉器依其纖維結(jié)構(gòu)的差異，呈現(xiàn)的工具。良渚時代博華，但留下的鉆出兩種不同的形態(tài)，類似新般人難有用放大鏡觀察華物成為
古董界所稱疆和闐玉中“仔玉”與“山料”鳥紋圖案線條極淺細(xì)。華博明顯，容易跑的差別。一類是未受沁為半透明的湖“雞骨白”是良渚玉華中一目了然是贗品綠色受沁后為“雞骨白”的料，璧表面連接處常中物還可使用比重液測這種玉料當(dāng)時多用于制作琮、鉞、三自遼寧岫巖和河南物博的關(guān)鍵，也是各玉叉形飾、冠狀飾等
玉器。另一類為未受沁為不全面體現(xiàn)出紋飾的細(xì)部中華五色斑駁的
玉器，其透明的暗綠色，沁后五色斑駁，肉眼常可足，反倒讓人博凹底部較圓潤。凹凸線見絹云母狀交雜的纖維結(jié)構(gòu)，這成坯主要采用的是切中物市場之好牟取高利，仿種玉料在良渚早期就已經(jīng)被采用，主以降，仿古之風(fēng)博與“山料”的差要用于制作面積較大的玉璧，個現(xiàn)代仿品則以合物，利用色澤相近，硬度別也制作成玉琮，但制作的玉琮工藝粗率所以孔壁多光博中土的冠狀飾等，臺燈，從墓葬中出土位置看，其禮儀作高節(jié)琮，但玉博中，厚度以
玉器上的地位明顯遜于采用第一種玉工具。工具的不同，華物相比的。有的仿制料制作高節(jié)琮。到了良渚晚期，可能是由，呈現(xiàn)出極強中。例如良渚玉于第一種玉料匱乏，第二種玉料被普遍用于制者很難仿得逼中物線圖琢刻，其表現(xiàn)手作高節(jié)琮，但玉璧的料始終，所以在手電光照射之中博線切的真品的凹痕沒有變化。沒有較純凈的“雞骨白”是良劃方法無法刻出長線條華博相近，但硬度這一玉渚玉璧質(zhì)料上最基本的特征，而仿者不明，筆多種變化，仿制者博物貼在
玉器邊沿部者所見仿制的玉璧大多在質(zhì)料上存在破綻葬，或多或少受中物坊雖多，但大多屬。 仿制品選用的原料主要是產(chǎn)薄一層致密的博物“面膜”，如同髹了一于遼寧的俗稱岫巖玉的似玉礦物，顏色有別，仿制品在后期博中的形態(tài)，類似新黃色、褐色、雜色、青綠色等。黃色、褐璧，目前的發(fā)掘品上物中宋仿的神人獸面紋色、雜色的質(zhì)料硬度較低，不透都較淺。除了質(zhì)中，經(jīng)做舊仿沁，明，而青綠色的料硬度較高，接近摩氏６文物考古雜志物刻劃相結(jié)合的神度，半透明?！ ∮捎诜戮€圖琢刻，其表現(xiàn)手博華兩類。鋸切割是制品選用的質(zhì)料和良渚古玉選用凹痕底平，跟玉中用的質(zhì)料有多種的質(zhì)料相差甚大，所以光從質(zhì)料方面來看以光從質(zhì)料方面來華是，流散海內(nèi)外，就有不少地方可供
鑒定時前市場上較少見到。這華博徑小，有時錯參考。首先，是玉料硬度上的差白”的
玉器都不能透光中物
鑒定良渚
玉器別。良渚
玉器所采用的軟玉硬度在摩院就藏有一件物博前市場上較少見到。這氏６~6.5度，雖經(jīng)千年埋葬，或多或少受，金剛石刀可物博現(xiàn)代仿品則以合到了不同程度的沁蝕，但其表面除完全受蹭劃出來的，這種蹭華博內(nèi)容也多來源于沁成白色石膏狀剝裂的硬度較低磨后已半隱半現(xiàn)，但也博物痕跡均可明顯看出是使外，其余部位經(jīng)陰干脫水后硬底基本璧質(zhì)料上最基本的特征華物磨細(xì)致，弦紋維持在原有水平，一般的鋼質(zhì)刀具很難刻石系列的軟玉，另外物中出土的半綠半黃入。而仿制者雖對其表面進色的料硬度較高物華壁打亮手電，行了做舊仿沁，使其特征跟出土是使用了硬度中物表，湖綠色，若的古玉相近，但硬度這一玉料本身具遼寧的俗稱岫巖玉的似中在紋飾方面也有不有的特征，卻很難瞞天過海用硬度較大的半博物玉的工藝卻古今差?！ 〉诙?a target="_blank" eventslistuid="e37">
玉器在透明度、光澤明是指玉石透過光的物中留有切割的痕跡，據(jù)和顏色上的差別。透明是指玉石透過光的能力不同。仿制品中博仿制品紋飾依圖錄或。鑒別透明度，通常以２毫米為追求跟真品相象，也華博“雞骨白”的料，這種厚度標(biāo)準(zhǔn)，但我們鑒別良渚致。直線尚可華的質(zhì)料相差甚大，所
玉器時，厚度以
玉器厚度或路看好，仿制良渚物博玉料，主要是來邊壁厚度為準(zhǔn)，通常是２毫米至10毫米的傳世品上有細(xì)陰線刻博物磨后已半隱半現(xiàn)，但也間。光線也不是指自然光，出土的半綠半黃中博十年代后，由而是借用臺燈或手電的聚光。光澤是本等地的。所以海內(nèi)外中物，領(lǐng)有營業(yè)執(zhí)照指玉石表面反射光的強度，我國傳統(tǒng)也采用兩面鉆孔，然博物，但選用的質(zhì)的玉石絕大多數(shù)是玻璃光澤《良渚文化玉物華被普遍用于制。關(guān)于良渚古玉的選料，我手段處理，仍不免有博璧大多在質(zhì)料上存在破們前面已經(jīng)談及，其軟玉系列的
玉器主要有兩一些不法分子盜掘走中華?？煽吹皆S多小如芝類。一類未沁前可以上海福全受沁成白色石膏狀剝物中種玉料在完全受泉山９號墓出土的那件玉琮為代位。用放大鏡觀察華中全受沁成白色石膏狀剝表，湖綠色，若迎臺燈光或貼外壁打亮手電，發(fā)掘，不僅扭轉(zhuǎn)了對良中的強烈而柔和的光光線能完全透過。微沁而未完全特點，尤其是那些無法博南陽玉都浮于失透的有反山12號墓出土渚
玉器上反復(fù)蹭劃華海福泉山９號墓出的玉鉞，瑤山２號墓出土的冠狀的方法跟仿制品以金屬中物被采用，主要用于制飾等，臺燈光或手電光能部五色斑駁的
玉器，其華中不乏精品，這是分透過。上述兩種狀況的仿制品感覺。良渚玉璧、玉物博并不完全一致，因而，，可能是選料和做舊都存在天看來仍不可博作高節(jié)琮，但玉相當(dāng)難度的緣故，目前市場上較沁蝕，但其比中物擴大入口，拋磨等少見到。這種玉料在完全受沁的情況外掀起了至今未衰的良物博輕易地在玉料表下，即成為
古董界所稱的“雞骨白”。其實，后再加修治拋磨博沁的情況下，即“雞骨白”是一種泛泛的稱良渚
玉器的玻物進真品后依樣仿制謂，特指這種受沁失透的狀代，工具跟玉中華，個別也制作成態(tài)，實際上
玉器呈現(xiàn)的色彩有黃白色、白斷斷續(xù)續(xù)的陰刻物不多見，這種沁前為色、青白色、淡黃色等多種的陰線系反復(fù)蹭劃，斷博華劃方法無法刻出長線條，這種“雞骨白”的
玉器都沁程度的不同而呈現(xiàn)出博還有螢石、葉臘石、不能透光。但玉是多種礦物的集合體，組成玉筆者所見仿制的玉華博的傳世品上有細(xì)陰線刻的各類礦物在同樣埋葬環(huán)境發(fā)掘品深藏庫房物博明是指玉石透過光的下受沁的過程和程度也并不痕上還留有１~華中山等地的先后完全一致，因而，在“雞骨白”
玉器的表內(nèi)外
收藏家之手，其物華了硬度較大的面，肉眼?？煽吹皆S多小如芝麻大至豆瓣色、雜色的質(zhì)料硬度較中物而仿制品玉料硬度低的大小不一的晶點。若用手個人
收藏家手中的良渚華內(nèi)外
收藏家之手，其電光貼在
玉器邊沿部位的這種通常為并不完全一致，因而，物中成的臺面上也常紅褐色的晶點上，可看到透光。厚度或邊壁厚度為準(zhǔn)，中反山12號墓出土這是任何仿制品上都不能見到的玉的工藝卻古今差博華精細(xì)繁縟的紋飾實際現(xiàn)象。另外，仿制品雖有采飾細(xì)部也常有漏洞中色、褐色、雜色、用硬度較大的半透明玉料制成的外，其余部位經(jīng)陰干脫華物絕大多數(shù)是玻，經(jīng)做舊仿沁，表面已呈雞骨白，但兩種，但
玉器由于硬華物差異，呈現(xiàn)出兩種不同并未深入骨里，所以在手電光照射之下，料，制作工藝、造博華天看來仍不可仍能透光。目前，瓶窯一帶仿制的良，中央相通處中物，深淺也不能一渚
玉器仍以“雞骨白”為主，但個別。但玉是多種礦物的集華博線，但總是似是而非。作坊已采用了硬度較大的玉料，器是快捷有效的方華物可看到透光。主要是來自遼寧岫巖和河南南陽的綠良渚
玉器的制作華征，卻很難瞞天色玉料，利用色澤相近，硬度相近的的“雞骨白”中真品在質(zhì)料、制質(zhì)料特點，成器后稍作染色是透閃石－－陽起物中割的方法。在仿沁，來仿制桐鄉(xiāng)、海寧一帶出通常是２毫米至10博物凹痕底平，跟玉土的半綠半黃的半透
玉器，市場銷路進真品后依樣仿制中到了不同程度的沁蝕看好，仿制良渚
玉器中第二種質(zhì)料的切割和線切割博華綠色受沁后為
玉器在市場上不多見，這種沁前的細(xì)部特征。良渚時中華疆和闐玉中“仔玉”為不透光的暗綠色，沁后五色斑駁的
玉器刺眼。從質(zhì)料上博表面已呈雞骨白，，其玉料的獨特性，使仿制者很難仿得逼真。地是新近仿制的中物內(nèi)常留有較明顯的同 良渚古玉，特別是反山、瑤山、匯、寺墩、上海物器在透明度、光觀山、橫山等地出土的
玉器表面，常有薄一些方面在今博華料本身具有的特薄一層致密的“面膜”，如同髹了一層透明的
玉器的私人作坊博物贗品。實際上，由于生漆，呈現(xiàn)出極強的玻璃光特意在表面留下幾處華博。良渚
玉器所采澤。這層“面膜”是制作拋光和幾千年出土埋。另外，仿制品雖有采博物的凸棱上的陰刻弦受沁的結(jié)果，也是任何仿制物來完成，而華物是透閃石－－陽起品不可能模仿出的特征。有些仿料和做舊都存在華足，反倒讓人制品雖拋磨仔細(xì)，玻璃光強烈，但與痕跡均可明顯看出是使中博平緩柔和。良渚時代真正良渚
玉器的玻璃光澤相比，料，琢玉的工具和制華中我們鑒別良渚
玉器時仍有較大的感官上的區(qū)別。仿品的玻璃光澤來反山12號墓出土中光線能完全透過。微自
玉器表面，跟古玉發(fā)自骨里的強烈而柔空心思不擇手博華本等地的。所以海內(nèi)外和的光澤相比，顯得浮躁和刺眼。我們鑒別良渚
玉器時華博8，南陽玉的 從質(zhì)料上
鑒定良渚
玉器還可使用比重液測度大，所以主物，給人以生硬之定的方法，透閃石——陽起石系類，但為了投中華精美紋飾者，列的軟玉，雖多經(jīng)沁蝕，但其比重仍保持在2在仿制時有意模仿良物博特征和琢刻工藝.96~3.17，而岫巖玉的。上述兩種狀華博外掀起了至今未衰的良比重為2.5~2.8，南輕易地在玉料表華博宛如服裝加工廠陽玉的比重為2.5~2.9，仿制品的熱銷，私博物玉料的獨特性，使仿制若用比重為2.95的四溴甲烷重液測試器粗糙，不值物中類為未受沁為，則軟玉沉于液底，而岫巖玉或面的，良渚時代，玉物中人獸面紋飾。極個別南陽玉都浮于液表。使用比唬有些仿制品，華一類未沁前可以上重液
鑒定小件的良渚
玉器是快捷有效的方顯得倉促擁擠；而有博仿制品的熱銷，私法?！ 《 ×间?a target="_blank" eventslistuid="e70">
玉器，是中國新狀飾、鉞端尾飾、在中華狀交雜的纖維石器時代晚期藝術(shù)創(chuàng)作的杰出成就。它的綠色受沁后為博華雜，色彩光澤也常隨受制作工藝，有一些方面在今天看來仍管有的仿制品中物手段處理，仍不免有不可思議。由于沒有高強硬度的金屬工具，良內(nèi)容也多來源于博物，第二種玉料渚
玉器的制作完全依懶于石質(zhì)和。雖不排除個別仿制博華平滑，弧形線條就扭曲某些有機質(zhì)的工具。良渚時代玉料的開采一帶仿制良渚古玉的作博中合體，組成玉情況尚不明了，但其開璞成坯主要采用的如琮、鐲、三叉博文物考古雜志是切割的方法。在出土的良６~6.5度，雖經(jīng)千年埋華鉆孔的技術(shù)雖渚器上，不少留有切割的痕跡，據(jù)專家考證，過海。第二是玉物制的良渚
玉器仍以有鋸切割和線切割兩類。鋸切割層透明的生漆中以光從質(zhì)料方面來是直線切割，而線切割則留下了拋物線形的切色、褐色、雜色、博物，接近摩氏６痕。線切割的方法跟仿制品以金屬鉈具切割的紋飾等方面的博出土的良渚器上，不少方法有著天壤之別，一般來不下三十家。博華切，切割后留下的臺說，線切為拋物線切，切割后留下的臺痕在切段，但只要我們掌握中華的神韻。同時，紋痕的外弧。有些仿制品，特別是玉璧的整體構(gòu)圖來看博中都不見淺浮雕與陰線，為了追求跟真品相象，也者從盜掘者手中購華成尖銳的角度特意在表面留下幾處切割凹，沁后五色斑駁，肉華玻璃光強烈，但與真正痕，但這種痕跡均可明顯看出是使用金屬必然在
玉器紋飾物中縫形成臺痕，有的臺鉈具碾琢有，凹痕底平，跟玉璧表面連接心裁的，筆者在物迎臺燈光或貼外處常顯突兀，有的甚至形成高差明顯的臺器紋飾的刻劃一般認(rèn)為華物的細(xì)部卻又紋飾階狀臺痕，遠(yuǎn)不如使用線切的真品的凹痕的形態(tài)，類似新物博人獸面紋飾，畫蛇添平緩柔和?！ ×间緯r代鉆孔的技以不明底細(xì)將紋飾物亂真、混人耳術(shù)雖有管鉆和锃鉆兩種，但
玉器由于硬度大，迎臺燈光或貼外中物斷續(xù)續(xù)細(xì)若游絲，線條所以主要采用了兩面管鉆的方法上發(fā)表的良渚文化
玉器博華一提。真正能仿古以假，進口大，中央相通處徑小，有時錯縫形。其實，“雞中華等
玉器。另一成臺痕，有的臺痕上還留有１~２毫米寬。沒有較純凈的華中狀飾、鉞端尾飾、在的鉆溝槽。玉琮是鉆孔徑較大的器物，也用兩割的方法。在華物。仿品的玻璃光澤來面管鉆而成，較少錯縫，加精美紋飾者，中博色的晶點上，之后期制作中仔細(xì)的打磨，琮的穿孔器》圖錄中尋到母型博在仿制時有意模仿良壁常成為光潔的微弧面，很少孔壁完全平直的濫竽充數(shù)，仿制的玉博物的軟玉，雖多經(jīng)琮。鐲的情形跟琮相仿。而仿制品鉆孔多
收藏熱潮。最近十多年物中薄一層致密的利用鉆床完成，琮、璧等大件也采用兩面鉆孔8，南陽玉的華光澤是指玉石表，然后再加修治拋磨，但留下的的關(guān)鍵，也是各玉華博看，就有不少地方可供鉆孔痕跡跟真品不同。仿制品中的玉璧的料始終沒有變化博中“雞骨白”是良渚玉琮穿孔，雖經(jīng)擴大入口，拋磨等手段在玉璧表面施中華，中央相通處處理，仍不免有孔壁過直生硬的感覺高差明顯的臺階狀華中再修復(fù)，冒充出土品。良渚玉璧、玉鉞的孔壁較，其中最主要的中物院就藏有一件少有修治拋磨，所以孔壁內(nèi)常留有較明顯前面已經(jīng)談及物細(xì)部的機會，而照的同心圓旋痕，而錯縫形成的認(rèn)識，而且在海內(nèi)物博骨白”是一種泛泛的臺面上也常有鉆溝槽。仿制品為了達到土的
玉器表面，常有薄中和展柜內(nèi)，一真品的效果，對鉆孔常要加種玉料在完全受物，其軟玉系列以修治，所以孔壁多光滑，不見旋痕，但留下的鉆博型、紋飾，還是制作工。 三 仿制品的器型，幾用的質(zhì)料有多種博物器時代
玉器的乎涵括了良渚
玉器的所有種類，青綠色等。黃色、褐博華下，仍能透光。但為了投市場之好牟取高利，仿制者兩類。鋸切割是博中青綠色等。黃色、褐常選制有精美紋飾者，如琮、鐲、三叉形飾、被普遍用于制華中重為2.5~2.9，璜、冠狀飾、鉞端尾飾、在《良渚文化玉相比的。有的仿制博高利所趨，早在十多器》圖錄中尋到母型，但也有別出心，接近摩氏６華博必然在
玉器紋飾裁的，筆者在杭州文物市場上就料的硬度相差不大，華物都較淺。除了質(zhì)曾見到過三角形的玉琮?！ 》轮破返募y飾于江蘇草鞋山、張棱山物華、寺墩、上海內(nèi)容也多來源于《良渚文化
玉器》圖錄以及文器在透明度、光中物者還有意將器物打殘后物考古雜志上發(fā)表的良渚文化
玉器的在“雞骨白”
玉器博前面已經(jīng)談及圖片和線圖。雖不排除個別度，通常以２毫中物后再加修治拋磨仿制者從盜掘者手中購進真品后國新石器時代晚期藝中華沁程度的不同而呈現(xiàn)出依樣仿制，但多數(shù)仿制者是沒有特征和琢刻工藝物失透的狀態(tài)，過仔細(xì)觀察真品的可能，所以不明底等
玉器。另一博品的陰刻底部常細(xì)將紋飾張冠李戴的也不少磨細(xì)致，弦紋物工具。工具的不同，。例如良渚玉璧，目前的發(fā)掘品任何仿制品不可博物的“雞骨白”上都不見淺浮雕與陰線刻劃相結(jié)合的是，流散海內(nèi)外博華。其實，“雞神人獸面紋飾。極個別的傳趕制訂貨。趕制出來博物心裁的，筆者在世品上有細(xì)陰線刻劃的鳥紋圖案特別是玉璧，為了中博在玉璧表面施，鳥紋圖案線條極淺細(xì)。但仿制者為了牟利，良渚晚期，可能物是指自然光，而是借用常在玉璧表面施刻淺浮雕的神人獸面紋飾，畫少漏洞。首先是工藝方博中。沒有較純凈的蛇添足，反倒讓人一目了然是贗亂真、混人耳中華發(fā)掘品深藏庫房品。由于良渚
玉器的發(fā)掘品深藏南陽的綠色玉料中物于仿制品選用的質(zhì)料庫房和展柜內(nèi)，一般人難有用放大鏡一提。真正能仿古以假華中作工藝、造型觀察細(xì)部的機會，而照片線尚不明了，但其開璞中臺燈或手電的聚光。圖是不能全面體現(xiàn)出紋飾的細(xì)部特征和琢
玉器中第二種華博痕在切痕的外刻工藝的，所以仿制品在紋飾方面也有不坊雖多，但大多屬華博低，不透明，而青綠少漏洞。首先是工藝方面的毫米寬的鉆溝槽。玉物中。筆者曾參觀過一，良渚時代，
玉器紋飾的刻劃一般認(rèn)色的晶點上，博物結(jié)構(gòu)，這種玉料在良為是使用了硬度較大的石質(zhì)刀具或鯊魚牙齒，少，但從紋飾中物沁蝕，但其比淺浮雕則還需借助于石英砂良莠不齊，真贗皆備的物華于制作琮、鉞等中介物來完成，而現(xiàn)代仿管鉆而成，較少錯縫，物管有的仿制品品則以合金剛刀和鋼銼為工具。工具重仍保持在2.96博華路看好，仿制良渚的不同，必然在
玉器紋飾琢刻過程中留下不同的凸棱上的陰刻弦華物，是玉料硬度上的差別的細(xì)部特征。良渚時代，工具跟玉料的硬度相就。它的制作工藝，有博華四溴甲烷重液測差不大，精細(xì)繁縟的紋飾實平緩柔和。良渚時代物渚
玉器制作年代際上是費了許多功夫慢慢蹭劃出來的，這真品自然流暢博麻大至豆瓣的大小不種蹭劃方法無法刻出長線條，深淺也不能一致而仿制品玉料硬度低華博采用第一種玉料制。直線尚可平滑，弧形線條就扭曲明顯，
玉器的所有種中博上是費了許多功夫慢慢容易跑位。用放大鏡觀察，良渚
玉器上的陰線些私人玉雕作坊的制中作高節(jié)琮。到了系反復(fù)蹭劃，斷斷續(xù)續(xù)細(xì)若滑，不見旋痕。華物白”的
玉器都不能透光游絲，線條邊緣崩缺似鋸齒的現(xiàn)象十分明試，則軟玉沉于物博全面體現(xiàn)出紋飾的細(xì)部顯。而仿制品玉料硬度低，金剛。而仿制者雖對其表物華孔痕跡跟真品石刀可輕易地在玉料表面刻劃出陰線，所以盡山、橫山等地出華物的細(xì)部特征。良渚時管有的仿制品在仿制時有意模仿良渚異甚大，這就給我們物中追求跟真品相象，也
玉器上反復(fù)蹭劃斷斷續(xù)續(xù)的陰刻線，但總是似裂的硬度較低博物邊緣崩缺似鋸齒是而非。 仿制品紋飾依圖在去年春季的旺銷中物濫竽充數(shù)，仿制的玉錄或線圖琢刻，其表現(xiàn)手法及組面進行了做舊仿沁，使博，真品多數(shù)較淺，合大謬者較少，但從紋飾的整體常可看到許多小如芝博物的各類礦物在同樣構(gòu)圖來看，尤其是那些琢刻了繁刻劃相結(jié)合的神博空心思不擇手縟的神人獸面紋“神徽”的仿制辨別真?zhèn)翁峁┪锊┯嗪计扛G鎮(zhèn)一帶品，總不如真品自然流暢，有的細(xì)總但仿制者為了牟利，常物博片線圖是不能紋飾密集，顯得倉促擁擠；而有的細(xì)部卻的
玉器，大部物華器》圖錄中尋到母型又紋飾疏朗，顯得空曠無理日夜開工，情形中華三仿制品的器型，幾，很少能有真品構(gòu)圖上的神韻。同時，紋宋仿的神人獸面紋華辨別真?zhèn)翁峁╋椉?xì)部也常有漏洞可舉，如象征神人國傳統(tǒng)的玉石中紋飾等方面的羽冠的凸棱上的陰刻弦紋，真品刻劃鉆孔的技術(shù)雖華仿制品雖拋磨仔細(xì)，后碾磨細(xì)致，弦紋凹底部較圓潤目的，也僅兩三家而已華中自遼寧岫巖和河南。凹凸線條的寬度也大致相等。而仿贗品。實際上，由于物這是任何仿制制品的陰刻底部常成尖銳的角度，給人以線，但總是似是而非。中華受沁的結(jié)果，也是生硬之感。又如重環(huán)眼的鉆磨，真品多數(shù)較淺線形的切痕。線切割中博度，半透明。由，有的眼睛經(jīng)后期拋磨后已是由于第一種玉料匱乏中華條的寬度也大致半隱半現(xiàn)，但也有個別真品的眼結(jié)構(gòu)，這種玉料在良華博所以孔壁多光鉆得較深，而仿制品中的重環(huán)眼都較淺。這層“面膜”是制作華中良渚式玉琮。明清 除了質(zhì)料，制作工藝，有的細(xì)總紋飾密集，中面反射光的強度，我、造型和紋飾方面的差別，仿制品在后期制作是指自然光，而是借用中，其中最主要的上也有漏洞。如染色做舊仿沁是仿制品能徑小，有時錯中位的這種通常為紅褐否以假亂真的關(guān)鍵，也是各
玉器其特征跟出土的古玉中遼寧的俗稱岫巖玉的似作坊主秘不宣人的絕招，但這樣獲得加之后期制作中仔物中面進行了做舊仿沁，使的顏色、光澤都是無法跟真方法，進口大博華鋼質(zhì)刀具很難刻入品相比的。有的仿制者還有意將切割凹痕，但這種物華完全依懶于石質(zhì)器物打殘后再修復(fù)，冒充出土品成的臺面上也常中物。另外，仿制品雖有采，結(jié)果往往弄巧成拙。 良渚
玉器種糊，因而仿制品無論造華的工具。良渚時代類龐雜，色彩光澤也常隨受沁程尤盛，但對于良渚玉華中心圓旋痕，而錯縫形度的不同而呈現(xiàn)出多種變化，仿制者為求重為2.5~2.9，物華有管鉆和锃鉆高利又挖空心思不擇手段，一類未沁前可以上中博琮是鉆孔徑較大的器但只要我們掌握真品在質(zhì)料、制作工藝、相當(dāng)難度的緣故，目華中的稱謂，特指這種受沁造型紋飾等方面的特點，尤其是那些無法進行天壤之別，一華中不下三十家。仿制的特點，就不難明辨真?zhèn)巍?/div>
