【傳統(tǒng)】就是世代傳承的綱紀(jì)。
統(tǒng)字，金文如圖。
本義是絲的頭緒。引申為事物的連續(xù)關(guān)系，血統(tǒng)即血脈的連續(xù)關(guān)系，系統(tǒng)即靠某種內(nèi)在機(jī)制聯(lián)系在一起的組織或事物。
傳，就是世代相傳。
一家一族，可以靠某個人的個人能力，靠權(quán)勢，靠財力，凝聚一時，興旺一時。
但是，一個民族一個國家，靠什么可以世代凝聚在一起，靠什么可以世代傳承下去？
很顯然，這必須、也只能是核心的價值體系，也就是大家都必須恪守的綱常和紀(jì)律。
在中華就是孝悌中心禮義廉恥，就是誠意正心格物致知修身齊家治國平天下，就是道義仁愛和平。
世界各國各民族的歷史已經(jīng)反復(fù)證明了這樣一個真理——一個民族，若想要世代活下去，生存——穩(wěn)定——發(fā)展——壯大，靠技術(shù)裝備、靠人多勢眾、靠武力打壓，靠任何外在的物質(zhì)力量都無法長久地維系，而只能依靠永恒的精神力量，這種永恒的精神力量就是傳統(tǒng)文化。
中華文明是地球上唯一能夠存續(xù)下來的原生文明，這難道不值得我們所有人認(rèn)真思考一下嗎？
【中華】是既有血脈連續(xù)關(guān)系，又有文化連續(xù)關(guān)系，還有地域連續(xù)關(guān)系，即——血脈相連的中國人，漢人為主體的華夏民族，他們從三皇五帝開始刀耕火種，篳路藍(lán)縷，為了族群的生存和發(fā)展壯大，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了適合中國人的文化體系，為我們開拓了漢唐故土并延續(xù)到現(xiàn)在的中華錦繡江山，這三位一體永不可分割的而且動態(tài)發(fā)展的整體，就是中華。
失去文化，僅有血脈，那等同行尸走肉；
失去血脈，文化寄生何處？誰來傳承？；
失去漢唐故土，沒有生存空間，血脈和文化終究也會滅失。
【文化】
文字，甲骨文如下圖。
文，這個字的本義就是身體上的紋飾。說文解字說，倉頡之初作書蓋依類象形故謂之文，其后形聲相蓋即謂之字。
引申為人文氣象，即從做人做事到社會治理都比較符合常情常理，換做現(xiàn)在的話就是講文明。比如子曰“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”大意是，周朝吸取了夏商的社會治理經(jīng)驗與教訓(xùn)，（建立了更完備的治理體系）看起來如參天大樹那樣蔥郁而繁盛，我非常愿意活在這樣的社會里。
歷史上評價帝王，謚號曰“文”是最高級別，比如文王。
化字，甲骨文如下圖
說文解字說，教行于上，則化成于下。
誰教？自然是長輩先賢來教。
誰化？自然是被教的人，自覺自愿的接受，并自己努力成長也成為賢達(dá)，這叫做化成。
被什么化？當(dāng)然是文。
所以，文化的本義是一個人被前輩先賢用歷代傳承的人文思想教化，被教化成功者也自然會成為一方賢達(dá)，這叫做化成，換成現(xiàn)在的話叫做有文化。顯然，有被教化成功的人，自然就會有缺乏教化和沒有被教化成功者，這些人叫做沒文化。
【文化的自然演繹】
蠻荒時代，該如何生存？
聯(lián)合對抗惡劣的環(huán)境和自然侵害，組成家族部落是自然而然會發(fā)生的事。
一個族群如何組織漁獵，如何組織采集野果，如何種植生產(chǎn)，緊接著夫婦、父子、長幼、主從這些關(guān)系該如何相處？如此這些，很快會自然演繹出一些法則。
這些法則就是最初的綱紀(jì)，逐漸地積累和發(fā)展，人類有了一些顯著的進(jìn)步標(biāo)志比如文字，就被定義進(jìn)入了文明。中華早期，開拓并領(lǐng)導(dǎo)我們族群的先輩，將人從野獸群體中帶進(jìn)文明，對中華文明進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人，我們叫人文始祖有——有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農(nóng)氏(炎帝) 、軒轅氏(黃帝) 等。
注意這個過程，對于每個人，不得不自覺自愿地活在這個群體中，遵守這個群體的所有規(guī)則，人家如何穿衣打扮，如何養(yǎng)育孩子，如何遵從族長，你都得這么做。
你不敢離開這族群，離開就意味著死亡。若違反那些規(guī)則，被族長趕出部落甚至處死也是自然。那么自覺自愿地跟隨這個族群，日積月累潛移默化，這些規(guī)則就成了你的行為規(guī)范，你就被自然教化了。
所以，文化最初就是被前輩先賢以文教化。
演變到現(xiàn)在，因為文化跟學(xué)習(xí)知識時常關(guān)聯(lián)在一起，大家常常把知識等同于文化，實際差很遠(yuǎn)呢，上了大學(xué)甚至博士的有知識，但真不一定有文化。
文化，是被既有的文明教化，懂得明白其中的核心道理，然后再以這些核心道理規(guī)范指導(dǎo)自己的人生實踐，在此基礎(chǔ)上若能發(fā)現(xiàn)開拓新的領(lǐng)域，可稱為對文明有增量的貢獻(xiàn)，自然也就成為賢達(dá)。
中華文化從三皇五帝到堯舜禹湯，到文武周公建立大周，伴隨著族群的擴(kuò)大，地域的擴(kuò)大，文化的水平和境界也不斷提升，終于在春秋時代出現(xiàn)了諸子百家，百家爭鳴群星璀璨。
經(jīng)過戰(zhàn)國到秦到漢初的戰(zhàn)亂，經(jīng)過文景之治與民休息，終于在漢武帝時期，任用大批儒生，把儒家思想確定為國家的主流文化，春秋決獄就是一個明證。這個時期，中國對外打敗了北方的匈奴，拓展了族群的生存空間，國家從上到下形成完整的文教體系（察舉制舉孝廉），農(nóng)桑、養(yǎng)殖、手工業(yè)都達(dá)到了非常高的水平，大漢成為當(dāng)時地球上最強(qiáng)大最文明的帝國，為中華的后續(xù)歷史奠定了堅實的基礎(chǔ)，從此華夏人就被稱為漢人。
在這漫長的過程中，歷代先輩，包括我們族群的歷代領(lǐng)導(dǎo)人堯舜禹湯文武周公，到漢高祖漢武帝，包括那些文化人，諸如老子孔子孟子荀子墨子魯班扁鵲都是有功之臣，哪怕是秦朝二世而亡，這一切都為漢武帝時期中國的強(qiáng)大和文明打下了充足的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。一個簡單比方，好比你吃飯，吃過九十九口沒飽，最后一口吃飽了，你不能說前面九十九口都毫無意義。
【傳統(tǒng)文化】
沒有足夠的歷史，也可以有文化，甚至也可以有文明，但沒有傳統(tǒng)文化。
因為傳統(tǒng)文化的形成，必須是漫長歷史的自然演繹和沉淀。比如西方的文明，我稱之為制度級文明，仍然屬于形而下。這句話，也許很多人不理解，也不認(rèn)同，沒關(guān)系，歷史還會繼續(xù)這種自然演繹。
中華文明有足夠漫長的歷史，如此漫長才沉淀出來了道統(tǒng)——傳統(tǒng)文化，屬于文化級文明。在中華歷史上，西周屬于文化級文明的第一版，漢、唐、宋、明都是在其基礎(chǔ)上的升級版。
中華傳統(tǒng)文化就是在漫長的歷史長河中，伴隨著朝代更替、族群興衰而誕生的思想，這些思想經(jīng)歷代圣賢整理傳承，當(dāng)然是對事物規(guī)律、人文素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)生活等等方方面面的學(xué)說，他是動態(tài)變化的，歷史大潮也會自然優(yōu)勝劣汰。
中華傳統(tǒng)文化，就是漫長的歷史過程中，歷代祖先歷代圣賢前赴后繼，百死而猶未悔，傳承守護(hù)下來的核心道理，這些核心道理貫穿在圣賢經(jīng)典里，包括易經(jīng)、道德經(jīng)、詩經(jīng)、孝經(jīng)、禮記、春秋、孟子、莊子、尚書、史記、資治通鑒等。
道家儒家，是中華本土自然長成的傳統(tǒng)文化，在儒家，有孝悌忠信禮義廉恥，有格物致知誠意正心修身齊家治國平天下。在老子那里是，一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先。
佛教在東漢時傳入中國，在道家和儒家的影響下逐漸本土化，其核心是導(dǎo)人向善普渡眾生。其最合理的一枝被稱為禪宗，就是六祖慧能所傳，他們常說的參禪，實際就是我們說的修行參悟，體悟大道。
【文化的根本目的】
對照歷史的自然演繹，依據(jù)常情常理，我們很容易理解——
文化本來的目的，就是保障一個族群的生存，生存危機(jī)過去后，是族群內(nèi)部的穩(wěn)定，然后是族群的發(fā)展和壯大，然后是與其他族群乃至天地萬物和諧共處。
因為人畢竟不是一般動物，不可能像其他動物那樣，被迫永遠(yuǎn)生活在叢林法則中，要么被獵殺、要么獵殺別人。
因為人可以被教化，可以自我修行參悟，獲得大智慧。對外，社會講信修睦，男有分女有歸，鰥寡孤獨皆有所養(yǎng)，人們安居樂業(yè)；對內(nèi)，解脫功名利祿的束縛，跳出紅塵欲望的苦海，獲得內(nèi)心自在的安寧與富足。
但是，我們也應(yīng)該深刻而清醒地認(rèn)識到，人類歷史永遠(yuǎn)都是正邪善惡的博弈，獲得知識，學(xué)習(xí)文化，提升認(rèn)知和境界，就是王陽明說的致良知，讓我們能識別正邪善惡，趨利避害，為自己為族群的安危獻(xiàn)言獻(xiàn)策、立德立功。
現(xiàn)代社會，從表面上看，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人類的物質(zhì)生活條件好了很多，個人的價值和尊嚴(yán)得到了較為普遍的認(rèn)可，大家都在說依法治國。
但是大家不知道的是，躲在這表面背后另一個殘酷的真相是——近百年對傳統(tǒng)文化的過度反思甚至妄自菲薄，加上科技、西哲、個人主義、管理體制等所謂西方文明的全面輸入，加上互聯(lián)網(wǎng)海量的信息資訊，以及大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)營銷，事實上是把人類重新帶回了黑暗森林，不管你愿意還是不愿意，我們被迫成了韭菜，永遠(yuǎn)躲不開那無形的鐮刀。
中華，華夏，漢族，大多數(shù)人民族意識淡漠，傳統(tǒng)文化在大多數(shù)人那里成了封建糟粕被擯棄，漢唐故土上人文歷史痕跡近乎滅絕，每個城市大街小巷長著一樣的面貌叫做商業(yè)街，街頭巷尾傳唱著低俗的流行歌曲。沒有文化和良知維系基本的底線，商業(yè)過度營銷成了套路，要么害人要么被害，似乎成了宿命。
這么繼續(xù)下去的后果，我想但凡有點見識的人，都會明白，人類將滅亡。
夠了！我想大聲地吶喊一聲，夠了！
我們必須重新回到文化的根本上，跟隨圣賢遠(yuǎn)古的召喚，重新集合在一起，修身齊家，參悟修行，守望相助，以期族群的生存穩(wěn)定和發(fā)展，這是我們族群也是整個人類最后的希望。
【反與反對】
包括言論和行動，即言論上的攻擊抹黑，以及實際行動表達(dá)。
既然反對，就有針對性。若針對常情常理，自然地演繹，你的反對將毫無意義，會讓你處處碰壁。
若針對謬誤，沒道理沒人性的說辭或事物，用言論予以駁斥這叫做微言大義，對那些錯誤的將造成嚴(yán)重后果的行為進(jìn)行制止，叫做見義勇為，叫做義士。
當(dāng)然，在交流討論中，達(dá)到比較高深的境界時，誰對誰錯，往往難以說清楚道明白，故儒家就有君子以文會友以友輔仁，就是各自撰文打擂臺。
一般人，一般情況，開口閉口傳統(tǒng)文化盡是糟粕，應(yīng)該完全拋棄，甚至全盤西化，都是盲目跟風(fēng)信口胡說，這種言論根本不值一駁。
更多人理解的，聽到的，都是傳統(tǒng)文化的外在表象，屬于細(xì)枝末葉。好比一棵參天大樹，絕大多數(shù)人看到的是枝葉繁茂，隨著四季變化而調(diào)整著自己的生長態(tài)勢。夏天你到樹下乘涼，就說這樹真好。這棵樹到了冬季，因為環(huán)境的惡劣，連樹枝都干枯一折就斷，看起來毫無美感，就有礙觀瞻砍掉算了？
對于傳統(tǒng)文化的抹黑和反對，說小點叫反智，叫數(shù)典忘祖，叫自毀長城，說大點叫反人類。
中華歷代先輩，世世代代靠著中華傳統(tǒng)文化這棵大樹，休養(yǎng)生息安居樂業(yè)，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害和邪惡的敵人，因為滿清貽害和時運(yùn)不濟(jì)，這棵大樹目前看起來枯萎了。但是，如同春天終究會回來一樣，中華文化也必將會再度復(fù)興，中華也將因此再度統(tǒng)領(lǐng)人類前行。
【精華糟粕論】流傳已久，很多人口口相傳——任何事物都是一分為二的，傳統(tǒng)文化也要區(qū)分精華還是糟粕，我們要取其精華去其糟粕。
這種毫無意義的論調(diào)，被無數(shù)人傳播，成為無數(shù)人頭腦當(dāng)中固定不變的觀點，然后繼續(xù)擴(kuò)散以致無窮。我驚嘆于這種毫無腦子的垃圾話語可以肆意傳播，如同大街上的臟水臭水肆意橫流而無人治理。
《中庸》說，道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。大意是說，道，理，都在我們身邊，就在我們的生活實踐中，就是人之常情、事之常理。脫離生活實踐之外，脫離常情常理，哪有什么道理？！
從常情常理出發(fā)，我就問你，你家里的垃圾你會不會長期允許它在哪里？散發(fā)著惡臭的垃圾，你能忍受多長時間？
文化，是歷代傳承并自然演繹著，而且永遠(yuǎn)動態(tài)的發(fā)展變化下去。你家里時時會產(chǎn)生垃圾，你都會定期清掃。何況歷代圣賢呢？
設(shè)想一下，站在每個家庭門外，你都可以評說，人家某個地方似乎不需要是垃圾，某個地方該繼續(xù)留著。如同很多人站在自己淺薄的立場，看所有的文明，都可以那么評說；如同市井老大媽茶余飯后，東家長西家短一樣，毫無意義。
這種毫無意義的話，可以歸類叫做大而無當(dāng)?shù)膹U話。
再看，每個人身上還時時有垃圾，時時有缺點，難道你都可以時時把垃圾排除，把缺點砍掉？你身體也不允許啊，即便允許你也不可能做到，是不是？！
文化，只能是逐漸演繹，緩慢的，動態(tài)的，曲折的前行，如同河流，我們經(jīng)常會把歷史叫做——歷史的長河，就是這個意思。請問，還能有任何別的方式嗎？
一個名不見經(jīng)傳的后輩末學(xué)，對圣賢歷代傳承的文化，開口閉口有糟粕，我試問你能看懂不？你又能懂多少？你能真知道哪里是精華，哪里叫糟粕不？凈瞎扯。
好比一課大樹，你指著一片枯黃的樹葉，說這是糟粕。廢話，人家已經(jīng)代謝掉的東西，用得著你說嗎？是個人都看出來。
真有本事，你深入看看大樹的枝干，看看大樹的根系，看看那些個地方如何自然的成長發(fā)展變化著。你若真能發(fā)現(xiàn)中華這一棵5000年的大樹，他的根脈他的枝干有不盡合理的地方，你能給出自己的新思想，那才叫厲害！那你也自然就進(jìn)入圣賢之列了，到那時你回頭看看那些反對和抹黑傳統(tǒng)文化的言論是多么的可笑。
啥也不會，啥也做不到，胡亂跟風(fēng)說風(fēng)涼話，就是俗語站著說話不腰疼，這就連對列祖列宗起碼的敬意都沒有了，這算什么？不肖子孫，數(shù)典忘祖之徒耳。
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