在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，相當(dāng)大一部分傳統(tǒng)文化已消逝殆盡，所以近年來突兀興起的“保護(hù)傳統(tǒng)文化”開始膨脹發(fā)熱，各地爭創(chuàng)活動此起彼伏。這樣的活動從長遠(yuǎn)來說意義深遠(yuǎn)，是對五千年文明古國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚，給后代子孫留下了寶貴的財富，實則“功在當(dāng)代，利在千秋”。譬如說吧，端午作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在世界范圍內(nèi)展現(xiàn)了中國特色的文化傳統(tǒng)，是對傳統(tǒng)文化的褒揚與傳承，是符合當(dāng)代核心價值觀的。
事情的發(fā)展總是存在兩面性，關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化申遺問題，最近有點白熱化，即“為了利益而文化”，帶有很強(qiáng)的功利性。譬如說吧，一些地方為了提高政績，搶占先機(jī)，只要和名人掛鉤的，都會變成相關(guān)的景點，什么孫悟空的故鄉(xiāng)等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和核心價值觀的不協(xié)調(diào)。
這里所稱的核心價值觀即某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。現(xiàn)階段，社會主義核心價值觀就是以人民為主體，以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，在全社會實現(xiàn)平等、公平、正義的價值觀。
核心價值觀的形成是傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)的產(chǎn)物，兩者相輔相成，缺一不可。發(fā)展傳統(tǒng)文化是在核心價值觀的基礎(chǔ)上的，核心價值應(yīng)向傳統(tǒng)文化回歸，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找答案。
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式是汲取養(yǎng)分，去其糟粕
傳統(tǒng)文化營養(yǎng)豐富，當(dāng)代核心價值也仍然需要從中汲取養(yǎng)分。全國政協(xié)委員、中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會會長李寶庫曾經(jīng)說過：“孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是中華民族人倫道德的基石，孝是中華民族文化的傳世瑰寶?！彼詡€人覺得之于傳統(tǒng)文化之精髓，孝極具代表性。
中華民族是文明古國，禮儀之邦，孝意識、孝文化之于我國，可謂久矣。亙古就有舜孝感動天之說，而后凡盡善盡孝之事亦不計其數(shù)，如春秋戰(zhàn)國時期孔子門人子路“百里負(fù)米”，漢文帝劉恒“為母親嘗湯藥”，宋代朱壽昌“棄官尋母”，新中國成立后，陳毅元帥親為其母洗尿褲，2004年感動中國十大人物田世國——
捐腎救母，無不演繹著中華文明之優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是中華文明得以傳承彌足珍貴之財富。我國的傳統(tǒng)文化對人的要求十分強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”?！抖Y記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家”，認(rèn)為只有個人的品德修養(yǎng)好了，家和萬事興，做到父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻順，家庭和睦，才能擔(dān)當(dāng)“治國平天下”之重任。這些都是每個時代核心價值觀的體現(xiàn)，也是核心價值觀可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的相當(dāng)充足的養(yǎng)分。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏不斷加快，人們的物質(zhì)文化生活水平不斷提高，核心價值觀向更高層次發(fā)展，但現(xiàn)階段的基本國情決定了核心價值觀的失衡。在一些地區(qū)，一些老人無家可歸，一些老人因為贍養(yǎng)問題把子女告上了法庭，一些老人被“送”進(jìn)了豬棚、車庫，這是對“孝”的褻瀆，這是對“孝”的挑戰(zhàn)，更引起我們對“孝”的深思。在《孝經(jīng)》上也告訴我們，“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。也就是說，你不愛自己的父母，去愛其它的人，這和個人的德、行是相違背的；你不尊敬自己的父母，去尊敬別人，這也是和禮相違背的。又比如說，上班族每天奔波于生計，而忽略了年邁的父母，等到“空時”再來報答父母的養(yǎng)育之恩，恐怕為時已晚。很多人都會說，“我爸媽說讓我好好干，不用擔(dān)心家里?！逼鋵崳袝r候你不妨突然回家一趟，父母的喜悅之情是否溢于言表？歲月無情，父母已經(jīng)為我們奉獻(xiàn)了大半輩子，而今，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)心、照顧他們。每個星期抽空回家陪陪父母，這是我們?yōu)槿俗优畱?yīng)該做的事情。莫等人去樓空茶涼，方醒悟，空悲切！
所以單就“孝”而言，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是值得我們學(xué)習(xí)的，但其中也有不值得提倡的部分，所以我們學(xué)習(xí)其中的精華部分，摒棄糟粕，我們一方面要挖掘、繼承、弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，另一方面，也要與時俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)代社會的特性和需求。
傳統(tǒng)文化的日趨形式主義與核心價值觀不符
拿到這次主題是3月初，陽春三月春暖花開，且是一年當(dāng)中節(jié)日最鬧猛的一個月，3月3日——愛耳日，3月5日學(xué)雷鋒，3月8日婦女節(jié)，3月12日植樹節(jié)，3月15日——消費者權(quán)益日，3月22日——世界水日等一系列節(jié)日，各地也舉辦各種活動歡度節(jié)日的到來。
行走于街頭，每日都有形式多樣的各類活動上演，這樣的活動一方面是對中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、延續(xù)，另一方面也豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。但如果你觀察仔細(xì)，你也許會發(fā)現(xiàn)這些活動有些人群涌動熱鬧非凡，有些卻“門前冷落鞍馬稀”。這其中包含了一對深層的社會矛盾，即傳統(tǒng)文化的日趨形式主義與核心價值觀不符。
譬如說，3·5學(xué)雷鋒日，1963年3月5日毛澤東同志提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”的口號，學(xué)雷鋒之風(fēng)迅速在全國范圍內(nèi)蔓延。但現(xiàn)在民間有句戲語：“雷鋒5號來，6號走?！边@說明了什么問題？國家設(shè)定學(xué)雷鋒日的初衷一定不是這個吧！我們不妨少一點形式，多一點實事。中國的節(jié)日那么多，你每一個都弄，只是拍了照片，留個紀(jì)念而已嗎？就我國目前的形式來看，弘揚傳統(tǒng)文化是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，而中國的節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的一部分，是應(yīng)該加以弘揚的，但我們應(yīng)該“張弛有度”，把握好一個度，把傳統(tǒng)節(jié)日做好了，從老百姓的切身利益考慮，多做一些有益于人民的事，少做或者不做一些勞命傷財，無益于老百姓的事，這才是中華文明傳統(tǒng)之治國平天下之根本！
學(xué)雷鋒經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)可，也為我們年輕一代樹立了好的榜樣，我們年輕人必須努力學(xué)好科學(xué)文化知識，多做對老百姓有利的事情，領(lǐng)導(dǎo)干部要多到基層走一走看一看，多了解一些民情，真正闡釋雷鋒精神的真諦！
另外還有一個問題是，是形式主義的延續(xù)，形式主義日益擴(kuò)張，各企業(yè)、單位、機(jī)關(guān)等都會受到“形式主義之風(fēng)”的影響。比如說一些項目、活動、檢查只是走走形式，然后冠冕堂皇的落地生根，這與我們的核心價值觀也是不相符的。
如何做到傳統(tǒng)文化與核心價值觀協(xié)調(diào)發(fā)展
2011年，為了慶祝建黨九十周年，唱紅歌活動在全國各地開展的紅紅火火。紅歌即紅色歌曲，就是贊揚和歌頌革命和祖國的歌曲，它們普遍具有濃韻的感情基調(diào)，有較強(qiáng)的節(jié)奏感，是革命實踐的真實寫照，喚起了人們的紅色記憶，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
尤其對于老一輩，紅歌對于他們意義深遠(yuǎn)，許多老革命、老戰(zhàn)士、老同志，激情滿懷地唱起了紅歌，緬懷過去。的確紅歌為他們的生活注入了一劑青春活力，得到了各方面的好評。各地也掀起了非常鬧猛的紅歌歌詠比賽，群眾報名踴躍，氣勢恢弘。紅歌活動意義深遠(yuǎn)，對弘揚正氣，樹立愛國主義精神，緬懷革命先烈，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，從而好好學(xué)習(xí)，努力工作，無疑具有現(xiàn)實意義，但下級部門在具體實施過程中過分注重形式，而把唱紅歌，樹正氣的最基本目的放在次要的位置。譬如說，每個單位都要拿出節(jié)目，統(tǒng)一服裝，人員補(bǔ)貼，耗資不是一個小數(shù)目，還要安排時間排練，人力資源投入也較大，這個要根據(jù)各個地區(qū)的實際情況而定，不能一味的“一刀切”。
紅歌之所以經(jīng)久不衰是有其歷史原因，每一首歌后面都有故事，能夠流傳下來的都是經(jīng)典之作。也受到廣大群眾的歡迎，政府部門的任務(wù)應(yīng)該是順應(yīng)群眾的意愿，加以組織和引導(dǎo)，讓紅歌唱響中華大地，而不是“陣風(fēng)效應(yīng)”，做到傳統(tǒng)文化與核心價值觀和諧發(fā)展。
陸地認(rèn)為，核心價值觀對于任何一個民族、任何一個社會而言都至關(guān)重要，一個社會向什么方向發(fā)展，取決于這個社會的核心價值理念。我們建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)向傳統(tǒng)文化回歸，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中尋找答案，摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，做到傳統(tǒng)文化與核心價值觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
回憶過去，展望未來，胡景濤同志在黨的十七大報告中對文化與價值觀作了重要批示，我們街道、社區(qū)、村領(lǐng)導(dǎo)都非常重視，緊緊圍繞核心價值觀，帶領(lǐng)群眾唱紅歌，更好地傳承中華文化!
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