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邊際效用
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邊際效用指在一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)者增加一個(gè)單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用,也就是總效用的增量。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,效用是指商品滿足人的欲望的能力,或者說,效用是指消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)所感受到的滿足程度。
目錄
英文詞匯基本定義基本概念價(jià)值悖論貨幣的邊際效用邊際效用遞減規(guī)律邊際效用的特點(diǎn)需求定理事例論證
英文詞匯
基本定義
基本概念
價(jià)值悖論
貨幣的邊際效用
邊際效用遞減規(guī)律
邊際效用的特點(diǎn)
需求定理
事例論證
展開
編輯本段英文詞匯
  
marginal utility
編輯本段基本定義
邊際效用是指某種物品的消費(fèi)量每增加一單位所增加的滿足程度。  
邊際效用
邊際的含義是增量,指自變量增加所引起的因變量的增加量。在邊際效用中,自變量是某物品的消費(fèi)量,而因變量則是滿足程度或效用。消費(fèi)量變動(dòng)所引起的效用的變動(dòng)即為邊際效用
編輯本段基本概念
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用價(jià)值論(主觀價(jià)值論)的價(jià)值尺度是指滿足人的最后的也即最小欲望的那一單位的效用。
效用價(jià)值論在17~18世紀(jì)上半期資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中已有明確表述。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 N.巴本曾用物品的效用來說明物品的價(jià)值。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家 F.加利亞尼明確指出,價(jià)值是物品同人的需求的比率,價(jià)值取決于交換當(dāng)事人對(duì)商品效用的估價(jià),或者說,由效用和物品的稀少性決定。  
邊際效用
18世紀(jì)下半期和19世紀(jì)初,勞動(dòng)價(jià)值理論得到發(fā)展,效用價(jià)值論處于踏步不前的狀況。19世紀(jì)30年代以后,邊際效用價(jià)值論逐漸發(fā)展。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.F.勞埃德在1833年提出,商品價(jià)值只表示人對(duì)商品的心理享受,取決于人的欲望和人對(duì)物品的估價(jià),人的欲望和估價(jià)會(huì)隨物品數(shù)量的變動(dòng)而變動(dòng),并在被滿足和不被滿足的欲望之間的邊際上表現(xiàn)出來,從而實(shí)際上區(qū)分了總效用和邊際效用。
同時(shí)期,愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家M.朗菲爾德也認(rèn)為,物品市場(chǎng)價(jià)格總是由能夠引起實(shí)際購買的最低程度需求強(qiáng)度來調(diào)節(jié)的。1854年德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家H.H.戈森提出人類滿足需求的三條定理:①欲望或效用遞減定理,即隨著物品占有量的增加,人的欲望或物品的效用遞減。②邊際效用相等定理,即在物品有限條件下,為使人的欲望得到最大限度的滿足,務(wù)必將這些物品在各種欲望間作適當(dāng)分配,使人的各種欲望被滿足的程度相等。③在原有欲望已被滿足的條件下,要取得更多享樂量,只有發(fā)現(xiàn)新享樂或擴(kuò)充舊享樂。這三條定理后來被稱為戈森定理。19世紀(jì)70年代,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.S.杰文斯、奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家C.門格爾和法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 M.-E.-L.瓦爾拉斯各自獨(dú)立提出比較完整的邊際效用價(jià)值論,成為邊際效用價(jià)值論的創(chuàng)始人。19世紀(jì)80~90年代,邊際效用價(jià)值論發(fā)展為兩個(gè)支流,一支是以奧地利的門格爾及其學(xué)生F.von維塞爾和E.von柏姆-巴維克為代表的心理學(xué)派,另一支為瓦爾拉斯及其繼承者V.帕雷托為代表的數(shù)理學(xué)派。在帕雷托等人用無差異曲線分析效用后,邊際效用價(jià)值論又分為基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。
根據(jù)邊際效用價(jià)值論,價(jià)值是一種主觀心理現(xiàn)象,起源于效用,又以物品稀缺性為條件。人對(duì)物品的欲望會(huì)隨欲望的不斷滿足而遞減。如果物品數(shù)量無限,欲望可以得到完全的滿足,欲望強(qiáng)度就會(huì)遞減到零。但數(shù)量無限的物品只限于空氣、陽光等少數(shù)幾種,其他絕大部分物品的數(shù)量是有限的。在供給有限條件下,人們不得不在欲望達(dá)到飽和以前某一點(diǎn)放棄他的滿足。為取得最大限度滿足,應(yīng)把數(shù)量有限的物品在各種欲望間做適當(dāng)分配 , 使各種欲望被 滿足的程度相等,這樣 , 各種欲望都要在達(dá)到完全滿足 之前某一點(diǎn)停止下來。這個(gè)停止點(diǎn)上的欲望必然是一系列遞減的欲望中最后被滿足的最不重要的欲望,處于被滿足與不被滿足的邊沿上,這就是邊際欲望;物品滿足邊際欲望的能力就是物品的邊際效用。由于這個(gè)邊際效用最能顯示物品價(jià)值量的變動(dòng),即隨物品數(shù)量增減而發(fā)生相反方向的價(jià)值變動(dòng),所以,邊際效用可以作為價(jià)值尺度。邊際效用一詞,由維塞爾首創(chuàng),用來概括滿足人的最后的也即最小的欲望的那一單位的商品的效用,后被沿用下來。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中,效用是指商品滿足人的欲望的能力,或者說,效用是指消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)所感受到的滿足程度。在對(duì)這種“滿足程度”的度量上,分出了基數(shù)效用和序數(shù)效用兩大派別?;鶖?shù)效用論者采用邊際效用分析方法,序數(shù)效用論者采用無差異曲線的分析方法。
基數(shù)效用論者將效用分為總效用(TOTAL UTILITY)&邊際效用(MARGINAL UTILITY).總效用是指消費(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)從一定數(shù)量的商品的消費(fèi)所得到的效用量的總和。邊際效用是指消費(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)增加一單位商品的消費(fèi)所得到的效用量的增量。
編輯本段價(jià)值悖論
邊際效用理論還可以解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“價(jià)值悖論”。價(jià)值悖論(paradox of value)又稱價(jià)值之謎,指有些東西效用很大,但價(jià)格很低(如水),有些東西效用很小,但價(jià)格卻很高(如鉆石)。這種現(xiàn)象與傳統(tǒng)的價(jià)格理論不一致。這個(gè)價(jià)值的悖論是亞當(dāng)·斯密在200多年前提出的,直至邊際效用理論提出后才給予一個(gè)令人滿意的答案。解釋這一問題的關(guān)鍵是區(qū)分總效用和邊際效用。  
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水給我們帶來的總效用是巨大的,沒有水,我們無法生存。但我們對(duì)某種物品消費(fèi)越多,其最后一個(gè)單位的邊際效用也就愈小。我們用的水是很多的,因此最后一單位水所帶來的邊際效用就微不足道了。相反,相對(duì)于水而言,鉆石的總效用并不大,但由于我們購買的鉆石極少,所以,它的邊際效用就大了。根據(jù)邊際效用理論,消費(fèi)者分配收入的方式是使一切物品的每元支出的邊際效用相等。人們也是根據(jù)這一原則來把收入分配于水和鉆石上的:鉆石的邊際效用高,水的邊際效用低,只有用鉆石的高價(jià)格除以其高邊際效用,用水的低價(jià)格除以其低邊際效用,用于鉆石和水的每元支出的邊際效用才能相等。所以,鉆石價(jià)格高,水的價(jià)格低是合理的?;蛘哒f,人們?cè)笧檫呺H效用高的鉆石支付高價(jià)格,為邊際效用低的水支付低價(jià)格是一種理性的行為。“物以稀為貴”的道理正在于“稀”的物品邊際效用高。
編輯本段貨幣的邊際效用
消費(fèi)者消費(fèi)商品獲得效用的前提是必須購買商品。消費(fèi)者購買商品時(shí)愿意支付的價(jià)格取決于商品的邊際效用
貨幣也具有效用。貨幣的邊際效用的特點(diǎn):對(duì)于收入水平不同的人來說每單位貨幣的邊際效用不同;就同一個(gè)人來說每單位貨幣的邊際效用相同
編輯本段邊際效用遞減規(guī)律
(The Law of Diminishing Marginal Utility) :在其它條件不變的情況下,消費(fèi)者連續(xù)消費(fèi)某種商品的邊際效用,隨其消費(fèi)量的增加而減小
編輯本段邊際效用的特點(diǎn)
邊際效用的大小與欲望的強(qiáng)弱成正比
邊際效用的大小與商品消費(fèi)數(shù)量的多少成反比
邊際效用在實(shí)際中可以是0甚至負(fù)值,但在理論分析中邊際效用不會(huì)為0或負(fù)值
編輯本段需求定理
需求量和價(jià)格成反方向變化。因?yàn)橄M(fèi)者購買商品是為了取得效用,對(duì)邊際效用大的商品,消費(fèi)者就愿意支付較高價(jià)格,即消費(fèi)者購買商品支付價(jià)格以邊際效用為標(biāo)準(zhǔn)。按邊際效用遞減規(guī)律:購買商品越多,邊際效用越小,商品價(jià)格越低;反之,購買商品越少,邊際效用越大,商品價(jià)格越高。因此,商品需求量與價(jià)格成反方向變化,這就是需求定理
編輯本段事例論證
所謂邊際效用,是指該物品在具體合理使用時(shí)可能產(chǎn)生的最小效用。在實(shí)際生活中,人們正是按照這一規(guī)律活動(dòng)的。對(duì)于這一點(diǎn),19世紀(jì)80年代著名的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克在其于1888年出版的《資本實(shí)證論》中以一個(gè)十分通俗的例子做了論證:
一個(gè)農(nóng)民在原始森林中建了一座小木屋,獨(dú)自在那里勞動(dòng)和生活。他收獲了5袋谷物,這些谷物要用到來年秋天,但不必留有剩余。他是一個(gè)善于精打細(xì)算的人,因而安排了一個(gè)在一年內(nèi)使用這些谷物的計(jì)劃。
一袋谷物是他維持生存所必需的。第二袋是在維持生存之外來增強(qiáng)體力和精力的。此外,他希望有些肉可吃,所以留第三袋谷物來飼養(yǎng)雞、鴨等家禽。他愛喝酒,于是他將第四袋谷物用于釀酒。對(duì)于第五袋谷物,他覺得最好用它來養(yǎng)幾只他喜歡的鸚鵡,這樣可以解悶兒。顯然,這五袋谷物的不同用途,其重要性是不同的。假如以數(shù)字來表示的話,將維持生存的那袋谷物的重要性可以確定為12,其余的依次確定為10、8、6、4?,F(xiàn)在要問的問題是:如果一袋谷物遭受了損失比如被小偷偷走了,那么他將失去多少效用?
假如損失了一袋谷物,這位農(nóng)民面前只有一條惟一合理的道路,即用剩下的四袋谷物供應(yīng)最迫切的四種需要,而放棄最不重要的需要,或者說是放棄邊際效用。邊際效用由誰來決定呢?龐巴維克發(fā)現(xiàn),邊際效用量取決于需要和供應(yīng)之間的關(guān)系。要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈,可以滿足這些需要的物品量越少,那么得不到滿足的需要就越重要,因而物品的邊際效用就越高。反之,邊際效用和價(jià)值就越低。
從邊際效用理論的角度看,“端起碗來吃肉,放下筷子罵娘”是十分正常的。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們碗里的肉越來越多,而且很容易滿足,對(duì)于很多人來講,肉的邊際效用非常低,價(jià)值也不高。他們放下筷子罵娘罵得并不是碗里的肉少,而罵的是邊際效用高的東西,比如“昨天看戲沒有買到最好的票”等。也就是說,人們的生活好了之后,邊際效用高的往往是一些看似“雞毛蒜皮”的小事,諸如醫(yī)療服務(wù)、物業(yè)管理等等軟的東西。這就要求政府要從過去只是關(guān)注人們碗里的肉轉(zhuǎn)變到要關(guān)注堵車、看病難、拆遷等事情上來。
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