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尚先早課｜見其色知其病，聞其聲知其形

2021.04.14

上、下兩句皆與診法相關(guān)。

上句見于《靈樞·邪氣臟腑病形》：“黃帝問于岐伯曰：余聞之，見其色，知其病，命曰明。按其脈，知其病，命曰神。問其病，知其處，命曰工。余愿聞見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？”此分別以“明”“神”“工”言望診、脈診、問診之妙。并曰“知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣”，意即三者合參方為診病之高境界。

下句取自《靈樞·五音五味》：“黃帝曰：善乎哉！圣人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精?！笔挛镏g多有通應(yīng)，如光與影、鼓與聲。人之內(nèi)外亦如之，故可由外知內(nèi)，因聲知形。今去“而”字，以應(yīng)上句。

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劉更生，山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)與文化研究院教授，中華中醫(yī)藥學(xué)會醫(yī)史文獻(xiàn)分會副主委，中華中醫(yī)藥學(xué)會首席健康科普專家。

慎終如始則無敗事

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