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一是能夠治未病，或救病于萌芽。如《素問·八正神明論》：“上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調(diào)不敗而救之，故曰上工?！?《靈樞·逆順》：“上工刺其未生者也?！?/span>

二是精于診法，色脈合參?！鹅`樞·小針解》：“言上工知相五色于目，有（通”又“）知調(diào)尺寸小大緩急滑澀，以言所病也。” 《靈樞·邪氣臟腑病形》：“故善調(diào)尺者，不待于寸；善調(diào)脈者，不待于色。能參合而行之者，可以為上工，上工十全九。”

三是善于調(diào)氣。《靈樞·衛(wèi)氣失?！罚骸安￠g者淺之，甚者深之，間者少之，甚者眾之，隨變而調(diào)氣，故曰上工?！贝搜噪S病之深淺調(diào)氣。《靈樞·根結(jié)》“上工平氣”，調(diào)整恢復正常、平衡的陰陽之氣。