讀完本文約需33分鐘
各位好，我們今天為大家講述本周的新書(shū)，叫作《陪孩子終身成長(zhǎng)》。
我平常講了有大概十幾、二十本親子類(lèi)的書(shū)了。我在講完這么多的親子類(lèi)圖書(shū)以后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)核心的問(wèn)題就在于，我們?cè)趺纯创⒆?，孩子究竟是一個(gè)機(jī)械體，還是一個(gè)生命體。這是完全不同的出發(fā)點(diǎn)。
這個(gè)世界上有一種學(xué)問(wèn)，叫作簡(jiǎn)單的科學(xué)，有一種學(xué)問(wèn)叫作復(fù)雜的科學(xué)。簡(jiǎn)單的科學(xué)是說(shuō)，每一個(gè)事物可以分成很多個(gè)步驟，可以分成很多個(gè)部分，它的各個(gè)步驟和部分之間的因果關(guān)系清晰，可追溯。符合這種條件的就叫作簡(jiǎn)單科學(xué)。
比如說(shuō)我們要造一輛汽車(chē)，或者我們要造一個(gè)火箭。你看，火箭這玩意聽(tīng)起來(lái)已經(jīng)非常復(fù)雜了，但是對(duì)不起，它依然是一個(gè)簡(jiǎn)單體系。因?yàn)樗拿恳粋€(gè)模塊和模塊之間，每一個(gè)零件，每一個(gè)軟件，它都是因果關(guān)系清晰，可以追溯的。
但是，另外一種學(xué)問(wèn)叫作復(fù)雜科學(xué)，就是混沌的，因果關(guān)系不明確。它是沒(méi)法切割成一個(gè)一個(gè)的部分，然后把這每一個(gè)部分做好以后拼湊在一起，就形成了一個(gè)完美的結(jié)果的。
比如說(shuō)天氣，比如說(shuō)整個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)，比如說(shuō)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，或者我們一個(gè)人的成長(zhǎng)和生命。
所以，一個(gè)孩子從小到大成長(zhǎng)的過(guò)程，他是更像一個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)械體，還是更像一個(gè)復(fù)雜的生命體？我相信大家都能夠有判斷。
用類(lèi)比來(lái)講的話(huà)，就是你覺(jué)得你的孩子，更像是一輛汽車(chē)，還是更像是一座花園？
如果我們要打造一部汽車(chē)，那我們所需要用的手段，一定是非常明確的、復(fù)雜的、有步驟的。
請(qǐng)注意，這里邊會(huì)造成混淆。簡(jiǎn)單體系，需要用復(fù)雜的手段來(lái)打造。復(fù)雜體系，需要用簡(jiǎn)單的規(guī)則去驅(qū)動(dòng)。這就是我認(rèn)為最玄妙、最有趣的地方。就是老子所說(shuō)的，無(wú)為而治。
什么意思呢？道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物這么復(fù)雜的宇宙體系，都是由最早的那三行代碼不斷地迭代，最后到今天。
所以，如果我們把孩子視作是像汽車(chē)一樣的一個(gè)機(jī)器，那么我們用的手段一定極其復(fù)雜，就像那個(gè)豐田生產(chǎn)模式一樣，每一個(gè)步驟不斷地?cái)Q螺絲。孩子既然是一個(gè)機(jī)器，那我們來(lái)看：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、跳繩，它就分成這么幾個(gè)模塊。
那語(yǔ)文不行就補(bǔ)語(yǔ)文，數(shù)學(xué)不行就補(bǔ)數(shù)學(xué)，英語(yǔ)不行補(bǔ)英語(yǔ)，晚上再陪你下樓跳繩。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子語(yǔ)文也可以，數(shù)學(xué)也可以，英語(yǔ)也可以，跳繩也跳得不錯(cuò)。但是，這個(gè)孩子壓根就不愛(ài)學(xué)習(xí)，覺(jué)得很痛苦，硬被你這樣塞到了一個(gè)盒子里邊，扔進(jìn)了大學(xué)。等他大學(xué)畢業(yè)以后，可能會(huì)很頹廢，他開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)意思，干什么都沒(méi)勁。
為什么呢？因?yàn)槲覀兎堑冒堰@么一個(gè)富有生命的人，變成一個(gè)善于考試的機(jī)器。這就是我們用錯(cuò)了手段，我們對(duì)一個(gè)有生命的孩子用了簡(jiǎn)單體系的手段。
那反過(guò)來(lái)看，促成一個(gè)花園的發(fā)展，你不需要像一個(gè)造汽車(chē)的工程師那么使勁。只需要陽(yáng)光、雨露、水，坐那兒喝杯咖啡欣賞它。它自己有生機(jī)，它會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。它最后可能長(zhǎng)成森林，可能跟你想象的不一樣，但是它會(huì)有自己的命運(yùn)，它會(huì)有自己的生命力。這就是一個(gè)生生不息的復(fù)雜體系的特點(diǎn)。
所有的復(fù)雜體系都是靠簡(jiǎn)單的規(guī)則在驅(qū)動(dòng)。就好像我們講過(guò)很多次螞蟻，講過(guò)很多次沙丁魚(yú)。沙丁魚(yú)在海里游，第一條緊跟前面的魚(yú)；第二條和兩邊的魚(yú)保持等距離；第三條前后保持等距離。就這么三條規(guī)則。把這三條規(guī)則輸入到一個(gè)沙丁魚(yú)的頭腦當(dāng)中——基因當(dāng)中寫(xiě)定的，那么在海里邊沙丁魚(yú)就會(huì)形成夢(mèng)幻一樣的整個(gè)魚(yú)群。
你說(shuō)這些魚(yú)都沒(méi)有智商，怎么能夠游得那么漂亮，沒(méi)有脫隊(duì)的。然后這時(shí)候一個(gè)鯊魚(yú)過(guò)來(lái)咬它們，自動(dòng)讓開(kāi)，非常完美地就避開(kāi)了。
靠什么？后來(lái)計(jì)算機(jī)專(zhuān)家在模擬的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，就是給那些小箭頭（沙丁魚(yú)）輸入這三條指令，然后把第一個(gè)箭頭推一下，整個(gè)沙丁魚(yú)群就活動(dòng)起來(lái)了。這就是我們說(shuō)復(fù)雜體系的更迭進(jìn)步，靠的是簡(jiǎn)單規(guī)則的驅(qū)動(dòng)。
我們?nèi)祟?lèi)一路進(jìn)化過(guò)來(lái)，到今天這么復(fù)雜的一個(gè)社會(huì)體系，靠的是什么？三條簡(jiǎn)單的規(guī)則：
第一個(gè)規(guī)則叫作遺傳，就是父親提供一半的基因，母親提供一半的基因。
第二個(gè)規(guī)則叫作變異，找?guī)讉€(gè)點(diǎn)變異一下，變得跟父母有點(diǎn)不一樣。
第三個(gè)規(guī)則叫作選擇，變得好的、適合這個(gè)世界的就留下來(lái)了，不適合的慢慢被淘汰。
你想人類(lèi)進(jìn)化這么復(fù)雜的一件事，都是靠這么簡(jiǎn)單的三個(gè)規(guī)則——遺傳、變異、選擇在驅(qū)動(dòng)。
所以有人問(wèn)那個(gè)元胞計(jì)算機(jī)專(zhuān)家——我們?cè)凇稄?fù)雜》那本書(shū)里面講過(guò)這一段，說(shuō)你能告訴我宇宙的發(fā)端到底是什么嗎？那個(gè)元胞計(jì)算機(jī)專(zhuān)家就講說(shuō)，我不知道宇宙的發(fā)端到底是什么，但如果有的話(huà)，一定不超過(guò)三行代碼。
這本書(shū)的核心就是想跟大家討論，教養(yǎng)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，那最重要的三行代碼到底是什么，那最重要的三根支柱到底是什么。找到了這三根支柱以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子富有了生命力，他才能夠不斷地迭代。
因?yàn)槲覀兲婧⒆硬僭俣嗟男?，你能陪他到什么時(shí)候呢？他如果沒(méi)有處理問(wèn)題的能力，他如果沒(méi)有能夠保護(hù)自己的能力，父母再使勁都沒(méi)有用。
所以，我們?nèi)绻脵C(jī)械體的方式來(lái)對(duì)待孩子，想要把他打造成一個(gè)聽(tīng)話(huà)的機(jī)器，結(jié)果就是你特別費(fèi)勁，孩子特別痛苦，你們倆的關(guān)系特別緊張。這就是目前生活當(dāng)中所看到的大量的現(xiàn)狀。日常生活當(dāng)中，幾乎大部分的家庭都是處在這樣的痛苦之中。
我們來(lái)看寫(xiě)作業(yè)這么一件事，我們就能夠看得出來(lái)。就是大量的家長(zhǎng)，在孩子上一年級(jí)以后開(kāi)始緊張，說(shuō)怎么能夠幫孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后很多人就出餿主意，說(shuō)一年級(jí)是最重要的時(shí)候，一定要盯住他，幫他養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，等他學(xué)會(huì)了寫(xiě)作業(yè)就好啦。
然后從一年級(jí)開(kāi)始盯他寫(xiě)作業(yè)。糟了，這一盯他寫(xiě)作業(yè)，一下子就要盯到高三，都這樣。因?yàn)橹灰悴欢?，這孩子就開(kāi)始放松。
孩子慢慢地學(xué)會(huì)什么呢？他覺(jué)得我就是一個(gè)需要被盯的人，沒(méi)有人盯我，我寫(xiě)不了作業(yè)。然后很多家長(zhǎng)特別奇怪，說(shuō)平常都父慈子孝的，都特別開(kāi)心，為什么一寫(xiě)作業(yè)就雞飛狗跳，一寫(xiě)作業(yè)就生氣，一股莫名的怒火就從后腦勺冒上來(lái)。
所以你現(xiàn)在想想看，，孩子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候做錯(cuò)了題，或是不會(huì)做一道數(shù)學(xué)題，這是一件值得生氣的事嗎？這是一件很萌的事，是一件很好玩的事。你問(wèn)他2加2等于幾？他說(shuō)等于5。因?yàn)榇笕瞬粫?huì)犯這樣的錯(cuò)，只有小孩才會(huì)犯這樣的錯(cuò)。這才是正常的心態(tài)。但是問(wèn)題是別人家的孩子做錯(cuò)了，我覺(jué)得好萌，很好玩，我的孩子做錯(cuò)了，我覺(jué)得太生氣了，怎么能這樣！
然后我就再問(wèn)這些家長(zhǎng)，你生氣，你發(fā)脾氣，你罵他，對(duì)他學(xué)這道應(yīng)用題有幫助嗎？家長(zhǎng)其實(shí)很清楚，說(shuō)沒(méi)幫助。
為什么呢？你試試看你學(xué)開(kāi)車(chē)的時(shí)候，你老公坐在你旁邊天天罵你，有助于你學(xué)開(kāi)車(chē)嗎？你越開(kāi)越?jīng)]信心，最后干脆說(shuō)，我以后不學(xué)了。
我們知道大喊大叫對(duì)于孩子寫(xiě)作業(yè)沒(méi)有任何幫助，但是很多父母就是忍不住大喊大叫，還心臟病發(fā)作被送到醫(yī)院等等，搞出很多問(wèn)題來(lái)。
原因在哪兒呢？潛意識(shí)。這個(gè)行為就叫作投射。
所以，我在這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)，有很多人現(xiàn)在質(zhì)疑說(shuō)，親子關(guān)系對(duì)一個(gè)人的一生到底有沒(méi)有決定性的作用？這個(gè)決定性的作用是需要定義的。
這個(gè)很難講，有一本書(shū)專(zhuān)門(mén)講說(shuō)，孩子到了青春期以后，對(duì)他影響最大的人就不是父母，而是他的伙伴，其次是老師，最后才是父母。這是一派的觀點(diǎn)，但是我看完那本書(shū)，它并沒(méi)有說(shuō)服我。
就算我們不說(shuō)親子關(guān)系對(duì)我們一生有決定性的作用，我們至少應(yīng)該承認(rèn)，親子關(guān)系對(duì)我們的一生有非常重要的作用。
就比如說(shuō)你的孩子做錯(cuò)作業(yè)，你會(huì)生氣。這就是因?yàn)槟阍谛r(shí)候，因?yàn)檫@件事情，曾經(jīng)受過(guò)打擊和委屈。這種莫名其妙的憤怒叫作投射，就是你把當(dāng)年所受的那個(gè)痛苦、壓力，放在心里邊，此刻投射在了這個(gè)孩子身上。說(shuō)我以前遭受過(guò)這樣的屈辱，今天我可不能再承受了，這不是我的錯(cuò)。
所以你聽(tīng)到很多媽媽在罵孩子的時(shí)候，最常說(shuō)的話(huà)就是這么一句，說(shuō)媽媽有沒(méi)有跟你說(shuō)過(guò)，媽媽跟你說(shuō)過(guò)多少次了。
說(shuō)這個(gè)話(huà)的潛臺(tái)詞是什么呢？潛臺(tái)詞就是這事不怪我，這事怪你。我們?cè)诟⒆臃智遑?zé)任。
你跟一個(gè)七八歲的小孩分清這個(gè)責(zé)任有什么好處？只是證明你在發(fā)飆的那一刻，你也回歸到了一個(gè)七八歲的小孩的狀態(tài)。這就是投射的作用。
所以，親子關(guān)系對(duì)于我們的行為模式，我們的價(jià)值觀，我們體內(nèi)的激素水平，都有著非常大的影響。
所以，我們需要了解這個(gè)過(guò)程，然后找到建立孩子內(nèi)在動(dòng)力的那三根支柱。找到它們，讓孩子成為了一個(gè)為自己負(fù)責(zé)的人。他會(huì)自己迭代，他會(huì)往前跑。
比如說(shuō)，我們講過(guò)《愛(ài)因斯坦傳》，我們講過(guò)埃隆·馬斯克，我們講過(guò)孔子，我們講過(guò)很多包括達(dá)·芬奇這樣的人。有哪個(gè)人是靠被逼著上各種各樣的班，然后成為一個(gè)學(xué)霸，然后最后一步一步成為科學(xué)家的？沒(méi)有。
但是當(dāng)這個(gè)孩子內(nèi)心當(dāng)中存在著生命力，你抑制不住他。他就會(huì)不斷地探索，不斷地追尋，不斷地自己找書(shū)去讀。這才是一個(gè)人一生當(dāng)中發(fā)展最重要的來(lái)源和力量。
但是我們今天完全做反了。我們的辦法是：老師和家長(zhǎng)變得無(wú)比焦慮。我們特別希望這個(gè)孩子像一部汽車(chē)一樣，有一個(gè)開(kāi)關(guān)，一摁就考上大學(xué)了，這就最簡(jiǎn)單。
但是這個(gè)孩子自己想去哪兒？不知道。他沒(méi)有內(nèi)在的GPS，他沒(méi)有自己成長(zhǎng)的動(dòng)力。
所以，我們?nèi)绻斫馇宄藦?fù)雜體系和簡(jiǎn)單體系的區(qū)別，也就是知道了生物體和機(jī)械體的區(qū)別，我們就知道，你在管教孩子的過(guò)程當(dāng)中，如果勁使得特別大，感覺(jué)特別累，孩子也特別痛苦，那么一定是因?yàn)榉椒ㄥe(cuò)了。
我們沒(méi)法把一個(gè)孩子拆割成很多不同的指標(biāo)，然后硬性地拼湊在一起，讓他成為一個(gè)了不起的學(xué)霸。我們正確的做法是：把他當(dāng)作一個(gè)人，然后讓他的內(nèi)在產(chǎn)生動(dòng)力，讓他愛(ài)自己，愛(ài)這個(gè)社會(huì)，讓他充滿(mǎn)好奇心，喜歡探索，遇到了挫折能夠自己解決。這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，你只需要坐享其成就好了。你管好你自己就好了。把你自己的內(nèi)心調(diào)理得更順暢，讓你變得更陽(yáng)光，更健康，你會(huì)反過(guò)來(lái)給孩子帶來(lái)更良好的人格影響，然后孩子自己會(huì)成長(zhǎng)。
好消息是什么呢？就是我們?cè)谌松?dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)，即便父母的很多管教行為錯(cuò)了，這個(gè)孩子都有可能慢慢長(zhǎng)得好，因?yàn)橐粋€(gè)孩子的生命力是無(wú)比強(qiáng)大的。
你看你過(guò)去跟你家里邊的人鬧別扭，青春期離家出走，跟家里邊人吵架，過(guò)了三十歲以后浪子回頭，又回歸家庭，又跟自己的父母關(guān)系還處得不錯(cuò)。為什么呢？這就是我們說(shuō)人是有生命力的，人是具備彈性力量的。
所以，之前你就算給他施加了很多的錯(cuò)誤的影響，他最后可能依然會(huì)過(guò)美好的生活，這就是我們要對(duì)孩子的成長(zhǎng)有信心的地方所在。
所以，每一個(gè)家長(zhǎng)如果真心地把這本書(shū)讀懂，并且愿意過(guò)上輕松美好又愉快的這種生活，你的孩子都會(huì)好。
那么具體來(lái)講，一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中的這三根支柱，或者說(shuō)，最早的三行代碼到底是什么？這是我自己總結(jié)的。我把這些書(shū)讀完之后總結(jié)出來(lái)的，未必一定對(duì)，但是我覺(jué)得，這三個(gè)方向基本上是靠譜的。
第一個(gè)叫作無(wú)條件的愛(ài)。一個(gè)人內(nèi)在的能量是來(lái)自于愛(ài)。就是你為什么愿意為這個(gè)社會(huì)做事，你為什么在這個(gè)社會(huì)上愿意探索，愿意解決很多的問(wèn)題，愿意創(chuàng)業(yè)，或者愿意從政？原因是因?yàn)槟銗?ài)這個(gè)社會(huì)，你對(duì)這個(gè)社會(huì)想盡一份力量。但是你想，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始不愛(ài)自己，不愛(ài)社會(huì)的時(shí)候，他不會(huì)有動(dòng)力去創(chuàng)造一些東西。
所以，給孩子無(wú)條件的愛(ài)，是非常重要的一個(gè)東西。
無(wú)條件的愛(ài)能夠帶來(lái)什么？就是信任、尊重、安全感，這些東西全都是來(lái)自于無(wú)條件的愛(ài)。
那你說(shuō)這個(gè)東西容易嗎？最難就是這個(gè)。因?yàn)殡m然每一個(gè)父母都對(duì)自己的孩子說(shuō)，我是最?lèi)?ài)他的。我很少聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)父母恨自己的孩子，當(dāng)然也有這樣父母，不多，大部分的父母都是愛(ài)孩子的，但是要真的建立無(wú)條件的愛(ài)，這是一個(gè)技術(shù)活。
為什么呢？我們得需要和兩樣?xùn)|西做斗爭(zhēng)：一個(gè)東西叫作交換，一個(gè)東西叫作威脅。
那天我們家來(lái)了一個(gè)嘟嘟的小伙伴，就跟我講說(shuō)，我媽一旦生起氣來(lái)，除了頭不打，哪兒都打，渾身上下到處拍，還有一次把我推到門(mén)外，關(guān)起門(mén)來(lái)，讓我在外邊待著，說(shuō)不要我啦。
所以，當(dāng)你用這種暴力的方法，用這種說(shuō)我不要你的方法，我把你推出去這種方法來(lái)對(duì)待孩子的話(huà)，你一定能夠看到，這個(gè)孩子哭起來(lái)是歇斯底里的。這個(gè)孩子一旦鬧起別扭來(lái)，他會(huì)大喊大叫，他會(huì)極其瘋狂。
為什么？他的激素水平高，他跟父母在不斷地爭(zhēng)斗的過(guò)程當(dāng)中，他的激素水平已經(jīng)比其他人高了。他處在不安全感之中，不打他的時(shí)候看起來(lái)挺好的，一旦發(fā)生矛盾，就能夠見(jiàn)真章了。
所以，當(dāng)父母喜歡用威脅的方法對(duì)待孩子時(shí)，孩子在不斷地跟你學(xué)習(xí)。我們說(shuō)孩子是父母的復(fù)印件。所以在青春期以前，你對(duì)待這個(gè)孩子的方法有多么簡(jiǎn)單粗暴，多么容易搞定他，你就會(huì)收獲一個(gè)多么殘酷的青春期，就這么簡(jiǎn)單。因?yàn)樗诟銓W(xué)習(xí)，他在跟你學(xué)習(xí)所有處理問(wèn)題的方法——哦，原來(lái)處理問(wèn)題最好的方法，就是把他推出去，就是把門(mén)一摔，就是離家出走。
所以，等他過(guò)了青春期有了這樣的能力以后，他會(huì)把所有從你身上學(xué)到的解決問(wèn)題的方法，全部首先應(yīng)用在你的身上。而且用這種威脅和交換的方法，會(huì)讓孩子對(duì)于本來(lái)應(yīng)該學(xué)習(xí)和鍛煉的事情產(chǎn)生逆反心理。
為什么呢？如果學(xué)習(xí)不是一件糟糕的事，你為什么要用自行車(chē)跟我換？因?yàn)楹芏喔改感纬傻牧?xí)慣是，孩子無(wú)論要什么，父母都說(shuō)，那你給我考個(gè)第幾名，那你給我讀幾遍英語(yǔ)，你給我做件事。你總是用這樣交換的方法在跟孩子溝通，最后孩子會(huì)感受不到學(xué)任何一個(gè)東西的樂(lè)趣。這就是交換和威脅的誘惑。
那你知道，為什么那么多人喜歡用這個(gè)？而且我觀察到更多的狀況是往往爸爸們喜歡交換，媽媽們喜歡威脅，很管用，只要一威脅孩子就聽(tīng)話(huà)。核心原因是，孩子愛(ài)我們要遠(yuǎn)勝過(guò)我們愛(ài)孩子。也就是你把你孩子揍一頓，打完了，過(guò)二十分鐘，孩子就跟你好了，還主動(dòng)過(guò)來(lái)跟你講，媽媽?zhuān)义e(cuò)了。你看，對(duì)你多好，你換個(gè)方式，你想你兒子把你打一頓，你過(guò)二十分鐘跟他好嗎？夠嗆吧。
所以，孩子不能夠離開(kāi)這個(gè)家庭。因此，當(dāng)父母一旦用威脅的手法對(duì)待他時(shí)，他老實(shí)了，但問(wèn)題是他內(nèi)心當(dāng)中的愛(ài)被破壞掉了。他從來(lái)不會(huì)覺(jué)得，父母對(duì)他是無(wú)條件的愛(ài)。孩子很清楚，我如果不乖，父母就不愛(ài)我。我如果成績(jī)不好，父母就不愛(ài)我。
有很多父母說(shuō)，今年如果成績(jī)考得好，帶你去旅游。等到年底，成績(jī)拿過(guò)來(lái)說(shuō)，就這成績(jī)還想旅游，我都沒(méi)臉去，取消。當(dāng)父母說(shuō)取消旅游的那一刻，孩子立刻意識(shí)到你愛(ài)的是誰(shuí)？你愛(ài)的根本不是我，你愛(ài)的就是我們班那成績(jī)好的，你愛(ài)的是那個(gè)成績(jī)。
所以，我們用這種錯(cuò)誤的溝通方式，跟孩子之間沒(méi)法建立無(wú)條件的愛(ài)。當(dāng)你沒(méi)法建立無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，好了，孩子內(nèi)心就沒(méi)有安全感。
沒(méi)有安全感導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢？他會(huì)花一輩子的力氣去追尋安全感，或?yàn)榱俗穼ぐ踩懈冻龃罅康拇鷥r(jià)。
那很多父母不理解，說(shuō)無(wú)條件的愛(ài)，那就是干啥都行唄。干啥我都同意，都不管，能行嗎？不對(duì)，如果干啥都行，都不管，那個(gè)叫作忽視，會(huì)給孩子造成另外的傷害。你可以去聽(tīng)一本書(shū)叫作《被忽視的孩子》。
管孩子最高的境界，叫作溫柔但是有邊界。就是孩子做錯(cuò)了事，一定有人指出來(lái)，一定有人要指出，要糾正他，這個(gè)會(huì)給孩子帶來(lái)安全感。他會(huì)知道，我的爸媽是關(guān)心我的，我如果做錯(cuò)了事，他們會(huì)指出來(lái)。但是你要知道，無(wú)條件的愛(ài)不代表溺愛(ài)，無(wú)條件的愛(ài)是可以批評(píng)的。
但你要注意，在批評(píng)他之前，你要先闡明無(wú)條件的愛(ài)。因?yàn)榘职謰寢屖菒?ài)你的，所以，我要告訴你，為什么不能這么做。因?yàn)榘职謰寢屖亲铌P(guān)心你的，所以，我要堅(jiān)決制止你做這樣的事情。講完了之后，你可以說(shuō)得很?chē)?yán)厲，講完了之后，還要告訴他說(shuō)，你看，今天爸爸雖然批評(píng)了你，但是爸爸媽媽永遠(yuǎn)是愛(ài)你的。你得不斷地強(qiáng)調(diào)這件事情，他才能夠知道說(shuō)，哦，原來(lái)爸媽向我提意見(jiàn)，批評(píng)我，是真的為了我好。
我在家里邊，跟我的兒子互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，我就積攢了大量這樣的經(jīng)驗(yàn)，就能夠明顯地體會(huì)到，你按照書(shū)上說(shuō)的方法來(lái)做，是有效的，根本不費(fèi)勁。
你比如說(shuō)，我們見(jiàn)到很多家長(zhǎng)在公共場(chǎng)合糾正孩子的行為，博物館里邊說(shuō)，你別動(dòng)，那孩子就說(shuō)，我就動(dòng)。
為什么呢？為什么你越糾正他，他越不聽(tīng)呢？實(shí)際上，就是這個(gè)孩子在不斷地試探你的底線(xiàn)，他覺(jué)得你可能不愛(ài)我了，你這個(gè)表現(xiàn)是不喜歡我，那我再摸一下，我再做得更過(guò)分一點(diǎn)，我看看你的反應(yīng)。到最后被揍一頓，說(shuō)你看，真的不愛(ài)了。然后再重新修復(fù)。就是這么一個(gè)不斷地試探底線(xiàn)，然后最后失望，難過(guò)，打一頓，回歸正常，這么一個(gè)過(guò)程。
越來(lái)越費(fèi)勁，原因是孩子根本不確定你是不是愛(ài)他。他在這件事上消耗了大量的心力。
那我跟我兒子去博物館逛的時(shí)候，他也很興奮，想要跑。我說(shuō)，噓。我就只要這么一個(gè)動(dòng)作，然后他就很認(rèn)真地看著我，點(diǎn)頭，跟我老老實(shí)實(shí)逛幾個(gè)小時(shí)。
為什么呢？就是他從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)爸爸愛(ài)他這件事，所以，爸爸如果說(shuō)這事不好，那他一定要考慮，他一定會(huì)認(rèn)真地去思考爸爸的意見(jiàn)。
所以，這就是我們說(shuō)，當(dāng)你跟孩子之間建立了無(wú)條件的愛(ài)的關(guān)系的時(shí)候，你所說(shuō)的所有的話(huà)，在孩子那兒才會(huì)有用，才會(huì)起到效果。否則的話(huà)，你們倆之間是博弈的關(guān)系。
你想想看，很多孩子到了三四歲的時(shí)候，就已經(jīng)跟父母產(chǎn)生大量的博弈關(guān)系。父母說(shuō)的話(huà)不會(huì)執(zhí)行，除非你打我，或者除非你給我東西。你不給我東西，也不打我，我就不執(zhí)行。這就是我們說(shuō)，當(dāng)無(wú)條件的愛(ài)被破壞了以后，管教會(huì)變得更加困難的一個(gè)原因。
怎么解決呢？解決的辦法是重新建立無(wú)條件的愛(ài)。你得不斷地跟他闡明咱倆之間的關(guān)系，說(shuō)我是愛(ài)你的，媽媽是愛(ài)你的，全家人都是愛(ài)你的。愛(ài)要放在前面，然后因?yàn)槭菒?ài)你的，所以，我們要告訴你這樣做為什么不行。把道理跟他講明白，然后希望他能夠?yàn)樽约旱奈磥?lái)做更多的思考。這就是要從小到大做的一個(gè)功課，最容易做的時(shí)候是三歲以前，
三歲以前是幫孩子建立價(jià)值觀，建立行為習(xí)慣，建立情感類(lèi)詞匯最重要的時(shí)間點(diǎn)。
所以，第一根支柱叫作無(wú)條件的愛(ài)。最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)，溫柔但有邊界。因?yàn)檫吔缫泊碇鴲?ài)，溫柔更是代表著愛(ài)。如果能夠把這個(gè)東西建立起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你跟孩子即便在青春期的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一些摩擦，出現(xiàn)一些不同的意見(jiàn)，你們的心永遠(yuǎn)都是在一起的。你們不會(huì)相互懷疑，不會(huì)相互欺負(fù)，不會(huì)刻意地做權(quán)力的爭(zhēng)奪等等。
有的家庭會(huì)產(chǎn)生這種親子關(guān)系的問(wèn)題，嚴(yán)重到什么程度？就是這個(gè)孩子會(huì)用一生的犧牲、用一生的錯(cuò)誤來(lái)證明父母的錯(cuò)。我就見(jiàn)過(guò)一個(gè)人跟自己不愛(ài)的人結(jié)婚了。為什么呢？我媽讓我跟他結(jié)婚的，我就跟他結(jié)婚。我就看看這事有多糟。然后生活變得越來(lái)越糟，她沉浸在這里邊，每次只要一吵架，就把這事拿出來(lái)講——當(dāng)初是你讓我結(jié)婚的，當(dāng)初你讓我嫁給他的。
你看，她明明自己的生活變得越來(lái)越糟糕，她為什么不改變呢？因?yàn)樗枰C明父母錯(cuò)了。這就是父母跟孩子之間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈博弈關(guān)系的結(jié)果。
我們跟孩子不是博弈的關(guān)系，我們是相互愛(ài)的關(guān)系。所以，好好愛(ài)他，然后給他建立一個(gè)行為的邊界。往往有無(wú)條件的愛(ài)的孩子，舉止更得體，更有行為的邊界，更知道什么事該做，什么事不該做。這就是家庭教養(yǎng)的表現(xiàn)。這種教養(yǎng)的表現(xiàn)，絕不來(lái)自于父母的呵斥。
我見(jiàn)過(guò)很多父母，為了讓孩子表現(xiàn)得有舉止，就瞪他，呵斥他，大聲喊。假的，這個(gè)只是為了父母的面子，但這個(gè)孩子根本不知道為什么要這樣做。
所以，我們看到孩子的狀態(tài)，基本上就能夠猜測(cè)到父母的狀態(tài)。
有一次，我在一個(gè)寺廟里邊，看到一個(gè)媽媽沖兩個(gè)孩子發(fā)脾氣，看得我真的心疼。她大聲地罵那個(gè)孩子，你給我出去，站在門(mén)口。然后她發(fā)現(xiàn)，那孩子站在門(mén)口又去玩，她追出來(lái)在門(mén)口接著罵那個(gè)孩子。
我能夠理解這個(gè)媽媽?zhuān)翘貏e希望在所有人面前表現(xiàn)得她是一個(gè)有家教的媽媽?zhuān)且粋€(gè)對(duì)孩子負(fù)責(zé)的媽媽?zhuān)軌蜃尯⒆优e止得體的媽媽?zhuān)珕?wèn)題是她的舉止特別不得體。這是我們說(shuō)第一根支柱，首先要建立無(wú)條件的愛(ài)。
第二根支柱叫作價(jià)值感。阿德勒在《自卑與超越》里邊講說(shuō)，一個(gè)人這一輩子尋找的最重要的東西是兩樣，一樣叫作歸屬感，一樣叫作價(jià)值感。無(wú)條件的愛(ài)可以帶來(lái)歸屬感，他知道我屬于這個(gè)家。那么第二根支柱——價(jià)值感，就需要我們的父母為孩子建立。
怎么建立價(jià)值感呢？就是你要讓孩子知道，他是有價(jià)值的，他是有能力的，他是可以自己解決很多問(wèn)題的，他的自尊水平才會(huì)高，這個(gè)就叫作價(jià)值感的建立。
要想理解價(jià)值感建立的核心，我們講過(guò)一本書(shū)，叫作《你就是孩子最好的玩具》，那里邊用到的一個(gè)方法，叫作情感引導(dǎo)。情感引導(dǎo)就是能夠最有效地幫助孩子建立價(jià)值感的方法。也就是說(shuō)，塑造一個(gè)孩子的行為最有效的時(shí)機(jī)，不是在他做錯(cuò)事的時(shí)候，而是在他做對(duì)事的時(shí)候。
我們很多父母在孩子面前，有一種習(xí)慣性打擊。孩子無(wú)論表現(xiàn)得好還是不好，父母都負(fù)責(zé)打擊他。表現(xiàn)得好，說(shuō)你翹尾巴，表現(xiàn)得不好，說(shuō)你看你，你比別人差多少。然后父母只要出現(xiàn)，永遠(yuǎn)不允許孩子得意，永遠(yuǎn)不允許孩子高興，不允許孩子驕傲。這種習(xí)慣性的打擊導(dǎo)致的結(jié)果是：我們?cè)谝惶斓酵淼亟档秃⒆拥淖宰鹚?，但是你要知道，一個(gè)人的自尊水平?jīng)Q定了他的自律性。自尊水平高的人自律性就強(qiáng)，但是如果一個(gè)人自尊水平低，他覺(jué)得我做什么事都不行，做不了，那么他的自律性也會(huì)差。一有就空看手機(jī)，一有空就看電視，晚上不睡覺(jué)，開(kāi)著電視一直看，就這樣。
要想提高你本人的自律性，減少你的拖延癥，減少各種各樣的問(wèn)題，你要想辦法去做一些小事情，提高自己的自尊水平，比如說(shuō)好好打掃你的房間。當(dāng)你能夠把房間好好打掃一下時(shí)，你今天一天的工作效率都會(huì)比以往高。為什么呢？原因是你的自尊水平提高了。
那么，同樣的道理，在一個(gè)孩子身上，為什么大量的孩子拿起手機(jī)就停不下來(lái)？你就不能給他手機(jī)，只要給他就一直玩不放手，直到父母把它搶走。原因就是他的自尊水平極低，他覺(jué)得我反正管不了我自己，我這個(gè)人沒(méi)法管自己。因?yàn)楦改刚煺f(shuō)“你管不住自己”。
孩子會(huì)逐漸地長(zhǎng)成父母嘴里描述的樣子。就是你天天怎么說(shuō)這個(gè)孩子，這個(gè)孩子慢慢地就長(zhǎng)成那個(gè)樣子。原因是孩子相信父母說(shuō)的話(huà)，孩子在這個(gè)世界上最信任的人就是父母。如果父母天天說(shuō)你是個(gè)笨蛋，天天說(shuō)你沒(méi)有自律性，你看你將來(lái)怎么辦，那孩子慢慢就長(zhǎng)成那個(gè)樣子了。
所以，我們需要提高孩子的自尊水平，就是我們需要在孩子做對(duì)事的時(shí)候，立刻站出來(lái)告訴他，你剛剛這件事情做得對(duì)，原因是什么。表?yè)P(yáng)他，并且說(shuō)為什么。把為什么說(shuō)清楚以后，孩子通過(guò)做了這么一件正確的事，學(xué)會(huì)了一輩子堅(jiān)持這個(gè)正確的事。
你比如說(shuō)，有一次，我在嘟嘟大概三四歲的時(shí)候，早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人彈鋼琴。然后我就表?yè)P(yáng)他，我不是表?yè)P(yáng)他鋼琴?gòu)椀煤寐?tīng)，我也不是表?yè)P(yáng)他愛(ài)鋼琴什么的。我說(shuō)嘟嘟，你知道嗎，你今天早上的這個(gè)行為，爸爸很高興。你說(shuō)高興，他就開(kāi)心嘛。他說(shuō)為什么高興，我說(shuō)你今天這個(gè)行為叫作自律。他說(shuō)什么叫自律？我說(shuō)自律就是自己能夠管住自己。一個(gè)人自己能夠管住自己，是非常重要的一個(gè)能力。有了這個(gè)能力，你學(xué)什么東西都能夠?qū)W得會(huì)，你都能夠堅(jiān)持得下去，特別棒。
你看，你表?yè)P(yáng)的不是彈鋼琴這么一件小事，你表?yè)P(yáng)的是這件事背后所帶來(lái)的，那個(gè)你能夠看到的這個(gè)孩子的自主能力。
所以，從那件事以后，他就一直認(rèn)為，自己是一個(gè)有自律性的人。他特別喜歡把自己的自律性調(diào)動(dòng)出來(lái)。
所以，在我們家，他很小的時(shí)候就有手機(jī)。他自己設(shè)定手機(jī)上網(wǎng)的時(shí)間，到點(diǎn)提醒，就停了。他自己設(shè)置了一個(gè)軟件，我都不會(huì)用那軟件，完全不知道。他自己把那個(gè)軟件設(shè)置好，到二十分鐘，停了，自己管自己。
所以，不用陪他寫(xiě)作業(yè)，不用檢查他的作業(yè)，不用問(wèn)他考試怎么樣，完全不用做。因?yàn)樗约簭囊荒昙?jí)開(kāi)始，就會(huì)慢慢地學(xué)會(huì)了自己管自己。他知道自己要為自己的人生負(fù)責(zé)，最后能夠讓他成為一個(gè)什么樣的人的那個(gè)人，是他自己，而不是爸爸媽媽替他打造一條什么樣的通道。
包括很多人會(huì)問(wèn)我說(shuō)，樊老師，你將來(lái)希望孩子去國(guó)外讀書(shū)，還是留在國(guó)內(nèi)讀書(shū)？我說(shuō)這事不歸我管，這事是他的事。那我的責(zé)任，就是讓他看一看國(guó)外什么樣，國(guó)內(nèi)什么樣，給他創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，接觸更多的教育方式。他選，他自己有了自己的方向，他一定會(huì)自己去做。
這就是我們認(rèn)為孩子的價(jià)值感需要提升，當(dāng)我們提高了他的價(jià)值感以后，他的自尊水平提高，他的自律性才能夠相應(yīng)地提高，從而為自己負(fù)責(zé)。這就是第二根支柱。
所以，我們希望家長(zhǎng)們改變自己的教育思路。我們要在生活當(dāng)中，不斷地把目光集中在孩子做對(duì)的事情上，有很多事看起來(lái)做得不對(duì)，但是背后也有可能有對(duì)的那個(gè)動(dòng)機(jī)。這才是我們需要去發(fā)掘的東西。
那為什么我們大量的家長(zhǎng)，特別喜歡看孩子做錯(cuò)的地方呢？原因也很簡(jiǎn)單，這就是來(lái)自于我們?cè)嫉谋灸?。我們?cè)嫉谋灸?，從原始社?huì)一直發(fā)展到今天，都是靠焦慮在維續(xù)的。
一個(gè)人必須得有一定的焦慮感，你才能夠過(guò)馬路小心車(chē)，你才能夠下臺(tái)階，小心看著點(diǎn)臺(tái)階，別摔了。這個(gè)東西是保護(hù)我們從原始社會(huì)，一直到今天的一個(gè)東西。我們內(nèi)心有強(qiáng)大的焦慮感，我們才能夠小心各種各樣的事。但是今天，我們這個(gè)社會(huì)上沒(méi)有那么多老虎，沒(méi)有那么多洪水猛獸。
所以，能夠給我們帶來(lái)焦慮感的那些外在的生命威脅變少了以后，我們體內(nèi)的焦慮情緒依然那么多，無(wú)處安放，導(dǎo)致的結(jié)果是我們關(guān)心誰(shuí)，就在誰(shuí)身上使用這個(gè)焦慮感。所以，我們對(duì)老人焦慮，對(duì)孩子焦慮，對(duì)愛(ài)人焦慮，就這么來(lái)的。
所以，你的焦慮感只是你的本能。如果一個(gè)人僅憑本能做事，那你只能適應(yīng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的生活。也就是說(shuō)，你不需要帶領(lǐng)一支團(tuán)隊(duì)，你也不需要教育那么多孩子去讀書(shū)，大家都是日出而作，日入而息，不認(rèn)識(shí)字沒(méi)關(guān)系，每天種地就行，整個(gè)社會(huì)是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。
那這時(shí)候焦慮就夠了，你不需要領(lǐng)導(dǎo)力，不需要帶團(tuán)隊(duì)，不需要激勵(lì)別人，但是教育恰好跟我們內(nèi)在的原始本能是相反的，“克己復(fù)禮為仁”就是這個(gè)道理，就是你怎么樣能夠異于禽獸。孟子說(shuō)“人之異于禽獸者幾希”。你怎么能夠跟禽獸越來(lái)越不像，這就是你跟你的原始本能對(duì)抗的一個(gè)過(guò)程。
所以，你要想提高孩子的價(jià)值感，最重要的一件事，就是對(duì)抗你內(nèi)在的原始本能，不要整天為孩子擔(dān)心，為孩子焦慮，看到任何一個(gè)事都想到壞的方向。你要慢慢地?fù)Q一副眼光，覺(jué)得這事也不錯(cuò)，這個(gè)有前途，這個(gè)有什么樣的一個(gè)背后的原因。
這里邊我最喜歡的，就是陶行知先生的一個(gè)案例。陶行知有一天看見(jiàn)學(xué)校里邊孩子打架，他說(shuō)別打了，別打了，分開(kāi)。分開(kāi)以后，就跟那個(gè)大孩子講，說(shuō)你去我的辦公室等我，被校長(zhǎng)叫到辦公室了，都嚇?biāo)懒耍缓蟠蠛⒆诱灸莾旱戎?/span>
陶行知進(jìn)來(lái)一看，大孩子站在那兒。他拿一顆糖，說(shuō)給你顆糖。他說(shuō)為什么？說(shuō)獎(jiǎng)勵(lì)你，我讓你到辦公室來(lái)等我，你就來(lái)等我，說(shuō)明你心中有我這個(gè)校長(zhǎng)，懂得尊敬師長(zhǎng)，很好，拿著。拿著一顆糖，然后那孩子說(shuō)謝謝校長(zhǎng)。然后校長(zhǎng)接著又獎(jiǎng)勵(lì)了一顆糖。
為什么？說(shuō)我剛剛?cè)フ{(diào)查了一下，你為什么打那個(gè)小家伙呢？因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)。所以，你這個(gè)行為叫見(jiàn)義勇為。見(jiàn)義勇為值得獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)，拿著這顆糖。
然后那孩子說(shuō)，我也有不對(duì)的地方，我不應(yīng)該動(dòng)手打同學(xué)，校長(zhǎng)我錯(cuò)了，我太急了，我下次再也不打了。特別好，來(lái)，再來(lái)一顆糖。
為什么？叫人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，改了就好。所以，知錯(cuò)能改，善莫大焉。行了，去上課吧。
三顆糖，各位你想想看，如果你是這個(gè)孩子，你這輩子會(huì)不會(huì)忘記這件事？就是你跟孩子打架，然后被校長(zhǎng)叫去。陶行知先生用這三顆糖，幫助孩子塑造了哪三個(gè)行為呢？
第一個(gè)行為叫作尊敬師長(zhǎng)，第二個(gè)行為叫作見(jiàn)義勇為，第三個(gè)行為叫作知錯(cuò)能改。你注意，這才是價(jià)值觀，這才是價(jià)值觀層面最重要的東西。而反過(guò)來(lái)，如果我們處理打架的事件，在學(xué)校里處理不完，小打小鬧，整天就叫家長(zhǎng)，你給孩子帶來(lái)了什么價(jià)值觀？你教會(huì)了他什么東西？沒(méi)有，他下次可能能夠?qū)W會(huì)說(shuō)，避開(kāi)你到墻外邊去打架，就僅此而已。
所以，我們每一個(gè)人從小到大，被父母不斷地糾錯(cuò)的結(jié)果——那天我看了一本書(shū)特別有意思，說(shuō)我們從小被父母揍，被父母打，導(dǎo)致的結(jié)果，根本不是我們變得更乖，而是我們學(xué)得更狡猾，就是我再也不要被你發(fā)現(xiàn)。
我反正回顧了一下我的人生基本上就是這樣，沒(méi)改，我只是讓你發(fā)現(xiàn)不了這件事而已。而真正能夠有效地幫這個(gè)孩子扭轉(zhuǎn)的，是發(fā)現(xiàn)他的亮點(diǎn)。像陶行知這樣的人是說(shuō)，在孩子已經(jīng)明顯做錯(cuò)事的時(shí)候，他依然能夠發(fā)現(xiàn)這個(gè)背后的亮點(diǎn)，去塑造他的行為，這就是偉大的教育家。
所以，提高孩子的價(jià)值感，是非常重要的第二根支柱。
第三根支柱叫作終身成長(zhǎng)的心態(tài)。一個(gè)人這一輩子就算有愛(ài)，有價(jià)值感，他也很難不遇到挫折。但如果遇到了挫折之后，他的第一反應(yīng)是我害怕，我不敢做了，我太丟人了，我不要再做了，那么他永遠(yuǎn)不可能繼續(xù)迭代。那真正能夠讓他不斷地向前邁進(jìn)的，就是終身成長(zhǎng)的心態(tài)。他把每一次挫折，都視作是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
所以，我把終身成長(zhǎng)叫作“美德背后的美德”。就是所有我們?cè)谏町?dāng)中所看到的各種各樣的美德，背后一定是有一個(gè)成長(zhǎng)型心態(tài)在起作用。我們講過(guò)一本書(shū)叫《終身成長(zhǎng)》，大家有機(jī)會(huì)可以參考那本書(shū)再聽(tīng)一下。
一個(gè)人為什么謙虛？因?yàn)樗X(jué)得日子還長(zhǎng)，我現(xiàn)在所取得的這點(diǎn)成就根本不算什么。所以我謙虛，并不是假裝的，這是美德背后的美德。
一個(gè)人為什么誠(chéng)信？因?yàn)樗肋@一次交易，只是這一次，我們以后日子還長(zhǎng)，我們還需要建立更好的信用系統(tǒng)。所以他誠(chéng)信。
一個(gè)人為什么努力？一個(gè)人為什么勇于嘗試？一個(gè)人為什么勇于接受挑戰(zhàn)？你去考察背后的心態(tài)一定都是來(lái)自于終身成長(zhǎng)。我可以不斷地改變，我可以不斷地進(jìn)步。
但如果一個(gè)人是固定型的心態(tài)，覺(jué)得我可不能丟臉，我都混到這個(gè)份上了，要失去這一切可怎么辦？當(dāng)你不斷地想這樣的問(wèn)題的時(shí)候，你變得越來(lái)越狹隘，越來(lái)越閉塞，越來(lái)越固步自封。
那怎么才能夠幫助孩子去建立美德背后的美德呢？
首先我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不要給孩子貼大量的標(biāo)簽。你是一個(gè)什么樣的孩子，你比別人差在哪兒，你看看別人多強(qiáng)。當(dāng)父母整天拿孩子跟別人比較的時(shí)候，這個(gè)孩子就會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)，維護(hù)我自尊體系最重要的東西是贏過(guò)別人，比過(guò)別人。
所以，他永遠(yuǎn)處在一種跟別人比的那個(gè)體系當(dāng)中。這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，他哪敢去接受什么大的挑戰(zhàn)，他只想追求贏的感覺(jué)，但贏的感覺(jué)是虛幻的。因?yàn)槿诉@一輩子，并不跟任何人作斗爭(zhēng)，人這一輩子并不跟任何人做比較，人這一輩子只跟自己比賽。就是你最終有沒(méi)有跑過(guò)自己，有沒(méi)有讓自己變得更強(qiáng)。
所以，在培養(yǎng)孩子終身成長(zhǎng)的心態(tài)的時(shí)候，父母首先要能夠做到的是：你有沒(méi)有容錯(cuò)率，你是不是對(duì)孩子有足夠的耐心。你在肯定一個(gè)孩子的行為的時(shí)候，你肯定的是這個(gè)行為所帶來(lái)的結(jié)果，還是這個(gè)行為背后的動(dòng)機(jī)？肯定一個(gè)孩子行為背后的動(dòng)機(jī)，才是最重要的。就是你是因?yàn)檫@件事，所以做出了這個(gè)結(jié)果，結(jié)果是暫時(shí)的，但是這個(gè)動(dòng)力才是最重要的。這就是終身成長(zhǎng)。
所以，我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)孩子的時(shí)候，千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單地講說(shuō)，寶貝你真棒，寶貝你真了不起，你是最棒的，這樣的話(huà)。這種話(huà)都只會(huì)讓孩子愛(ài)慕虛榮，讓孩子愛(ài)慕那個(gè)贏的感覺(jué)。真正有效的是跟孩子分析說(shuō)，這次我們?yōu)槭裁茨軌蜈A，這次我們做對(duì)了什么，之前努力的練習(xí)所帶來(lái)的回報(bào)大家現(xiàn)在看到了，讓他能夠感受到練習(xí)的過(guò)程，感受到學(xué)習(xí)的過(guò)程。挫折本身是帶來(lái)體驗(yàn)感的、帶來(lái)美好回憶的這么一個(gè)過(guò)程。這時(shí)候才能夠幫孩子建立終身成長(zhǎng)的心態(tài)。
好了，現(xiàn)在我們想想看，一個(gè)孩子內(nèi)心有無(wú)條件的愛(ài)，父母很愛(ài)他，他愛(ài)這個(gè)社會(huì)；自尊水平很高，他的價(jià)值感很強(qiáng)，他知道自己能夠解決問(wèn)題；同時(shí)遇到了挫折，遇到了困難，他能夠用終身成長(zhǎng)的心態(tài)不斷地迭代，不斷地進(jìn)步。
把這三根支柱放到一個(gè)孩子體內(nèi)，什么感覺(jué)呢？我相信這個(gè)人一定會(huì)自我不斷地迭代。因?yàn)槿耸且粋€(gè)復(fù)雜體，真正能夠讓這個(gè)復(fù)雜體發(fā)生作用的，只有他真正的內(nèi)在動(dòng)力。內(nèi)在動(dòng)力如果足夠足，生命力旺盛，有愛(ài)，他才能夠逢山開(kāi)路，遇水架橋。我們要讓我們的孩子，成為一個(gè)能夠自己去開(kāi)路，去架橋的這么一個(gè)人，而不是我們天天在旁邊輔導(dǎo)著他，一步一步地往前走，這是非常危險(xiǎn)的一個(gè)舉措。
那在這本書(shū)當(dāng)中，除了這三個(gè)支柱之外，還加入了一些很有趣的內(nèi)容，包括如何去應(yīng)對(duì)孩子的叛逆行為，如何去修復(fù)自己和父母的關(guān)系。我覺(jué)得這個(gè)主題加得非常有意思，就是好多父母聽(tīng)完這個(gè)課以后說(shuō)，哎呀，我現(xiàn)在聽(tīng)了，我明白了，但是我自己跟我的父母有很多的問(wèn)題，我現(xiàn)在內(nèi)心有很多的傷，我不知道該怎么辦？
好了，怎么處理跟自己父母的關(guān)系呢？最有效的方法是你理解了這些理論以后，你重新認(rèn)識(shí)你和你父母的關(guān)系，你能夠知道，他們?cè)诋?dāng)時(shí)的那個(gè)環(huán)境下，已經(jīng)努力地做到了他們所能夠做到的最好的東西。因?yàn)槿说恼J(rèn)知是有局限的。所以，他在他的認(rèn)知局限之內(nèi)做了很多錯(cuò)誤的事，但是那個(gè)是他已經(jīng)能夠做的最大努力。
所以，我們只有感謝他。只有感謝我們的父母，才能夠獲得來(lái)自父母的愛(ài)，進(jìn)而改變我們和父母之間的互動(dòng)關(guān)系。如果你說(shuō)，我學(xué)完了以后，認(rèn)為我的父母錯(cuò)了，我很恨他們。他們?cè)趺茨苓@樣對(duì)我，導(dǎo)致我今天這個(gè)樣子，那么你沒(méi)有真的讀懂這本書(shū)，你沒(méi)有真的知道說(shuō)，愛(ài)是需要拿感謝來(lái)交換的，愛(ài)不是拿愛(ài)來(lái)交換的。
你的父母愛(ài)你，然后他給了你生命，這是最重要的東西。你沒(méi)法把生命給到父母，愛(ài)不是用來(lái)交換的。他把生命給了你，你唯一能給他的是感謝，謝謝他就好了。然后你把生命給到你的孩子，這個(gè)愛(ài)就傳遞下去了，這才是一個(gè)流通的、暢通的生命體系。
所以，在這本書(shū)里邊，還有一個(gè)新的設(shè)計(jì)，就是在每一章的背后，都有一個(gè)綜合運(yùn)用的版塊。這個(gè)綜合運(yùn)用的版塊，就是很多家長(zhǎng)的提問(wèn)——我們做了一個(gè)節(jié)目，叫《我有一個(gè)問(wèn)題》。我們把《我有一個(gè)問(wèn)題》里提的很多具有代表性的親子關(guān)系的問(wèn)題列在這里，然后把我的解答也列在了這里，跟大家產(chǎn)生了很多的互動(dòng)。
為了能夠把這個(gè)復(fù)雜體系講明白，讓孩子是一個(gè)生命體的這個(gè)概念，讓大家都聽(tīng)懂，我們專(zhuān)門(mén)做了一門(mén)課程，專(zhuān)門(mén)放在樊登讀書(shū)APP里邊，有一個(gè)叫智行學(xué)院（精品課程）的版塊下邊，叫作《對(duì)孩子好一點(diǎn)》。這是我的真心話(huà)，我是希望每個(gè)家長(zhǎng)都能夠?qū)⒆雍靡稽c(diǎn)。因?yàn)槟阒?，只要我們?duì)孩子好一點(diǎn)，這個(gè)世界就會(huì)和平很多。大量的生活中的大反派，就是因?yàn)闆](méi)有建立正確的價(jià)值觀，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有價(jià)值感，才會(huì)去做很多危害這個(gè)社會(huì)的事。
所以，希望我們通過(guò)改善親子關(guān)系來(lái)改善整個(gè)社會(huì)，希望大家能夠喜歡《陪孩子終身成長(zhǎng)》這本書(shū)。謝謝大家，我們下周見(jiàn)。
聯(lián)系客服
