羅漢頭-彌勒腹-金剛腳
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源流
總訣:
九天玄音法秘傳,金臺(tái)承秘現(xiàn)本源;
靈光一點(diǎn)沖三界,塵埃有路通羅天;
混沌初開(kāi)靈光現(xiàn),此中真機(jī)細(xì)研參;
法演大千存真意,承傳宋風(fēng)渡有緣;
玄都秘法證真吾,點(diǎn)點(diǎn)玄光映瑤天;
法渡三千成正覺(jué),同返瑤臺(tái)證本源;
玉女玄都再證吾,玉京秘意存大千;
玄光永照大千界,金華高渺映摩天。
《玄都玉女功》是武當(dāng)太乙門(mén)坤道的內(nèi)功秘傳,是門(mén)內(nèi)修練“武當(dāng)真宗丹脈”的一套功法。在遙遠(yuǎn)的歲月里,由于門(mén)規(guī)的限制,加之對(duì)練本功者要求有特殊素質(zhì),故僅少數(shù)人能對(duì)它進(jìn)行身體力行的探索,師輩們?cè)趥鞒械倪^(guò)程中,留下了24個(gè)原樁的簡(jiǎn)單草圖、訣譜,也留下了先師法祖心心相印的一點(diǎn)靈光。
《玄都玉女功》來(lái)源于道家關(guān)于“玄都”的傳說(shuō):道家認(rèn)為,人通過(guò)修煉,可以達(dá)到“成仙”的目的,而根據(jù)修煉者層次的高下,其成就的“品位”不同,他們所居的“仙境”也不同,道家把仙界分為三十三重天,三十三天之外為“三清天”,乃“三清教主”所居,合為三十六天,三十六天之上方為玄都,也稱“玉京”,混元老祖居之。相傳玄都之中有十萬(wàn)金童、玉女,同執(zhí)禮儀及巡察三界善惡之職,其中的一位玉女,看到三界眾生反復(fù)無(wú)常,果根循環(huán),永無(wú)超脫之日,遂發(fā)大愿心,廣渡群迷同達(dá)彼岸,于是離開(kāi)玄都下凡積功累行,最后功成重歸玄都?!缎加衽?的修持,即由玉女拜別玄都起,形象地再現(xiàn)了這一傳說(shuō)的過(guò)程。它的起式,就是“拜祖朝真,金臺(tái)承秘”,功法富于道教色彩。但在我們的修習(xí)過(guò)程中,確實(shí)感到這些儀軌對(duì)功夫有大用,散在此仍和盤(pán)托出,以供研究參考。
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【注意事項(xiàng)】
1.《玄都玉女功》是坤道的功夫,適宜女子修煉,但到一定層次后,男女功夫并無(wú)差別。本次公開(kāi)的內(nèi)容,主要供傳統(tǒng)氣功及文化研究者參考。
2、《玄都玉女功》動(dòng)功純以內(nèi)氣為動(dòng)力運(yùn)化肢體的動(dòng)作造型,故需有一定傳統(tǒng)功夫的基礎(chǔ),亦可按部就班地以24個(gè)原樁為人手,體會(huì)每一個(gè)樁式的氣機(jī)運(yùn)行決譜合參,尤其第一式“拜別玄都”可多練。
3、本功法無(wú)固定套路,無(wú)需意守及存想。經(jīng)走氣順其自然,不出偏差,但需謹(jǐn)記“正意誠(chéng)心,貞靜柔緩”八字。
4、上乘者,悟之可一觸而知入門(mén)之法。入境之初,內(nèi)氣循注自然之力,產(chǎn)生抽筋拔骨,屈折蛹動(dòng)的動(dòng)力,動(dòng)作難度往往超常人想象,但均自覺(jué)能輕松完成,此時(shí)不可有恐懼心,亦不可有歡喜心,以“順其自然”為原則。
5、進(jìn)一步關(guān)節(jié)卸開(kāi)后,體會(huì)動(dòng)勢(shì)與內(nèi)在氣機(jī)的“內(nèi)外并行”關(guān)系,深入下去,則超乎物外、靜觀其變,法訣為用以氣化光,光我同體,不可思議而暢然神游(此段功夫需在有經(jīng)驗(yàn)及相當(dāng)功夫的老師指引下方可完成)。
6、真尊法象,慧身的修持(轉(zhuǎn)入定功)。
⑷ 少林精功七十二藝
習(xí) 武 須 知
拳本無(wú)法, 有法也空,一法不立,無(wú)法不容。武術(shù)沒(méi)有門(mén)派,沒(méi)有界限。練武是思考,是自我反省,以武入哲。武者,并非以何為戰(zhàn),而是為何而戰(zhàn)?以無(wú)法為有法,以無(wú)限為有限,是為武術(shù)最高境界。
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