理解社會(huì)（長(zhǎng)篇系列之29）
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什么是社會(huì)
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文明進(jìn)步方向2
當(dāng)然，人類精神目標(biāo)的豐富多彩，而精神目標(biāo)同樣也是具備價(jià)值高低的排序的——在傳統(tǒng)的排序中，宗教信仰是一種最重要的人類精神目標(biāo)，是凌駕一切精神目標(biāo)之上的人類生活目標(biāo)，在信仰統(tǒng)治人類的時(shí)代，人們甚至認(rèn)為整個(gè)世俗生活都是不值得追求的，只有信仰才是人類值得永恒追求的生活目標(biāo)——即信仰目標(biāo)是人類精神目標(biāo)里價(jià)值排序的最高目標(biāo)，沒(méi)有例外。但當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)得到輝煌的發(fā)展，人類對(duì)科學(xué)越來(lái)越重視，于是追求科學(xué)真理就又成為人類精神目標(biāo)里極端重要的目標(biāo)，很多思想者認(rèn)為，科學(xué)才是人類最值得追求的目標(biāo)，很多人甚至一度認(rèn)為，生命之所以出現(xiàn)在這個(gè)世界上，就是為了追求真理的——如果不追求真理，生命就失去其存在的意義。但現(xiàn)實(shí)是人類其實(shí)永遠(yuǎn)不是單一目標(biāo)的追求者，即使人類長(zhǎng)期承認(rèn)信仰目標(biāo)、科學(xué)目標(biāo)、追求真理的目標(biāo)都是很重要的，但依然有太多有價(jià)值的目標(biāo)是人類所努力追求的，如人類追求藝術(shù)、文學(xué)、建筑、音樂(lè)、體育、技術(shù)……這些目標(biāo)對(duì)人類而言，同樣非常重要。上述每一類目標(biāo)都有大量的追求者，也有大量的愛(ài)好者……我們甚至很難說(shuō)上述目標(biāo)究竟誰(shuí)高誰(shuí)低——但在人類的世界里，這些目標(biāo)其實(shí)是備受推崇的，也有大量的人去努力實(shí)踐這些目標(biāo)，并且他們也有很多人取得了巨大的成功，一點(diǎn)也不比追求信仰與科學(xué)以及真理者遜色……
當(dāng)然，我們還得承認(rèn)，比起上述人類所追求的生活目標(biāo)，還有更多的在一般的價(jià)值排序里處于更低端的人類精神目標(biāo)，如休閑、娛樂(lè)和游戲目標(biāo)——這些生活目標(biāo)是一種普遍的存在，其追求者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)……這一類的追求者，就是日常生活里人類的娛樂(lè)活動(dòng)、游戲愛(ài)好、休閑追求——比方說(shuō)，誰(shuí)也無(wú)法知道這個(gè)世界里撲克游戲的愛(ài)好者有多少？誰(shuí)也說(shuō)不清今日電腦游戲的參與者是多么的廣泛？誰(shuí)也不知道，有多少人熱衷于釣魚(yú)，有多少人熱衷于打麻將，有多少人喜歡集郵？有多少人愿意在電腦上挖地雷……這些娛樂(lè)與游戲，從人類精神目標(biāo)的追求上而言，都是屬于不入流的小道，但偏偏其追求者十分普遍——即休閑、娛樂(lè)與游戲，事實(shí)上成為給予大部分社會(huì)成員日常生活里十分受追捧的活動(dòng)，也成為人類精神目標(biāo)的重要組成部分……
當(dāng)然，還有很多人類日常生活中的那些審美追求——如人們對(duì)精美服飾的追求，對(duì)美食的追求，對(duì)器物精美的追求，對(duì)環(huán)境的美的追求，對(duì)異性與同性美的追求……這種對(duì)美的追求，其實(shí)同樣構(gòu)成人類日常生活目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分，同樣是人類豐富多彩的精神目標(biāo)的一部分……
但是，人類的生活目標(biāo)中，其實(shí)還包括相當(dāng)一部分的灰色目標(biāo)的存在——這是一個(gè)勿庸置疑的現(xiàn)實(shí)。如很多人沉溺于對(duì)色情的追求之中， 有些人喜歡賭博，有些人喜歡吸毒，有些人喜歡窺探別人的隱私，有些人愿意選擇同性戀，有些人有普通人不曾產(chǎn)生過(guò)的一些文化觀念上認(rèn)為屬于病態(tài)、甚至變態(tài)的需求——這些同樣構(gòu)成人類精神目標(biāo)集里一個(gè)灰色或者被道德所禁止的精神目標(biāo)元素……我們不能否認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中，這些目標(biāo)的追求者其實(shí)同樣存在，并且即使長(zhǎng)期以來(lái)，這些目標(biāo)可能在人類世界里備受打擊，有些還十分嚴(yán)厲，但人類發(fā)現(xiàn)，這些灰色或者非道德的目標(biāo)，其實(shí)在人類世界里永遠(yuǎn)也無(wú)法根絕……
其實(shí)，人類文明在對(duì)其生活目標(biāo)的創(chuàng)新上，是通過(guò)不斷的拓展新的生活方式，來(lái)滿足人們對(duì)他們豐富精神目標(biāo)的追求的，即每一種生活方式的產(chǎn)生，在某種意義上就是拓展了人類精神目標(biāo)——當(dāng)然，如果一種精神目標(biāo)的出現(xiàn)，能夠?qū)θ祟惖倪M(jìn)步帶來(lái)更大的助力，這些精神目標(biāo)，可能就會(huì)被人類賦予更高的價(jià)值——如人們對(duì)科學(xué)的追求，當(dāng)科學(xué)的認(rèn)知得到拓展的時(shí)候，其實(shí)就是人類認(rèn)知的進(jìn)步，而認(rèn)知的進(jìn)步，從某種意義上而言，就是人類文明的進(jìn)步，因此對(duì)這些目標(biāo)的追求，就是人類社會(huì)所自然鼓勵(lì)的。因此那些被人類置于價(jià)值排序高端位置的精神目標(biāo)，本身與人類文明的進(jìn)步是同步的——如政治目標(biāo)的追求——即追求社會(huì)合作的公平與高效，同樣處于人類精神目標(biāo)價(jià)值排序里的高端位置。而藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)這樣的追求，有利于陶冶人類的心靈，使得人類的精神境界得到升華，因此也長(zhǎng)期被人們置于價(jià)值排序里相當(dāng)高端的位置，而宗教信仰——因?yàn)槠浯嬖?，能夠有助于人類?duì)世俗世界的欲望的淡化，因而能夠有效地減少人類世界的沖突，因此也被人們長(zhǎng)期視于價(jià)值高端的位置——但宗教本身，因?yàn)槠湫叛龅牟煌?、或者?duì)信仰缺乏者的某種偏見(jiàn)，其實(shí)從某種意義上而言，可能曾經(jīng)在人類的歷史上加劇了社會(huì)的一些沖突，從而使得人類世界反而長(zhǎng)期因?yàn)樾叛龅脑蚨萦诜至雅c沖突之中——所以宗教信仰即使很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被人們視為一種高端的精神需求，但其在現(xiàn)實(shí)世界里于人類世界的和平，有時(shí)候反而成為了一種阻礙，這是我們需要反思的……
這里我需要談的是人類世界里長(zhǎng)期存在的純粹消磨時(shí)間的那些愛(ài)好——這同樣是人類精神目標(biāo)的一個(gè)重要組織部分——這些愛(ài)好通常就是人們所說(shuō)的娛樂(lè)、休閑與游戲愛(ài)好——人類為什么會(huì)存在這樣的目標(biāo)呢？其實(shí)這些生活目標(biāo)，本身可能在自然的世界里完全是不存在的，而是人類單獨(dú)創(chuàng)造出來(lái)的——就如同人類創(chuàng)作出來(lái)他們的文學(xué)作品一樣，所有的娛樂(lè)、休閑與游戲生活，都是人類自身完全創(chuàng)造出來(lái)的，并且在人們的視野里，認(rèn)為人們?cè)谶@些活動(dòng)中所花費(fèi)的時(shí)間是完全無(wú)用的——如幾個(gè)人聚在一起打撲克，或者悠閑地坐在河邊安靜地釣魚(yú)，或者在電腦上努力花最短的時(shí)間將所有的地雷挖出來(lái)……人類會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在這些看似無(wú)意義的行為中——從人性的角度來(lái)考察，其實(shí)是人類對(duì)變化的某種依賴——這些休閑娛樂(lè)活動(dòng)為人類提供了某種不確定性的變化的滿足，從而使得人性里對(duì)變化的追求得到了滿足——這是基于人性深處的對(duì)變化的追求，構(gòu)成人類娛樂(lè)、休閑與游戲世界如此普遍的原因……
