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作者：洞見Ray
不滯于物，不困于心，不亂于人。
莊子的三條魚，人生的三重境界 來自洞見 00:00 12:27
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莊子可能是最喜歡魚的哲學(xué)家了。
授人以魚，不如授人以漁。
他將生活的極大智慧，寫進了三條魚的故事里。
讀明白了，人也就活通透了。
01
北冥之魚
莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚，是北冥有一條名為鯤的魚，能化作鵬，遨游于九天。
它會乘著六月的風(fēng)，飛去南冥。
可是莊子卻說它不自由，一旦沒有風(fēng)，就只能從高空墜落。
那時候有一個名叫列子的人，能夠駕著風(fēng)在天上飛，跟神仙一樣。但是沒風(fēng)，他也要發(fā)愁。
站在風(fēng)口，誰都能飛起來。
這樣的自由，靠的是外物。
是靠著財富，名聲，才能夠填補自我的空虛。
《管子》里說：“君子使物，不為物使?！?/p>
人一旦被物質(zhì)所捕獲，必然會失去純粹的自我。
陶淵明說過一句很有名的話，人不能不為五斗米折腰。
他情愿種豆南山下，帶月荷鋤歸。
官場再好的錦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。
吳宮深處埋荒草，晉代衣冠成古丘。
榮華富貴轉(zhuǎn)眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢？
在莊子的智慧中，不為物所累，是人生的第一層境界。
聽過這樣一個故事。
有一個人在河邊釣魚，他每次釣上來就用尺量一下，只要比尺大的，都丟回河里。
其他人問他這是為什么。
他說：“我家的鍋只有尺這么長，太大的魚裝不下。”
物質(zhì)上的需求要尋求一個恰當?shù)某叨?，“夠用就好”是一種很好的生活態(tài)度。
02
濠梁之魚
莊子在《莊子·秋水》說的第二條魚，叫做儵，是濠河之魚。
有一天，莊子和惠子路過濠水的橋上。
莊子說：“你看這些儵魚在下面游得多么快樂?！?/p>
惠子卻說：“你又不是魚，怎么知道魚快不快樂？”
莊子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
生活就像一出戲，我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡。
魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。
一個迎合別人改變自己的人，注定不快樂，邯鄲學(xué)步的人生也沒有光。
人最大的悲哀就是：你明明與眾不同， 卻總希望和別人一樣。
好的快樂從來都是自己的，不是別人眼里的。
與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。
在莊子的智慧中，人生的第二種境界就是：不為別人的評價所累。
李煜曾經(jīng)寫過這樣一首詞：
浪子有意千里雪，桃花無言一隊春。
一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。
那一天，李煜在湖邊上遇上了一個漁夫，他喝著酒，耍著魚桿，快活無比。
漁夫身處社會底層，可是身為南唐后主的李煜卻羨慕著他的快樂。
快樂跟地位才華、榮華富貴并無關(guān)系，普通人有普通人的快樂。
生活的好與壞沒有標準答案。
人生最大的快樂，就是選擇一種喜歡的方式活著。
不要因為有人喊你攢局，就放棄讀書。
浮于表面都是風(fēng)光，沉下心來自有答案。
也不要因為你的樂趣無用，就放棄它。
樂趣的種子，遲早會結(jié)出花，讓你的生活變得芬芳。
03
江湖之魚
莊子在《大宗師》里寫的第三條魚，叫做鮒，是車轍的小魚。
一塊池塘干了，兩條小魚暴露在陸地上。兩條小魚互相吐沫，互相濕潤，勉強維生。
莊子卻說，與其這樣互相熬著，不如放生彼此，去大江大河里過自己的新生。
天命無常，人如風(fēng)絮。
不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人總有一天會離場。
人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
要成為自己生命的主人，不要成為別人的附庸。
杜甫曾經(jīng)和李白結(jié)伴而行，策馬江湖。
杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。
可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。
杜甫成不了李白，可那又如何？
寫不出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?/p>
那就“寫國破山河在，城春草木深?！?/p>
在莊子的智慧中，人生的第三個境界是：找到自我。
尋找自我的路上，或許會顯得孤獨。
但是蔣勛說過，孤獨是生命圓滿的開始，不能與自己相處，就不會懂得和別人相處。
擁有自我的人，才會久處不厭。
我們結(jié)伴而行走過江湖，但總還是要一個人去看天空和海洋。
莊子說：“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)?！?/p>
▽
韓寒曾經(jīng)提出過一個問題：“我們懂得那么多的道理，可為什么卻過不好這一生?！?/p>
因為每個人的人生都是個例，不是每一條魚都生活在同一片海里。
所有的幸福都無法復(fù)制，活得通透舒服的人，都讀懂莊子的三重人生智慧：
不滯于物，不困于心，不亂于人。
身體可以帶著鐐銬跳舞，心靈要則插上自由的翅膀。
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