明成化年 瓷胎掐絲琺瑯彩杯
琺瑯器是中國特有的傳統(tǒng)手工藝品，是以琺瑯為材料裝飾而制成的器物，距今已有600多年的歷史?，m瑯一詞最早源于中國隋唐時期西域地名拂菻，是一外來語的音譯詞。當(dāng)時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱為“拂菻嵌”或“佛郎嵌”，簡化為“拂菻”或“佛郎”，景泰藍(lán)出現(xiàn)后轉(zhuǎn)音為“法藍(lán)”，后又轉(zhuǎn)之為琺瑯。根據(jù)加工工藝的不同，可將琺瑯分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等多個品種，其中掐絲琺瑯是琺瑯器工藝中最早發(fā)明和率先應(yīng)用的。
藏品名稱：明成化年 瓷胎掐絲琺瑯彩杯
規(guī)格:高5cm,口徑9cm
類別：瓷器
款識：大明成化年制
掐絲琺瑯?biāo)追Q“景泰藍(lán)”，是一種復(fù)雜的、獨特的金屬工藝，一般是在金、銅胎上以金絲或銅絲，按照墨樣花紋的彎曲轉(zhuǎn)折，掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后再經(jīng)焙燒、點藍(lán)、研磨、鍍金等多道工序制成。由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又因外飾多為藍(lán)色釉料，故習(xí)慣上稱之為景泰藍(lán)，當(dāng)然藍(lán)色并不是她的惟一色，除外亦有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等。掐絲琺瑯有著絢爛多彩、華麗奪目的獨特魅力，堪稱中國工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠，集中展現(xiàn)了我國古代勞動人民獨具匠心的高超技術(shù)和巧奪天工的非凡藝術(shù)。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，琺瑯器最早誕生于希臘，希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯，但此后掐絲琺瑯一直沒有得到足夠的發(fā)展，直至公元前5、6世紀(jì)才又開始燒造琺瑯器；公元6世紀(jì)左右，希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展，此時掐絲琺瑯才漸趨于成熟，后至公元10—13世紀(jì)，掐絲琺瑯發(fā)展到了一個高峰，工藝極為興盛。掐絲琺瑯于12世紀(jì)由阿拉伯地區(qū)傳入到了中國，我國發(fā)現(xiàn)的首例掐絲工藝為一對掐絲花冠金簪，現(xiàn)藏于內(nèi)蒙古的巴林左旗契丹博物館。深圳漢宣藝術(shù)：17607615346
事實上，掐絲琺瑯傳入我國的過程可大致分為兩個階段：第一個階段是國外制作的掐絲琺瑯器，經(jīng)由東西方貿(mào)易，隨著番貨傳入我國；第二個階段是蒙古人統(tǒng)治歐亞大陸，建立大元帝國以后，人種遷徙與文化技藝高度頻繁交融，掐絲琺瑯的制作技巧隨著西方藝人傳入我國。到了明初，掐絲琺瑯開始被階層人士喜愛并已經(jīng)使用，直至到了景泰年間，我國的琺瑯工藝臻于鼎盛，進(jìn)入了一個發(fā)展的高峰期，掐絲琺瑯亦從這一時期開始逐步進(jìn)入到了皇宮貴族的視野。
掐絲琺瑯引起我國古代足夠的重視是在元代，因蒙古人重視工匠，在蒙古軍隊的長期征伐戰(zhàn)爭中，每攻城略地必帶回大量的工匠人員，并作為犒賞分發(fā)給諸子諸將，或是召赴蒙古營中工作，于是大量身懷絕技的工匠就由此被帶入到了中國，燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料也就因此引入。史載蒙人合贊（1271～1306）極喜歡工藝制造，是一位精通阿拉伯、波斯、印度、中國、富浪等多種語言的人才“凡百工技藝，皆親手為之，制品尤較工匠為佳，又習(xí)知化學(xué)及一切較難藝術(shù)，如制作琺瑯、熔解水晶及凝縮、升華之術(shù)”可知高居可汗之尊的合贊非常喜歡研習(xí)琺瑯的制作技藝，亦可知琺瑯工藝在13世紀(jì)后期當(dāng)屬“較難之藝術(shù)”，由于當(dāng)時燒造技術(shù)的不成熟，生產(chǎn)規(guī)模并不大，產(chǎn)品也并不多，且均為皇家服務(wù)，現(xiàn)已確認(rèn)的元代掐絲琺瑯制品僅有獸耳三環(huán)樽、勾蓮鼎式爐和纏枝蓮象耳爐三件，目前均收藏于故宮博物院。這一時期的掐絲琺瑯有著自己獨特的風(fēng)格，在保留阿拉伯藝術(shù)的基礎(chǔ)上又結(jié)合了中國民族元素，頗具幾分韻味。
