元和六年（公元811年），賈島從長(zhǎng)安前往洛陽，在那里終于見到偶像韓愈，并在韓愈的勸說下還俗，隨同韓愈回到長(zhǎng)安，正式開始參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的韓愈是一代文宗，在讀書人中有著極高的聲望，賈島能夠獲得韓愈的贊賞，正是由于其過人的才華。賈島是唐朝眾多詩人中，最為刻苦，也最具傳奇色彩的一位詩人。
少年時(shí)代的賈島由于家境貧寒，被送到寺廟出家為僧，但是賈島在成長(zhǎng)的過程中，慢慢地接觸到了詩歌，從此開始獨(dú)立創(chuàng)作，并且逐漸小有名氣。而他與韓愈的相識(shí)，也是頗具戲劇性，當(dāng)時(shí)賈島走在大街上，一邊走著一邊推敲剛剛創(chuàng)作的一首詩，于是撞進(jìn)了韓愈的馬隊(duì)。不過韓愈并沒有生氣，反而是停下來與之商談，這件事情也是成為了一段佳話。
賈島后來拜在了韓愈的門下，成為了韓愈最得意的弟子，但是其科舉之路卻是走得很艱辛；第一次參加科舉考試時(shí)，賈島信心滿滿，以為可以金榜題名，可是不曾想最后卻是名落孫山，這件事情對(duì)他打擊很大，為此還特意回到山中反思，并遇到了另一位貴人無可上人，也是當(dāng)時(shí)唐朝有名的高僧，并寫下了《送無可上人》一詩。
圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
古代的讀書人，無非就是希望有朝一日可以金榜題名，從而實(shí)現(xiàn)人生理想，賈島盡管在最初，并沒有那樣的愿望，可是在遇到了韓愈之后，很顯然思想發(fā)生了變化，才選擇還俗，并且參加科舉考試。但是在名落孫山之后，他在很長(zhǎng)的一段時(shí)間是迷失了自我，也正是這一段時(shí)間里，賈島的詩也發(fā)生了變化，有了一種更為濃重的孤獨(dú)之感。
賈島的詩可謂是獨(dú)樹一幟，連韓愈都贊賞有加，在這首《送無可上人》一詩中，他把送別之情，還有對(duì)于友人的懷念之情，全部融入進(jìn)這首詩中。全詩語言質(zhì)樸，寫出了送別之時(shí)的全部過程，并且把周圍的環(huán)境，也是描寫得生動(dòng)有趣，正是這種情景交融的描寫，讓這首詩顯得別具一格有著一種淡淡的憂傷，讀后讓人回味無窮。
首聯(lián)先是突出環(huán)境，這也是唐詩比較獨(dú)特的一個(gè)地方，先從細(xì)微處入手，然后再進(jìn)一步地表達(dá)個(gè)人的情感，所以首聯(lián)寫景，轉(zhuǎn)到頷聯(lián)時(shí)，則又是重點(diǎn)表達(dá)個(gè)人的情感上的變化；雨后初晴，圭峰上面是蔚藍(lán)的天空，天氣格外的好，空氣也是很清新，我們?yōu)椴萏盟聼o可上人送行。在這么一個(gè)令人傷感的秋天，到處都能夠聽到蟲鳴鳥叫的聲音，他帶著麈尾離去，離開了這座寺廟，也離開了所有的親人。
頸聯(lián)和尾聯(lián)重點(diǎn)寫送別之時(shí)的情景，這也是為了與前面的幾句，形成更為強(qiáng)烈的對(duì)應(yīng)，讓這整首詩更具有深意；潭水中倒映著他獨(dú)行的身影，看上去非常的孤獨(dú)，并且還多次停下來，倚靠在樹邊休息。最終他還是走了，正是應(yīng)煙霞之約，把天臺(tái)山作為近鄰，從此我們可能再也難以相見。
賈島的詩就像是在描述一件很尋常的事情，可是字里行間卻又是流露出了一種無奈，還有對(duì)于友人的懷念。一般的送別詩大多都是哭哭啼啼，但是賈島卻又并沒有那樣寫，而是通過周圍的環(huán)境，還有友人送別時(shí)的情景，以此來突出送別之時(shí)那份依依不舍的情感，這也正是賈島最令人感動(dòng)的一個(gè)地方，把送別之情描寫得感人肺腑，也讓這首詩更具有感染力。
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