中華詩教講稿
第一講說說中華詩教問題
文/韓國文
聽眾朋友們，你們好！
河口鎮(zhèn)廣播電視站、河口鎮(zhèn)景風(fēng)詩社，《中華詩教講壇》，跟大家見面了。
今天跟大家說說中華詩教問題
什么是中華詩教？顧名思義，就是探討并傳授中華詩詞的精髓及其相關(guān)知識。
“詩教”，這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《禮記·經(jīng)解》篇中：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也?！边@是我們查到的“詩教”這個(gè)概念最早的出處。它原來的意思，是以《詩經(jīng)》為教材進(jìn)行教育。而今詩教的含義逐步延伸，在大力倡導(dǎo)文化素質(zhì)教育的新形勢下，詩教可以概括為：以中華傳統(tǒng)詩詞為內(nèi)容，通過誦讀、吟唱對國民進(jìn)行理想志向、道德品質(zhì)、愛國情感、公正誠信、關(guān)愛他人、奮發(fā)進(jìn)取等人文素養(yǎng)教育，使之成為既正直敢為，又溫柔敦厚的公民，逐步形成建設(shè)和諧社會(huì)必備的品格素養(yǎng)。
文化是可以實(shí)踐的，文化實(shí)踐是源于社會(huì)全面生產(chǎn)理論中的精神生產(chǎn)。當(dāng)然，文化實(shí)踐不僅僅是生產(chǎn)，它包含了繼承、傳播、融匯、整合等等，我們對于詩教的踐行，就不僅僅是誦讀、吟唱，還包括了體現(xiàn)精神生產(chǎn)活動(dòng)特性的對中華傳統(tǒng)詩詞的借鑒與嘗試創(chuàng)作。
當(dāng)代詩教是“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化”恢弘工程的一部分。通俗地講詩教就是學(xué)習(xí)中華詩詞，研究中華詩詞，學(xué)習(xí)研究中華詩詞的格律與寫作技巧，組織開展中華詩詞的創(chuàng)作、交流活動(dòng)。具體地講，我們河口鎮(zhèn)“景風(fēng)詩社”就擔(dān)負(fù)著詩教的任務(wù)，《景風(fēng)》詩刊、《景風(fēng)詩訊》就是詩教的一個(gè)平臺，今天開播的《中華詩教講壇》也是詩教的一個(gè)平臺，她將不斷介紹中華詩詞格律知識與寫作技巧，不斷介紹詩詞創(chuàng)作的動(dòng)向與本鎮(zhèn)詩友的優(yōu)秀詩詞作品。通過廣播可以讓詩教進(jìn)入每一個(gè)角落、每一個(gè)家庭、每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞，讓中華詩教能夠啟迪智慧、養(yǎng)心種德、燃起人間真情、培育和諧之美、張開想象的雙翅、建設(shè)共有精神家園。
下面就談?wù)勗娊痰淖饔谩?/span>
一是啟迪智慧。中華詩詞是啟迪人生的一把鑰匙。詩教，可以啟迪靈性，活躍思維，能夠發(fā)展個(gè)性，鼓勵(lì)專長。詩教，既可以使處在人生最佳腦力開發(fā)階段的孩子們，在快樂與愉悅中接受思維能力的開發(fā)；也可以對中老年人激活早已儲存的知識，激活腦力活動(dòng)，使之夢筆生花，重現(xiàn)光芒。
二是養(yǎng)心種德。古今中華詩詞，無不折射出中華民族，以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的光華，無不體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀和核心價(jià)值體系的重要內(nèi)涵。詩歌是人類最高的精神仰望。讓詩歌真正走進(jìn)學(xué)生生活世界，可以 “以詩魂鑄靈魂，以詩品塑人品”；讓詩歌走進(jìn)中老年人的生活，可以讓老年人“老有所學(xué)，老有所樂”，保持晚節(jié)，余熱生輝。
三是燃起人間真情。詩教能夠激發(fā)人的情感，讓世間充滿愛心與感動(dòng)。詩是抒情的藝術(shù)。整個(gè)詩歌史都與情字結(jié)緣。把詩教作為情感建設(shè)的一種手段來做，不僅涉及一個(gè)人的人生和未來，擴(kuò)大來說，也足以影響到我們民族精神氣質(zhì)的傳承和凝聚。
四是培育和諧之美。中華詩詞是和諧美的典范，她崇尚韻味含蓄、中正典雅的審美觀，飽含著對和諧人生、和諧社會(huì)倫理秩序的藝術(shù)追求。美育的最高層次是造就一種自由的審美境界，我們在鑒賞和創(chuàng)作傳統(tǒng)詩詞時(shí)，對意象的創(chuàng)造與解讀，就能受到感染，起到接受美育的效果，讓生命更加和諧美麗。
五是詩教能讓我們張開想象的翅膀。詩歌是智慧之歌，是創(chuàng)造之歌。詩詞創(chuàng)作和詩詞鑒賞都離不開豐富的想象力，想象力是創(chuàng)造力的核心。
詩教的啟智、立德、燃情、育美，最終將結(jié)出創(chuàng)新之果，能夠有效地指導(dǎo)我們的創(chuàng)作活動(dòng)，讓作品反映現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。下面列舉兩個(gè)事例來說明這個(gè)問題。
韓國平《參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)有感二首》：“黨紀(jì)黨規(guī)牢記心，初心不變目標(biāo)明。與時(shí)俱進(jìn)先鋒搶，合格保持優(yōu)秀爭?！薄跋盗衅率侵改?，認(rèn)真閱讀刻心田。保持一致如磐石，奉獻(xiàn)正能永向前?！鼻耙皇资菍W(xué)習(xí)黨章的體會(huì)，后一首是學(xué)習(xí)講話的體會(huì)，既符合格律要求，又字字鏗鏘有力。這就是想象力形成意象的體現(xiàn)。
李世和老先生《慶祝建黨九十五周年二首》：“南湖辛酉孕朝陽，赤縣神州遍曙光。萬里江山紅旗舞，千秋偉業(yè)屹東方。”“高歌猛進(jìn)駕紅船，砥柱中流九五年。鳳翥龍翔才智展，中華圓夢譜新篇?！鼻耙皇字刭濏烖h的創(chuàng)業(yè)之輝煌，后一首著重贊頌黨的歷程之偉烈、智慧之高超。把自己的感受噴發(fā)出來。這就是詩教的結(jié)晶。
總而言之，詩教可以詩意人生，可以締造創(chuàng)新與審美的愉悅境界。詩教，正是詩教，可以在“堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗”的進(jìn)程中，為培育創(chuàng)新型人才插上創(chuàng)新想象的雙翅。
中華詩教從傳統(tǒng)走來，向未來探索，為“中國特色社會(huì)主義”事業(yè)、“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，任重而道遠(yuǎn)。讓我們攜起手來，共同把詩教堅(jiān)持下去，讓它生根開花，結(jié)出碩果。
聽眾朋友們，歡迎你們提出批評和建議。再見！
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