寫在篇頭，今天太忙了，所以文章先寫個(gè)開(kāi)頭。
另外就是昨天的文章題目少寫個(gè)下，于是我今天把三篇文章的鏈接放在下面，希望大家可以完整閱讀，可以對(duì)宇宙起源有一個(gè)完整的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
宇宙如何開(kāi)始？（下）
正文：
在一個(gè)幽冷、沒(méi)有月光的夜晚，濃濃的霧氣彌散在空氣之中。當(dāng)我穿過(guò)馬路時(shí)，霧氣吞噬了遠(yuǎn)處的聲音和大燈，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及，求生的本能驅(qū)使我勉強(qiáng)為即將發(fā)生的撞擊做好準(zhǔn)備。
突然，一位陌生的老人突然出現(xiàn)，將我推離危險(xiǎn)，而他卻被汽車撞倒，倒在柏油路上。
他的生命就此終結(jié)，而我的生命得以幸存。
隨后，一名警察將一封信封交給了我，聲稱這封信是在死者口袋里找到的，上面寫有我的名字。我詫異的打開(kāi)信封，發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，上面簡(jiǎn)單寫著兩個(gè)詞“學(xué)習(xí)物理”。
寫這張紙條的人以自己的生命為代價(jià)救了我，為了報(bào)答，也為了感恩。我接受了這個(gè)建議。
幾十年后，我成為備受贊譽(yù)的物理學(xué)教授，專攻阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的相對(duì)論理論。
冥冥中，我一直有一種直覺(jué)，時(shí)間旅行是可能的。憑借科學(xué)家的執(zhí)著和自身的過(guò)硬實(shí)力，我開(kāi)始了這個(gè)方向的研究。
終于有一天，我成功了，世界上第一臺(tái)時(shí)間機(jī)器以其超時(shí)代的身姿在我面前嗡嗡作響。
直到此刻，我終于意識(shí)到，意識(shí)到自己為什么以前從未意識(shí)到。
我現(xiàn)在擁有了去任何地方、任何時(shí)刻的能力，但是，我清楚自己必須首先要做什么。
我取下墻上一直保留著多年的那封信，并將它放回原來(lái)的信封里，然后冷靜的將信封放入口袋。沉穩(wěn)的走進(jìn)時(shí)間機(jī)器，熟練的設(shè)置好控制器。
于是我再一次回到那個(gè)，寒冷、沒(méi)有月光的霧蒙蒙的夜晚，以迅雷不解眼耳之勢(shì)，及時(shí)將年輕的自己從即將來(lái)襲的車輛路徑中推開(kāi)，然后，我的生命終結(jié)在了這里。
這看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是，當(dāng)時(shí)間旅行故事的真正樂(lè)趣開(kāi)始在腦海里深入思考時(shí)，涌現(xiàn)出一些非常深刻的問(wèn)題。
比如，誰(shuí)寫了這封信？年長(zhǎng)的我只是將曾經(jīng)的信帶回了過(guò)去，這封信看似是一個(gè)無(wú)作者的實(shí)體，但它確實(shí)被困在時(shí)間循環(huán)中，這就是引導(dǎo)悖論。然后，這些時(shí)間循環(huán)是否會(huì)不斷重復(fù)？我拯救了年輕的自己，所以他們長(zhǎng)大后會(huì)返回過(guò)去拯救他們的年輕的我，如此往復(fù)，于是我陷入了一個(gè)無(wú)休止的生死循環(huán)。但是，信不會(huì)變老、磨損和破爛，這是恢復(fù)悖論。
另外，到底是誰(shuí)想到學(xué)習(xí)物理的呢？這個(gè)想法似乎突然出現(xiàn)，沒(méi)有起源，這就是從虛無(wú)中產(chǎn)生的無(wú)源悖論。如果像這樣的事件確實(shí)發(fā)生，那似乎我就沒(méi)有自由意志，沒(méi)有更多經(jīng)歷。我注定要發(fā)明時(shí)間機(jī)器，絕對(duì)沒(méi)有其他選擇。這一切早已注定，如果我不發(fā)明時(shí)間機(jī)器，那我就無(wú)法拯救年輕的自己，我自己也會(huì)在十幾歲時(shí)死去。在未來(lái)有某種屬于我的牢牢確定我的東西，這就是預(yù)定悖論。
最后，如果我靈機(jī)一動(dòng)改變了主意會(huì)怎么樣？可惜呀，對(duì)于年長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，這不是一個(gè)選擇題。當(dāng)我到達(dá)目的地，年輕的我即將被車撞倒時(shí)，我不能臨陣退縮。我怎么可能會(huì)有反悔的念頭？因?yàn)槲也痪任椅揖蜁?huì)死，這就是自動(dòng)幼兒殺害悖論。通過(guò)不做某事甚至是不做任何事情，我不可能殺死一個(gè)年輕的我。
所以，上面這個(gè)故事并不那么簡(jiǎn)單，里面包含了太多的可以深入思考和探索的問(wèn)題。
當(dāng)然，自由穿越時(shí)間是不可能的，我不能簡(jiǎn)單地回到昨天，或者跨越千年。
然而，事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，盡管存在諸多實(shí)際問(wèn)題，但在物理學(xué)的邊緣，隱藏著時(shí)間旅行的一絲可能性。
時(shí)空漏洞就潛藏在那里，只是離我們還有一段距離，因此，問(wèn)題出現(xiàn)了：假設(shè)時(shí)間旅行是可能的，我們?cè)撊绾巫龅侥兀?/span>
炎熱的陽(yáng)光照射下，嘯猴獨(dú)特的咆哮回蕩在潮濕的沼澤地中。泥濘曲折的河水中水流非常強(qiáng)勁，你甚至不需要?jiǎng)澊恍枳聛?lái)欣賞周圍的景色和聲音，任由河水帶著你前行。
杰克·芬尼（Jack Finney）被認(rèn)為是最出色的時(shí)間旅行小說(shuō)家之一，他將時(shí)間的體驗(yàn)比作這樣一條河流。我們似乎不斷地被無(wú)情地從過(guò)去被運(yùn)送到未來(lái)，我們無(wú)需推動(dòng)自己，但是減速、加速或者轉(zhuǎn)身向上游返回似乎也是不可能的。但是，我們留下的河流部分會(huì)發(fā)生什么，換句話說(shuō)，昨天去了哪里？看起來(lái)它似乎就消失了，然而，用同樣的論點(diǎn)來(lái)論述實(shí)際的河流會(huì)顯得荒謬，你不太可能相信河床被撕碎并神秘地消失，只因?yàn)槟阍谙乱粋€(gè)彎道處消失了。
河流的上游部分仍然存在，即使你不在那里。同樣，似乎明天并不存在，直到它出現(xiàn)為止。不知何故，一旦今天的幕布落下，明天就像魔術(shù)般地出現(xiàn)了。但這就像新的水源涌現(xiàn)，讓時(shí)間之河變得更長(zhǎng)，只有當(dāng)你接近它時(shí)它才會(huì)出現(xiàn)。那么，它會(huì)從哪里來(lái)呢？
因此，多年來(lái)科學(xué)家們已經(jīng)揭示了時(shí)間確實(shí)是這樣的河流，它的長(zhǎng)度已經(jīng)完整地鋪設(shè)，從宇宙大爆炸的山腳高處的源頭，到宇宙最終的河口。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)相互存在，你的子子孫孫與你現(xiàn)在一樣真實(shí)，你的曾祖父母在上游歡鬧，在時(shí)間的浩瀚河流中，哲學(xué)家們稱之為永恒主義。
這與現(xiàn)在主義相反，現(xiàn)在主義認(rèn)為只有現(xiàn)在存在，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)尚未出現(xiàn)。永恒主義和現(xiàn)在主義哲學(xué)家們之間的爭(zhēng)論從古希臘時(shí)代以來(lái)就一直存在，事實(shí)上，4世紀(jì)的哲學(xué)家圣奧古斯丁將現(xiàn)在比作懸崖峭壁，跨越了被感知的過(guò)去和被想象的未來(lái)。對(duì)于物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，永恒主義被稱為塊狀宇宙論，它基于阿爾伯特·愛(ài)因斯坦備受贊譽(yù)的廣義相對(duì)論，這是科學(xué)史上最成功的理論之一。
1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了《狹義相對(duì)論》，它摒棄了艾薩克·牛頓關(guān)于絕對(duì)時(shí)間的概念，沒(méi)有一個(gè)普遍接受的時(shí)鐘可以讓所有人在某件事發(fā)生時(shí)達(dá)成一致。正如其名稱所暗示的，時(shí)間是相對(duì)的，取決于它們?cè)诳臻g中的運(yùn)動(dòng)方式。一個(gè)觀察者可能看到事件A發(fā)生在事件B之前，而另一個(gè)觀察者可能看到事件B發(fā)生在事件A之前，兩個(gè)觀察者都是正確的。
你過(guò)去的事件可能是別人未來(lái)的一部分，這是為什么我們的過(guò)去不可能簡(jiǎn)單地消失的另一個(gè)原因。當(dāng)它們所包含的事件可能構(gòu)成別人的明天的一部分時(shí)，它們?nèi)绾蜗兀?span lang='EN-US'>
此外，狹義相對(duì)論鞏固了空間和時(shí)間并非完全不同的事實(shí)。1908年，赫爾曼·明可夫斯基發(fā)展了愛(ài)因斯坦的工作，并最終將空間和時(shí)間完全統(tǒng)一起來(lái)。他稱它們是相互交織在一起的單一結(jié)構(gòu)，稱之為時(shí)空。但是我們?nèi)绾沃揽臻g和時(shí)間實(shí)際上是捆綁在一起形成塊狀宇宙的時(shí)空的呢？證據(jù)最終將在對(duì)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的測(cè)試中得以證實(shí)，愛(ài)因斯坦于1915年向世界展示了這一理論。
早在19世紀(jì)40年代，天文學(xué)家利用牛頓的引力理論發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的行星。通過(guò)使用牛頓的方程預(yù)測(cè)天王星的未來(lái)軌跡，他們發(fā)現(xiàn)它似乎偏離了原本的軌道。法國(guó)天文學(xué)家烏爾班·勒韋利耶花了數(shù)月時(shí)間研究方程，尋找答案，難道牛頓的引力理論錯(cuò)了嗎？。最終，勒韋利耶提出一個(gè)假設(shè)，即一個(gè)看不見(jiàn)的更遙遠(yuǎn)的行星對(duì)天王星產(chǎn)生了牽引，并影響了其軌道。如果正確的話，牛頓的引力定律將得到證明，1846年，海王星被發(fā)現(xiàn)。盡管取得了這個(gè)成功，但勒韋利耶還不知道，他即將給牛頓的引力理論的棺材釘上第一顆釘子。
行星的軌道不是圓形的，而是略微改變的橢圓形，太陽(yáng)偏離中心。牛頓的物理學(xué)認(rèn)為，這些輕微變化的軌道是由其他行星的引力引起的，牛頓的方程在所有行星的預(yù)測(cè)中都是正確的，唯獨(dú)水星不是。勒韋利耶于1859年意識(shí)到這一點(diǎn)，開(kāi)始尋找另一顆新行星，但從未找到這樣的世界。相反，答案來(lái)自愛(ài)因斯坦。1915年11月18日，他寫信給德國(guó)數(shù)學(xué)家大衛(wèi)·希爾伯特：“今天我正在展示一篇論文，其中我從廣義相對(duì)論中推導(dǎo)出勒韋利耶發(fā)現(xiàn)的水星近日點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。其中我從廣義相對(duì)論中推導(dǎo)出了勒維耶發(fā)現(xiàn)的水星近日點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有任何引力理論在此之前能夠做到這一點(diǎn)。
未完待續(xù)
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