昨日看了張大昌的《輔行決》，他與郭老一樣，也說中醫(yī)界基本不懂寒熱，心有共鳴矣。特摘錄其論述，雖僅數(shù)百字，但言簡意賅，義理深幽，細(xì)讀無不拍案叫絕，特此摘錄如下：
一、虛實(shí)辨
古人論虛實(shí)，以“諸虛皆寒，諸實(shí)皆熱”，不單似后世以“陰虛生熱，陽虛生寒”定之。若治陽亢陰傷，陰痼陽微者，殆邪實(shí)轉(zhuǎn)致者耳，此又是一大轉(zhuǎn)注，不可錯識。不然以今世之陰陽虛實(shí)而治，必遍地枉死矣。尤當(dāng)注意，近世之肺癆，西醫(yī)術(shù)稱之肺結(jié)核，斷不是陰虛，勿妄為施治也。
【痼】《說文》本作，久病也?！墩崱肪霉讨?。
二、寒熱辨
"世醫(yī)認(rèn)證，每以寒熱引為實(shí)據(jù)，此真潑天笑話。夫邪之犯人也，人體之正氣莫不與抗，氣實(shí)之人則反映為熱，氣虛之人則反映為寒。其病情與邪在部位相應(yīng)，如在肺則為咳喘，在胃則為嘔吐，此皆生理上對致病因素所生起的格拒反射而已。醫(yī)者若直認(rèn)為熱者治以苦寒，冷者治以辛溫，上者降之，逆者平之，胡能盡病之情哉！果識其證原，始可謂認(rèn)證。根據(jù)反射特征認(rèn)識其主客，始可治病。所謂知病非病可謂知病矣，治即非治，可謂達(dá)治矣。果能如此，關(guān)鍵一撥，機(jī)簧立發(fā)，效無不著，不然徒事方技，轉(zhuǎn)誤性命。觀古人復(fù)杯而已，針下立起，豈欺我哉！
注："這個論述跟本能論關(guān)于寒熱以及排異本能的論述比較相似了。
