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原文：

古之大話者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。動靜虛實之理，不合于今，反古而求之。事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。

譯文：

古代教化眾生的圣人，是與無形大道共生共存的。反觀以往，可查驗未來；反觀古代，可洞察今天；反觀他人，可了解自己。根據(jù)事物的動、靜、虛、實道理的判斷，如果跟現(xiàn)在或者將來發(fā)生的事情不相符合，應返回去更加深入地研究歷史，尋求前人的經(jīng)驗，從而得出符合事實的規(guī)律。很多事情總要反復探索尋求才能找到符合現(xiàn)在情況的規(guī)律，這是圣人的見解，我們不可以不認真研究考察。

鬼谷之策：

古人云：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。在這里，鬼谷子以一個縱橫家的視角，闡明了“反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己”的方法論。

“他山之石，可以攻玉”，他人的實踐經(jīng)驗可以成為自己的借鑒。生命有涯而知無涯，有限的生命不可能體驗所有的事物。直接經(jīng)驗是寶貴的，但卻是有限的。人的偉大之處，就在于能借助思維從間接經(jīng)驗中獲得智慧。借鑒別人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，是自己獲得智慧的路徑之一。