《論語》這部儒家經(jīng)典之作，每一句都是圣賢智慧的結(jié)晶，無論對我們的學(xué)習(xí)、工作、為人處世，都有非常重大的意義，古人說“半部論語治天下”，很貼切的講出了這部經(jīng)典的份量。但由于日常生活繁忙，大家可能沒有時間去詳細閱讀這部經(jīng)典，因此，末學(xué)從中精選了十條可以讓我們受益終生的做人格言，分享給大家：
一，子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
花言巧語，滿口都是討人喜歡的話；態(tài)度上好像很善良，很仁義，但這種人很少是仁慈厚道的。
二，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
做人不要因為別人不了解自己而怨天尤人，如果能讓別人都很了解自己，那古人就不必說“人生得一知己足矣”的話了，所謂知己難求，知音難得；人最怕的是不了解別人，你了解了別人，才會心態(tài)平和，萬事看開。
三，子游問孝。子曰：“今之孝者，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
孔子說，現(xiàn)在人們所說的孝，指的只是物質(zhì)上供養(yǎng)父母罷了。即使是狗和馬，也都有人飼養(yǎng)；對父母如果不是發(fā)自內(nèi)心的恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬又有什么區(qū)別呢？
四，季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
季文子辦事，要反反復(fù)復(fù)考慮很多次才行動?？鬃勇牭胶笳f：|考慮兩次就可以了?！叭级笮小苯?jīng)常被人用來形容做事要仔細考慮，但是謹慎有余，果斷不足，孔子并不贊成這樣做。
五，子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
這句話孔子連發(fā)兩次感慨“顏回真是個賢人呀！”顏回的安貧樂道、孜孜不倦學(xué)習(xí)精神，對我們有志于治學(xué)、修身、立行的人來說，是一個非常好的榜樣，這正是孟子所說“貧賤不能移”精神的真實寫照。
六，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
孔子認為，對于學(xué)習(xí)，無論是知識還是技藝，了解它的人不如愛好它的人，而愛好它的人又不如樂在其中的人。所以說，只有真心喜歡學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)過程中感受到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的快樂和喜悅，這才是最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
七，子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>
這句話已經(jīng)成為歷來有志之士、好學(xué)之士的座右銘。作為學(xué)者，一定要謙虛好學(xué)，虛心向別人學(xué)習(xí)。任何人都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的老師，如果他們有優(yōu)點，我們就學(xué)習(xí)優(yōu)點，如果他們有缺點，我們就反省自己引以為戒而加以改正。
八，子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>
孔子說：不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。尤其我們看很多人喜歡評論國家大事，你又不是為政者，只是看看新聞而已，又不知道內(nèi)部情況，就如瞎子摸象，你談?wù)撃切┯惺裁匆饬x呢！還有談?wù)搫e人的是是非非，也一樣，你不了解當(dāng)事人的舍身處境，又怎么可以妄下論斷呢！
九，子曰；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
這句話對于無論是從政者還是個人都有積極意義?，F(xiàn)在社會孩子教育是個問題，作為家長怎么辦呢？用這句話就可以了，你自己先學(xué)好，先端正自身，給孩子做個表率，做個榜樣，孩子不用你去教訓(xùn)，自然也跟您學(xué)；如果連你自己都做不到，卻要求孩子去做，那孩子肯定不會服從。
十，葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來?！?/p>
葉公問怎么治理國家?？鬃诱f：“讓近處的人先快樂滿意，遠處的人也就聞風(fēng)歸附了”。這何嘗不是我們做人做學(xué)問的準(zhǔn)則呢！經(jīng)常見有些人修學(xué)了，修道了，學(xué)佛了，每天往外面做慈善，做義工，對外人都跟親人一樣，可是回到家里，看老婆孩子哪里都不順眼，沒一個好臉色，說話也不溫柔了，對人也不體貼了，和對外人嫣然判若兩人。這就是學(xué)反了，做學(xué)問，修行，就應(yīng)該從身邊的人開始，從生活的一點一滴開始，那才是真學(xué)習(xí)，真修身。
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