1、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理
（1）物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是客觀存在在人腦中的反映。
（2）同時，意識對物質(zhì)又具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，又能夠反作用于客觀事物。正確的思想意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的思想意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
（3）要求我們在實際工作中，必須堅持一切從實際出發(fā)的原則，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
（4）我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，積極參加社會主義精神文明建設
2、事物是普遍聯(lián)系的原理
（1）聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。
（2）世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
（3）事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認識和把握事物的真實聯(lián)系，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系。
（4）我們在觀察和處理問題時，必須堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點
3、原因和結(jié)果的聯(lián)系原理
（1）原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。
（2）事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。
（3）任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生（原因總往往是伴隨一定的結(jié)果），任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的（結(jié)果必定由一定原因引起）。
（4）在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴格的區(qū)別，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（5）我們在實際工作中，必須承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動的自覺性和預見性
4、整體和部分的關(guān)系原理
（1）整體是事物的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程，部分是有機統(tǒng)一體的各個方面、要素及發(fā)展全過程的某一個階段。
（2）二者是相互區(qū)別的，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體。當許多部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，整體具有部分根本沒有的功能；當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各個部分功能之和；當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各個部分功能之和。
（3）二者又是不可分割、相互影響的，沒有整體就無所謂部分，沒有部分也無所謂整體。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分，部分也制約整體，有時甚至還會對全局產(chǎn)生決定性的影響（在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體性能狀態(tài)起決定作用）。
（4）我們想問題、辦事情，要樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標，又搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮；在我國的改革和建設這些重大問題上，要樹立“全國一盤棋”的思想；我國是一個社會主義國家，要正確處理中央和地方的關(guān)系，必須維護國家整體利益和中央的權(quán)威，又充分調(diào)動地方的積極性
5、事物是變化發(fā)展的原理
（1）一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。
（2）發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物
（3）我們在觀察和處理問題時，必須堅持變化、發(fā)展的觀點，有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長
6、規(guī)律的客觀性原理
（1）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅、改造，具有不可抗拒性。
（2）規(guī)律只能隨客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化。
（3）規(guī)律的客觀性并不等于人們在客觀規(guī)律面前就無能為力，人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律，為人類謀福利。
（4）我們在實際工作中，必須按規(guī)律辦事，堅持實事求是的原則；也要解放思想，達到解放思想同實事求是的統(tǒng)一
7、矛盾普遍性原理
（1）矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對立統(tǒng)一。
（2）矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不在，這是矛盾的普遍性。
（3）世界是充滿矛盾的世界，沒有矛盾就沒有世界。
（4）我們在實際工作中要敢于承認矛盾，揭露矛盾，善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論
8、矛盾特殊性原理
（1）矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
（2）矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。
（3）矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
（4）我們在實際工作中，必須堅持具體問題具體分析的原則，反對“一刀切”
9、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理
（1）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。
（2）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。
（3）二者又是可以變化的。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
（4）我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法
10、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理
（1）在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。
（2）主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系的，主要矛盾處于支配地位，但次要矛盾也影響主要矛盾。二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（3）我們在實際工作中，要抓住重點，又要統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
11、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理
（1）事物內(nèi)部居于支配地位，起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
（2）矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的，次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。
（3）我們在實際工作中，要分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
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