唯物辯證法原理
十、聯(lián)系的普遍性原理
原理內(nèi)容：世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
方法論：這就要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點來看問題。
十一、聯(lián)系的客觀性原理
原理內(nèi)容：（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。
方法論：（1）這就要求人們想問題、辦事情時要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）人具有主觀能動性，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
十二、聯(lián)系的多樣性原理
原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的，具體的。
方法論：這就要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
十三、整體和部分是辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：（1）（“整體統(tǒng)率部分”）：整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。（部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。）離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（2）（“部分影響整體”）：整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這要求
方法論：（1）我們應當樹立全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2）我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
十四、系統(tǒng)優(yōu)化的原理
原理內(nèi)容：1.系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能2.系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。3.系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。
方法論：1.著眼于事物的整體性2.遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性3.注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
十五、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）
原理內(nèi)容：世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
方法論：要用發(fā)展的觀點去看問題。要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。反對：反對用靜止的觀點看問題。反對靜止和僵化保守思想。
十六、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一原理
原理內(nèi)容：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。
方法論：我們要對未來充滿信心，熱情保持新事物成長。我們要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢接受考驗。
十七、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。
方法論：1.積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件2.要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。3.控制量變，堅持適度原則
十八、矛盾的同一性和斗爭性原理
原理內(nèi)容：矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有同一性和斗爭性兩種基本屬性。
方法論：我們要堅持一分為二的觀點、全面地看問題。
十九、矛盾的普遍性原理
原理內(nèi)容：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。
方法論：1.承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提2.要承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3.堅持兩點論、堅持一分為二的觀點二十、矛盾的特殊性原理
原理內(nèi)容：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。①不同事物具有不同的矛盾。構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點。③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 。
方法論：我們要堅持具體問題具體分析。
二十一、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系原理
原理內(nèi)容：一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面：特殊性也離不開普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒有的。世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。
方法論：是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學依據(jù)。是我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論依據(jù)。
二十二、主次矛盾辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：1.主要矛盾處于支配地位，起決定作用，次要矛盾處于從屬地位，不起決定作用。2.主次矛盾相互依賴、相互影響，一定條件下相互轉(zhuǎn)化
方法論：（1）善于抓重點,集中力量解決主要矛盾（2）要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾的解決（3）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
二十三、矛盾的主要方面和次要方面原理
原理內(nèi)容：矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，矛盾的次要矛盾處于被支配地位。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流，但又不忽視矛盾和次要方面，即支流。反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物的性質(zhì)。
二十四、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，反對形而上學的一點論和均衡論。
二十五、辯證否定原理
原理內(nèi)容：辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”。
方法論：①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。②要尊重書本，尊重權(quán)威。③要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進。④實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
反對：把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。
二十六、辯證法的革命批判精神原理
原理內(nèi)容：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。①辯證法對現(xiàn)存事物在肯定中包含否定的理解②對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解③辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的
方法論：樹立創(chuàng)新意識。關(guān)注變化發(fā)展著的實際，突破成規(guī)陳說，破除落后觀念；注重研究新情況,善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
二十七、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
方 法 論：既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。
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