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五花八門的造型藝術(shù)……2

大地藝術(shù)(Earth Art)

“大地藝術(shù)”可不是以大地作為繪畫的內(nèi)容,而是用大地做“畫紙”。比如美國藝術(shù)家羅伯特·史密森(Robert Smithson,1938-1973)在著名的鹽湖城(Great Salt Lake, Utah)創(chuàng)作了450米長,四米多寬的《螺旋形防波堤》


史密森為什么要用大地做“畫紙”呢?他認(rèn)為工業(yè)文明帶來了很多不好的結(jié)果,比如“冷冰冰的玻璃盒子??陳腐、空洞、冰冷”籠罩了城市,藝術(shù)創(chuàng)作也被束縛,所以應(yīng)該回歸自然,與大地對(duì)話,在那兒才能尋找到新的藝術(shù)創(chuàng)作方式。據(jù)說,史密森是個(gè)特別喜歡螺旋形的人,他聽說在鹽湖城有一個(gè)古老傳說:鹽湖里有一條暗流與太平洋相連,太平洋就通過這條暗流不停吸走鹽湖的水,這個(gè)暗流并不固定,只要在水面上看到巨大的漩渦水紋,就預(yù)示著“暗流在此”。結(jié)果史密森就創(chuàng)作了一個(gè)石頭和結(jié)晶鹽組成的巨大“漩渦”。

涂鴉藝術(shù) (Graffiti Art)

   涂鴉”這個(gè)詞是從意大利語的“Graffito亂寫”演變來的,中文的含義是“信手涂抹”。最早的“涂鴉”確實(shí)是“信手涂抹”,后來很多藝術(shù)家認(rèn)可這些“信手涂抹”也很有藝術(shù)特色。最早被認(rèn)可的是紐約地鐵車廂和柏林墻上的“涂鴉”。這之后,美國藝術(shù)家哈林(Keith Haring,19581990)把“涂鴉”風(fēng)格引入自己的繪畫創(chuàng)作,正式在美術(shù)館展出。








    裝置藝術(shù) (Installation Art)

原本“裝置在美術(shù)這邊的本意是掛畫或者布置展覽、制作展架等。后來,也就是二十多年前,很多藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程其實(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作的過程,結(jié)果,那些把上面說的那幾項(xiàng)進(jìn)行集合,甚至還利用上展覽環(huán)境的作品就被稱為“裝置藝術(shù)”了。裝置藝術(shù)因其綜合材料和環(huán)境的特色,可以帶給參觀者一種被藝術(shù)氛圍籠罩的感覺。其實(shí)在這之前的二十年也有“裝置藝術(shù)”,但是和現(xiàn)在大家認(rèn)可的“裝置藝術(shù)”不大一樣,具體說只是今天“裝置藝術(shù)”的一部分,當(dāng)時(shí)的展覽組織者對(duì)“裝置藝術(shù)”的定義是:1他們主要是裝配起來的,而不是畫、描、塑雕出來的;2、它們的全部或部分組成要素,是領(lǐng)先形成的天然或人造材料、物體或碎片,而并不打算使用藝術(shù)材料。把這兩條和前面的說法相加就是“裝置藝術(shù)”最完整的解釋了。裝置藝術(shù)作品因?yàn)槎己艽蠖页Ec環(huán)境融為一體,所以一般在展出后就得拆除,只留下圖和文的記錄文件。尹秀珍(1963)就是以裝置藝術(shù)創(chuàng)作為主的中國藝術(shù)家。裝置藝術(shù)可不是隨便一擺就行了,藝術(shù)家需要設(shè)計(jì)作品的草圖,制作作品的設(shè)計(jì)圖,再根據(jù)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,最后,觀眾的積極參與才是裝置藝術(shù)的生命所在。






過程藝術(shù) (Process Art)

既然是過程藝術(shù)”嗎,當(dāng)然是“過程”比結(jié)果更重要了。反過來說,如果藝術(shù)家創(chuàng)作的作品沒有特別的“過程”就不能算作“過程藝術(shù)”。比如美國藝術(shù)家波洛克(Jackson Pollock,1912-1956)稱自己的繪畫作品為“行動(dòng)繪畫”,他是如何“行動(dòng)”的呢?一看就明白。

在波洛克的作品中可不僅僅是顏料,常有玻璃茬、碎紙片、木塊、樹枝、小石子等等“混”進(jìn)去,這既是作品的需要,也是“過程”的需要2009年在上海有一個(gè)名叫《零世界》的創(chuàng)作活動(dòng)。一個(gè)四面透明的小玻璃房中,四名女畫師圍繞著一個(gè)2米見方的平臺(tái)用四天的時(shí)間繪制了一幅沙畫作品,然后一點(diǎn)點(diǎn)抹掉,再把這些沙子倒入一個(gè)寓意“時(shí)間”的巨大沙漏中。據(jù)說表現(xiàn)的是“世界起源于零,而歸于零,輪回于零”的哲學(xué)理念。有過程也很好玩吧?
而美國藝術(shù)家菲里克斯·岡薩雷茲·托里斯創(chuàng)作的過程藝術(shù)作品《無題公眾意見)》現(xiàn)在還在“過程”呢,這是一件由黑桿甘草糖堆成的作品,擁有作品的美術(shù)館要保證觀眾能隨意取走糖果,還要及時(shí)通知藝術(shù)家補(bǔ)充糖果,如果因?yàn)椤斑^程”中糖果沒有了,作品就等于損壞了,美術(shù)館是要賠償?shù)?。很有趣吧?不過吃過糖的人都說“不好吃!”2008年它也曾經(jīng)在中國美術(shù)館展出,好多人吃過它呢!

     公共藝術(shù) (Public Art)

    公共藝術(shù)”是最不需要解釋的,就是在我們老百姓身邊的造型藝術(shù)作品。不過還是有些需要說說,本來藝術(shù)就是老百姓自己的事,早在史前時(shí)代的洞穴壁畫與雕刻到神殿、廟宇和教堂內(nèi)的壁畫、雕塑都是公共的可是后來的幾百年帝王、貴族和夫人的私人收藏把藝術(shù)整成了文物,結(jié)果就“高高在上”了,雖然很多作品進(jìn)了博物館美術(shù)館,但是仍然是被“供”著的,造成人們心理上與藝術(shù)作品的距離。近百年,很多國家或者城市的政府都使用公共建設(shè)經(jīng)費(fèi)預(yù)算的一定比例,按照環(huán)境的需求委托制作藝術(shù)品放置在大眾所有的場(chǎng)地。比如著名的莫斯科地鐵的裝飾壁畫,紐約的曼哈頓街頭的雕塑。現(xiàn)在只要是大型的公共活動(dòng)就少不了公共藝術(shù),比如正在舉辦的上海世界博覽會(huì)就有許多公共藝術(shù)作品






    說完了這“五花八門”的造型藝術(shù),你是否覺得和原來的“美術(shù)”不一樣了呢?這就對(duì)了!這“五花八門”的作品并不逼著大家“喜歡”,而是需要大家“理解”。當(dāng)然,這“五花八門”也歡迎大家參與,也許就在這“五花八門”就會(huì)有你的創(chuàng)造,因?yàn)樗囆g(shù)是屬于大家的。

 
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