嵇康的養(yǎng)生“五難”
中國古代一再強調養(yǎng)生實際上是很難的一件事，嵇康寫過《養(yǎng)生論》提出養(yǎng)生有五個難點：
一是“名利不滅”。人對名利過分追求就會提調人體的元氣而造成較大的傷害，一些退休的老人往往嘴上說名利都不要了，但實際工作起來就又追求盡善盡美了，往往還希望讓大家說他好、追求一個好名聲，正是這個誤區(qū)，覺得做什么事都要得到大家的肯定，才使得我們單位兩位老專家拼命工作、廢寢忘食而相繼故去。
二是“喜怒不除”。如果人不能合理地控制喜怒，就會有很多問題，人喜怒形于色有時也不見得是壞事，只要不過度、懂得節(jié)制就好，一個人不應該總讓自己處在發(fā)怒的狀態(tài)或者憂郁、恐懼的狀態(tài)，而情志不遂對人體的傷害還是很大的，可以誘發(fā)潛伏的疾病和癌基因等。
三是“聲色不去”。靠縱情聲色會造成人的很多疾患，我的一些老板朋友經常夜夜歌舞升平的，搞到凌晨三、四點才睡覺，對身體的傷害是非常明顯的。
四是“滋味不絕”。表面上指人喜歡吃好的、喝好的，實際上也是指總想吃喝的欲望，其實我們會發(fā)現再好吃的東西，到最后人也可能會忘記，當人得到滿足以后，他肯定會把這個欲望忘掉的，所以過分地滿足自己的欲望，會對身體造成某種損傷。
五是“神慮轉發(fā)”。指一天到晚胡思亂想、思慮過度，包括多思、多念、多欲、多事、多語、多怒等，都會對五臟之神明造成傷害，中醫(yī)認為人“多思則神怠”，想得多了，人的心神會疲憊；“多念則神散”，念頭太多的話，人的神明就會散失；“多欲則損志”，如果人欲望太多，會對腎精造成一些很不好的影響；“多事則形?！?，如果不管大事小事，一定親力親為的話，人的形體就會受到傷害；“多語則氣喪”，如果說得太多，就會使人的氣機混亂。
摘自《黃帝內經 養(yǎng)生智慧》
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