走出幼兒教育的常見誤區(qū)
近些年來，人們對幼兒教育的重視程度超過了以往任何時期。幼兒教育可以說是基礎教育的基礎。然而，這種對幼兒的過分關注卻使當前的幼兒教育出現(xiàn)了許多問題，形成了很多誤區(qū)。作為幼教工作者，我就幼兒園教育工作中常見的兩大誤區(qū)，與大家交流和溝通。
一、走出幼兒教育小學化的誤區(qū)
孩子該上幼兒園了，家長選擇幼兒園的標準是什么呢？通過一些調查我們可以看出有的是為了圖個方便離家近離工作單位近，有的是看中幼兒園的環(huán)境，也有的是看中幼兒園的管理、師資力量等等，但仍然有相當一部分家長認為幼兒園的成功與否主要是根據孩子掌握知識的多少來衡量。片面地將早期教育理解為早期知識教育。這樣一來，很多幼兒園尤其是私立幼兒園為了擴大生源，為了自身的生存，就不得不迎合家長的意愿，在平時開展大量的寫字，算術、拼音甚至英語的教學，致使出現(xiàn)了幼兒教育小學化的不良傾向。
教育心理學家指出，幼兒教育小學化是影響幼兒心理健康的重要因素，因為小學化的教育模式不符合幼兒年齡特點，不僅會增添幼兒的心理壓力，同時也束縛了孩子的個性和想象力。
與此同時，幼兒教育小學化也給小學教育帶來了很多的麻煩，留下了眾多的后遺癥。由于小學一個班的學生來自不同的幼兒園，參差不齊的教學進度，各式各樣的執(zhí)筆方法、不規(guī)范的拼音發(fā)音等都給小學入學教育帶來了不必要的麻煩。習慣一旦養(yǎng)成是很難糾正的。何況，入學后，還要進行拼音、計算教學，好多學生由于已經會了，不愿再聽老師講已經知道的東西，致使入學后就形成上課不專心聽講的不良學習習慣。
說這些，那么幼兒園是不是什么都不用教了呢？也不是的，幼兒園要適當的教些字詞和進行必要的、規(guī)范的言語訓練，也應該給孩子一些數的概念。但這些都必須在相應的實踐活動和游戲中進行的，以孩子感興趣操作活動和游戲性的體驗來促進幼兒的發(fā)展。讓孩子能夠積極主動自愿地去探索和發(fā)現(xiàn)，以自己的方式去獲取各種經驗。生動、直觀地接受知識，興（舉例）有些家長可能還是比較擔心，擔心什么？別的孩子在入小學前都學會了不少漢字，會幾以內的加減運算，如果我的孩子什么都不會，那能跟得上去嗎？這擔心也是合情合理的，舉例《傷仲詠》。由于沒有得到正確的引導，不具備終身可持續(xù)發(fā)展的能力，小的時候那么優(yōu)秀最后也變成了一個極其平庸的人。至于暫時的落后，關系不大，只要孩子有學習的興趣，好的學習習慣，很快就能趕上去的。幼兒階段最重要是什么？我們一起來分享一個故事。就是在一次世界各國諾貝爾獎獲得者的巴黎聚會上，有位記者采訪一位諾貝爾獎獲得者，問他在哪所大學、哪個實驗室學到了人生最寶貴的東西，這位白發(fā)蒼蒼的學者出人意料地說是在幼兒園。在幼兒園學到了什么呢？學者回答說：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要道歉；午飯后要休息；要注意觀察周圍的大自然……；從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！庇纱丝梢娪變簳r期良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響有多么深遠的影響！
1.幼兒階段最重要的不是學知識
幼兒時期奠定一個人一生發(fā)展的基礎，個性的形成、非智力因素的形成，大部分都是在幼兒期。如果孩子比較懂事，對人有禮貌，能夠與同伴友好相處，懂得關心、謙讓、合作、向他人學習，這些好的品質，就是在幼兒階段形成的。如果在幼兒階段沒有形成好的品質和習慣，以后花費再多功夫，也很難達到預期的效果。人的一生有許多關鍵期大都在六歲以前，如語言、動作、行為、習慣等，抓住了關鍵期就是事半功倍的效果，錯過了，就是事倍功半的效果。所以說，幼兒階段最重要的不是學知識，而是讓孩子形成讓他終生受益的品質、態(tài)度、情感、能力，這非常重要。
2.培養(yǎng)孩子具有終身可持續(xù)發(fā)展的能力
熱情大方，關心同伴，樂于助人，這樣的孩子誰都喜歡人緣好，就會有更多鍛煉的機會；同時，這樣的孩子求知欲強，思維活躍，學習（行為）習慣好。幼兒教育說到底就是讓孩子養(yǎng)成好的學習、生活、行為、衛(wèi)生習慣。一個人，生活、衛(wèi)生習慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習慣好，品德就優(yōu)良；學習習慣好，就能取得好的學習成績。
幼兒教育不是幼兒園教育，家庭教育是非常重要的環(huán)節(jié)。家庭是孩子的主要活動場所，家長是孩子的第一任老師，而且是長期的、全方位的、終生不可替代的老師。在今天，社會教育和學校教育大體一致的情況下，孩子發(fā)展的主要差異主要在于家庭教育。身為父母的我們，要樹立正確的觀點，用正確的方法教育孩子，不要讓我們的孩子輸在家庭教育上。
二、走出過度溺愛的誤區(qū)
1.寵愛過度
現(xiàn)在大部分家庭都只有一個孩子，所以我們對他們呵護備至、寵愛有加都是可以理解的。我們想盡辦法、辦法想盡地滿足孩子的各種需求。在肯德基和百富經常可以看到這樣的場景，父母給孩子買上一大堆，自己卻陪在一旁看他吃，最多啃啃孩子吃剩的骨頭，而孩子卻只顧自己吃。舉例：吃蝦的母親。
吃是小事，可是在這種環(huán)境中成長起來的孩子，真的會變得自私、狹隘、冷漠、任性、以自我為中心，像這樣的孩子將來是很難融入社會的。教育家盧梭說：“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。
2.不正確的引導
一位母親到幼兒園接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問：“是不是小朋友抓傷的？”孩子點點頭，母親火了：“你為什么不抓他？”之后便去找那位小朋友、小朋友家長、老師……真的是非?？杀〖议L這樣“愛”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應社會的要求嗎？這樣的家長還真的不少。來幼兒園接孩子，第一句話不是“今天玩得開心嗎？和誰一起玩的？”而是“有沒有小朋友欺負你？老師有沒有批評你？”這樣時間一長，孩子也就特別關注這些方面，就會經常告狀；“小朋友不和我玩，老師不喜歡我等等”。父母的愛心可以理解，但是父母們應該好好想一想，這樣“愛”孩子，后果會怎樣呢？
我們的傳統(tǒng)教育，摔跤是由一塊磚頭引起的，家長就會去“打磚頭”；桌子弄破了孩子的手就會去“打桌子”，板凳絆倒孩子打板凳，這樣做法就是讓孩子不能正確地看待挫折，養(yǎng)成推卸責任、抱怨他人的習慣。就拿板凳絆倒孩子來說，不同的國度有不同的對待方式，也就造就了不同的人格特征。美國家長是“沒看見”，不去干預，孩子學會的是爬起來走，獨立性強；日本的家長是批評指責，孩子學會的是承擔責任，尋找原因。其實很多事情大人是不必急著擋在前面，自己的事情讓他自己做，自己承擔，只有承受了他才會從錯誤中汲取教訓。
3.包辦代替
總認為我們的孩子還小，什么都不會，我們就什么都替他做，（穿衣、上衛(wèi)生間、吃飯）尤其是隔代教育，喜歡替孩子包辦代替，使孩子成為“無能”的人。舉例：壯壯小朋友。家長應該多放手，讓孩子通過實踐和體驗來學習，也許開始他做得不是很好，但通過不斷的嘗試和鍛煉以及你贊許的目光，他會成為一個無所不能的人。
三、對家長的寄語
第一點：要以身作則
蘇聯(lián)的教育家克魯普斯卡婭說：“對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。”身教重于言教,父母一言一行、一舉一動對孩子有潛移默化的影響,孩子看在眼里,記在心里,表現(xiàn)在行為上。(日本人要求國民有小孩的父母,即使對家畜等也不可使用粗野的語言)。
現(xiàn)在我們年輕的家長，往往因為不經意間的疏漏，讓我們榜樣的力量大打折扣。我們命令孩子，對其灌輸各種道理，自己卻在行為上輕易違背，言行不一致。比如很多家長曾經許諾孩子，要一起出行游玩，卻因為工作的忙碌或身體的疲憊而一再推遲。成人世界里，這樣的失約也不是什么問題，但對于正在性格長成階段的孩子來說，父母的一切言行都具有不可置疑的權威力量，你的行動，便是他的是非標桿，所以你的失約，會讓他做出“承諾其實是可以不去兌現(xiàn)的”這樣的判斷。
家長一定要注意生活中的每一個細節(jié)，讓自己的一言一行都成為為孩子的榜樣，使孩子從小就生活在一個良好的家庭氛圍之中，一些好習慣、品質在潛移默化中自然的形成。
第二點：家長對孩子的要求要一致
不僅是父母，還包括和孩子親密接觸的爺爺奶奶、姥姥姥爺以及對孩子影響較大的要求要一致，不能爸爸這樣說、媽媽那樣說，讓孩子無所適從，也使孩子降低了對事情對錯的分辨能力。好的行為習慣都難以養(yǎng)成。
第三點：給孩子一個溫暖的家
為了保障未成年人權利的實現(xiàn)，新修訂的《未成年人保護法》特別強調了“父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境”。作為父母對孩子最好的教育，首先就是給孩子和諧的家?！盎橐龃驀娞?，孩子感冒?！?如果夫妻沖突，受傷害最大的是孩子。
全國未成年犯調查表明，那些走上犯罪道路的未成年人的家庭關系不好的比例高出普通孩子好幾倍。我們一定要給孩子一個溫暖的家，讓孩子在這個家里健康快樂地成長。
最后，讓我們攜起手來，共同學習，樹立科學的家庭教育理念，走出幼兒教育的誤區(qū)，讓我們的孩子不輸在家庭教育上。
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