今天早上看央視二臺《第一時間》節(jié)目，其中報道，新任日本首相野田佳彥在競選演說中引用了日本書法家和詩人相田光男的作品《泥鰍》，強調(diào)自己的低調(diào)、務(wù)實：“我是泥鰍，想學(xué)金魚也沒用。” 野田的“泥鰍演說”，使自己成功當(dāng)選首相的同時，也使沉寂多年的相田光男及其詩作《泥鰍》名聲大噪，出版社庫存的相田光男的書迅速脫銷，曾經(jīng)門前冷落人馬稀的相田光男美術(shù)館，如今也是人滿為患，禮品店內(nèi)相田的作品集也銷售一空。不僅如此，一切與泥鰍有關(guān)的文化、傳統(tǒng)、產(chǎn)品等又重新受到關(guān)注，日本國內(nèi)現(xiàn)在到處洋溢著“泥鰍”熱潮。

由此，我又聯(lián)想到昨天科學(xué)網(wǎng)上的一陣熱浪：年過八旬的中國學(xué)者屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素而獲拉斯克獎。據(jù)說拉斯克獎是諾貝爾獎的“風(fēng)向標(biāo)”，這對有嚴(yán)重諾貝爾獎情結(jié)的國人來說無疑是一劑強心針。我也熱切期待在即將揭曉的2011年諾貝爾獎得主名單中有屠呦呦老人家的名字。但我現(xiàn)在關(guān)注的不是屠呦呦能否獲諾貝爾獎，而是她及其在幾十年前做出的偉大發(fā)現(xiàn)為什么一直得不到認可，是誰發(fā)現(xiàn)了她和她的發(fā)現(xiàn)的價值和偉大。庸俗點說，如果獲諾貝爾獎，那么除了她和她的發(fā)現(xiàn)本身的價值以外，誰的貢獻最大？

科學(xué)網(wǎng)上一些博友或網(wǎng)友問過類似問題，有人認為饒毅功不可沒。如果真是這樣，我個人認為饒毅的確了不起。因為，饒毅對屠呦呦的作用，有如野田佳彥對相田光男的作用。“泥鰍”作品早就存在，但引發(fā)熱潮只是在野田佳彥的賞識之后；同樣，青蒿素的發(fā)現(xiàn)已有幾十年歷史，但對青蒿素的崇拜和期許卻是在饒毅的推崇之后?？茖W(xué)史上，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)浩如煙海，夠得上甚至超越諾貝爾獎的發(fā)現(xiàn)也遠多于已獲諾貝爾獎的發(fā)現(xiàn)，但被人敬仰和傳頌的很有限；一些偉大的科學(xué)家，不僅他們的發(fā)現(xiàn)得不到認可和贊譽，他們個人還要遭受歧視、打壓甚至折磨，這樣的事例也不鮮見?？茖W(xué)研究，發(fā)現(xiàn)金子很重要，但發(fā)現(xiàn)金子的閃光點和價值更重要！

屠呦呦能獲諾貝爾獎當(dāng)然更好，但如果沒有獲獎也不用遺憾。我個人認為，中國目前還不具備獲諾貝爾獎的生態(tài)和心態(tài)。相比于諾獎，中國目前可能更需要類似于發(fā)現(xiàn)和推崇屠呦呦的饒毅。一個人的偉大，除了他自身偉大以外，還在于能夠看到并贊賞別人的偉大。饒毅恰恰在這方面是我學(xué)習(xí)的榜樣。幾千年前，中國的古人就發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨，我看在今天的科學(xué)圈子，形勢依然沒有太大改觀，文人相輕、勾心斗角、相互拆臺、你死我活等丑惡現(xiàn)象依然隨處可見。典型的，國人相互揭短的多，相互賞識的少；國人發(fā)表論文，引用洋人的多，引用同胞的少；國人作報告，攜洋人以自重的多，表揚同胞貢獻的少。

能夠看到并贊賞別人偉大的人，甚至比自己偉大還要偉大。因為能夠看到并贊賞別人的偉大，不僅需要學(xué)識、水平，更需要底氣、胸襟、眼光。只有看到彼此的偉大，才能促進彼此偉大并推動一個社會良性有序進步。在一個相互賞識的國度里，想不產(chǎn)生諾貝爾獎都難；反之，在一個互相掐脖子的國度，只能是茍延殘喘、攜洋人以自重的份了。從這個意義上說，我們不一定要得諾獎，但我們一定要有饒毅。