清軍入關戰(zhàn)爭，是指從后金與明朝作戰(zhàn)開始到清軍入關統(tǒng)一中國時期的。
但是筆者本人認為，對待一個歷史，是完全用當今的角度來看待歷史。清軍入關戰(zhàn)爭應該可以分為兩個階段。首先，中國古代是不是有民族英雄？答案是：有的。從古至今，中國從來不缺民族英雄。例如：明朝晚期的抗金大將袁崇煥，就是民族英雄。后世也從未否定，前軍委副主席在一次出席會議時表示：“袁崇煥是民族英雄。”清軍入關多半是與明朝軍隊進行戰(zhàn)爭。所以筆者認為，從當時的漢族人的角度來說，入關之后所做的一些殘忍的屠城行為和存在奴役，從某種程度上這算是對漢族人民的侵略：包括揚州十日和嘉定三屠在內屠虐行為；還有強制剪辮令。清軍想要通過屠殺去震嚇漢族人民，所以這時期也出現(xiàn)了明末清初三大著名思想家。提出了“天下興亡，匹夫有責”的經典名言。只不過他們也沒想到清朝入主中原后那么快融合在一起，成為中華民族的一部分。如果沒有清朝之后的事，清軍入關的種種無道行為都算是對漢民族的侵略。但是，滿清入主中原后所做的事，就是屬于是中國的王朝了。清軍平定中原后，大體上延續(xù)明朝的政治、思想和經濟制度。所以說從這時候起 ，滿清王朝所做的事就是民族內部了。雖然說，滿清政府在某些方面做的確實不好，這些做法也加速了封建王朝的滅亡；有學者指出：如果中國最后一個封建王朝不是清朝，而是明朝，那么封建王朝的覆滅可能會推遲。但終其而言，清朝確實為民族融合作出了重要貢獻。
但是清軍入關和日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭相比，難道只是成功了和失敗了的行為嗎？答案是大錯特錯。首先我們知道，中國從古至今都是一個多民族的國家。嗯，清朝的統(tǒng)治者滿清女真，自古以來就是中國的一個民族。明代的時候，在女真族聚居的地區(qū)設置了奴爾干都司，如果要追溯到更早，宋朝的時候，女真族就建立了金朝；可以說，從那個時候起，滿族人民的前身女真族就已經是中華民族的一部分了。
例如我們從中國臺灣問題上分析。
政治上
清朝在康熙年間，發(fā)動了澎湖海戰(zhàn)等戰(zhàn)爭，成功擊潰了在臺灣鄭氏家族，把臺灣成功并入了清朝版圖，統(tǒng)一了全國。甚至從某種意義上來說，清朝是第一個把臺灣列入實際掌控的大一統(tǒng)王朝。
日本帝國主義則侵犯中國領土。通過《馬關條約》侵犯了包括臺灣島在內的東南島嶼，把臺灣作自己的殖民地，嚴重損害了中國的領土主權；為當今臺灣問題埋下了罪惡果實。可以說當今臺灣問題源頭就是日本所導致的。
經濟上
清朝中期，實行了攤丁入畝政策。這是清朝統(tǒng)治中極其重要的一條措施。緩和了社會矛盾，加強了清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定。以為人口增長作了重要的一筆。
不可否認，滿清王朝確實存在部分不平等形象，剝削人民來滿足滿清貴族的利益。筆者認為，這也是辛亥革命提前到來的一個重要原因。但縱觀中國歷代封建王朝，大地主階級都是通過剝削底層人民的利益來滿足。
日本帝國主義掠奪我國的資源，包括金屬資源在內的眾多資源，把我國的自然資源當做是日本工業(yè)發(fā)展的原料，進一步使我國經濟衰退。日本帝國主義的做法從本質上來說，是犧牲我國利益而滿足日本帝國主義自身利益的侵略性行為。不僅對我國產業(yè)的發(fā)展進行全方位的掠奪，還直接導致了大量的中國人連基本的生活都不能維持，這就是赤裸裸的侵略行為嘛？日本帝國主義不僅是對漢族人民的侵略，更是對全體中華民族的侵略行為。
文化上
清朝統(tǒng)治者基本上是遵循了明朝制度。統(tǒng)治思想依然是儒家思想，運用了漢族制度去統(tǒng)治漢族人民，在其他文化方面，也主要是傳統(tǒng)漢族文化作為主導文化。注意了，文化是衡量一個政權性質的重要標準，清朝自身承認算明朝的繼承，承認了明王朝的正統(tǒng)性。所以說清朝是我國的一個大一統(tǒng)封建王朝。
但是相比之下，日本帝國主義侵略者的做法確實是想要我們國家滅亡。
例如，在臺灣實行皇民化運動，滅亡中國文化，在文化思想領域全方位的消滅儒學思想制度；全面清除中國傳統(tǒng)文化。種種行為可以發(fā)現(xiàn)，日本帝國主義企圖用文化入侵的手段一步步滅亡中國瓜分中國。因此我們就說，這是真真實實的侵略行為。
但總的來說，我們要用整體與部分相統(tǒng)一的觀點來分析問題。對于清軍入關戰(zhàn)爭，要堅持用歷史唯物主義去對待，不能只看到一些壓迫，也要正確對待清朝所做的貢獻。當然，對于清軍所做的錯誤行為，我們不能忽視。對于現(xiàn)代來說，我們要從之中學會如何處理民族內部關系。如果我們總是在糾結古代的民族內部而種種矛盾，那么就不利于我國在當今競爭激烈的年代保持我們的優(yōu)勢和綜合國力！
而日本帝國主義侵略是時刻提醒著我們要牢記歷史，振興中華。
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