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編輯/武馬

【唐代】

 唐朝鞍馬畫家有曹霸、韓干、孔榮、陳閎、韋偃等。蓋開元、天寶之際，唐室之威望震于西域，諸國之名馬奇獸多所獻(xiàn)納，當(dāng)時畫家得有寫生之好標(biāo)本。

 韓干，唐畫家。京兆藍(lán)田（治今陜西西安）人，一作大梁（今河南開封）人。相傳年少時曾為酒肆雇工，經(jīng)王維資助，學(xué)畫十馀年而藝成。擅繪肖像、人物、鬼神、花竹，尤工畫馬，曾師曹霸而重視寫生。經(jīng)歷唐玄宗年間，被召入宮封為“供奉”。此后專跟宮中畫馬名家陳閎學(xué)習(xí)畫，但進(jìn)展不太顯著，后來韓干改變只臨摹不寫生的方法，經(jīng)常到馬廄里去，細(xì)心觀察馬的習(xí)性，對比找出馬的性格特征，找出馬的動作規(guī)律，并把各種各樣的馬記錄在案。日子久了，人們對韓干經(jīng)常進(jìn)入馬廄，甚至搬到馬廄里和飼養(yǎng)人一起住感到奇怪。韓干回答說：“我學(xué)習(xí)畫馬，馬廄里所有的馬都是我的老師”。

 韓干重視寫生，堅(jiān)持以真馬為師，遍繪宮中及諸王府之名馬，曾作《玉花驄圖》、《照夜白圖》、《洗馬圖》、 《鑿馬圖》、 《戰(zhàn)馬圖》、 《六馬圖》、 《八駿圖》、 《百馬圖》等。所繪馬匹，體形肥碩，態(tài)度安詳，比例準(zhǔn)確，一改前人畫馬螭頸龍?bào)w、筋骨畢露、姿態(tài)飛騰的“龍馬”作風(fēng)，創(chuàng)造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風(fēng)格。畫跡主要有《玄宗試馬圖》、《寧王調(diào)馬打球圖》、《龍朔功臣圖》，均錄于《歷代名畫記》，《內(nèi)廄御馬圖》、《圉人調(diào)馬圖》、《文皇龍馬圖》等52件，輯于《宣和畫譜》。傳世作品有《牧馬圖》，錄于《故宮名畫三百種》。

 曹霸(約704～約770) 譙郡人，唐沛國譙(今亳州市)人，魏武王曹操后代、曹魏高貴鄉(xiāng)公曹髦后人，官左武衛(wèi)將軍。唐玄宗時期畫家，能文善畫，時人甚至以其祖先“三曹”比之，有“文如植武如操字畫抵丕風(fēng)流” 之美譽(yù)。 擅畫馬，與其門生韓干最著名。成名于玄宗開元年間。天寶(742～756)間曾畫“御馬”。亦工肖像，曾修補(bǔ)“凌煙閣功臣像”。晚年免官流落四川。今畫跡已不傳。個人作品：修繕《凌煙閣二十四功臣》，畫作《九馬圖》、《贏馬圖》。杜甫作有《丹青引》及《觀曹針軍畫馬圖》二詩，對其畫藝極加稱贊。

 張萱，唐，漢族，長安（今西安）人。開元（713-741）年間可能任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍后于他的仕女畫家周昉相并提。唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出于張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。

跳舞的汗血馬

《敦煌壁畫-夜半越城 》（局部）

年代：初唐

規(guī)格：縱168cm、橫207cm

敦煌329窟西壁龕頂南側(cè)壁畫局部。

介紹：為爭奪汗血馬種，中國漢代發(fā)生過兩次血腥戰(zhàn)爭。漢武帝派百余人的使團(tuán)，帶著一具用黃金做的馬模型前去大宛國，希望以重禮換回大宛馬。經(jīng)過4000多公里陸地行軍，到達(dá)大宛國首府貳師城(今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城)。大宛國王愛馬心更切，不肯以大宛馬換漢朝的金馬。漢使歸國途中金馬在大宛國境內(nèi)被劫，漢使被殺害。漢武帝大怒，作出武力取馬的決定。

年代：唐

作者 ：佚名

規(guī)格：縱22.7厘米 橫94.8厘米

材質(zhì)：絹本設(shè)色

介紹：現(xiàn)藏于北京故宮博物院藏。此圖描繪一隊(duì)人馬由左向右出行的場面。畫面上人馬布置前緊后松。卷首第一騎者和兩步行者以背側(cè)面向右后方行進(jìn)。此馬昂首嘶鳴，兩步行者緊步相隨，人馬一同目視前方，創(chuàng)造了一種遠(yuǎn)行的氣氛，從而使右側(cè)本來局促的空間頓顯空曠遼遠(yuǎn)。畫家以嫻熟細(xì)勁而簡潔的筆法描繪，人馬造型雍容大方，神態(tài)各異，自然合度，為唐代畫馬的典型風(fēng)格。

規(guī)格：縱30.8厘米，橫33.5厘米

材質(zhì)：紙本設(shè)色

年代：唐朝

作者：韓干

介紹： 現(xiàn)藏于美國紐約大都會美術(shù)館.圖中所畫的“照夜白”，是唐玄宗所喜愛的御馬，也是他的坐騎它被系在一木樁上，昂首嘶嗚，鬃毛飛起，鼻孔張大，眼睛轉(zhuǎn)視，昂首嘶鳴；四啼騰驤，似欲掙脫羈絆。不僅畫出馬的膘肥肌健的外形，更著力表現(xiàn)其杰騖不馴的雄駿神采。用筆簡練，線條纖細(xì)而道勁，渲染不多而體積感、質(zhì)感頗強(qiáng)。此圖用筆簡練，線條織細(xì)有勁，馬身微加渲染，雄駿神態(tài)已表現(xiàn)出來。圖左上題“韓干照夜白”六字，系南唐后主李煜題字。左邊上方有“彥遠(yuǎn)”二字，似為唐代著名美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)的題名；左下有宋米芾題名，并蓋有“天生真賞”朱文印。是流傳有緒的名跡。 玄宗曾令他師事陳閎畫馬，他說；“臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬，皆臣之師也。”（《唐朝名畫緣》）可見他的成就是從現(xiàn)實(shí)生活的觀察，寫生所取得的。

作者：韋偃

年代：唐朝

規(guī)格：縱31厘米 橫44.5厘米

材質(zhì)：絹本設(shè)色

介紹： 臺北故宮博院藏。韋偃，生卒年不詳，唐代畫家。長安（今陜西西安）人。據(jù)成都（今屬四川）。擅山水、人物。張彥遠(yuǎn)論其畫謂：“點(diǎn)簇鞍馬人物，山水煙云，千變?nèi)f態(tài)，山以墨斡，水以手擦，曲盡其妙，宛然如真。”此圖表現(xiàn)兩位騎手各乘一馬,并轡狂縱的情景。畫中構(gòu)圖、造型、用筆顯示了韋偃的藝術(shù)風(fēng)格。

《狩獵出行圖》

年代：唐

材質(zhì)：壁畫 

規(guī)格：高100～200厘米，長890厘米

介紹：陜西省乾縣李賢墓東壁，墓主人李賢是唐高宗李治和武則天的次子，生前曾先后被封為潞王、雍王，死后被追封為章懷太子。藏陜西省博物館，《狩獵出行圖》描繪了五十多個騎馬人物，以及駱駝、鷹犬和獵豹等，場面宏大。畫中人物掣鷹攜犬騎馬奔馳在長安大道上，反映了貴族耀武揚(yáng)威的氣勢；畫叢山峽谷中數(shù)十名獵手圍獵，紛亂中有章法，畫面中以遠(yuǎn)山近樹作為襯景，最前方有數(shù)匹奔馬，四蹄騰空，向前疾馳。為首的一個人身著藍(lán)色袍服、束帶、頭戴幞頭，騎一匹灰黃色大馬，正在向右看。其余幾匹馬緊追不舍一人正視前方，一人左顧，人物相互呼應(yīng)。接著是密集的騎行隊(duì)伍，由一持熊旗的騎者帶領(lǐng)，其后左右數(shù)十騎士，有呼后擁，中間簇?fù)碇晃粓A臉微帶胡須的人，雙目正視前方，身著藍(lán)色袍服，騎著一匹高頭大馬，縱轡緩行，顯得神態(tài)自若，沉穩(wěn)持重。隨后，又有十?dāng)?shù)匹馬接踵而至，馬上的護(hù)從魁梧健壯，冠幞頭或帕首，身著黃、紅、白等色的圓領(lǐng)或翻領(lǐng)窄袖戎衣，腰間緊束革帶，佩橫刀和弓箭。人馬疾馳過后，留下的是淡淡的遠(yuǎn)山，展示出狩獵苑囿的空曠幽靜。最后是負(fù)重的駱駝和數(shù)匹輕騎作后殿，奔馳在古木森森的大道上。畫面情景正如唐太宗在《冬狩》中描述的：“金鞍移上苑，玉勒騁平疇，旌旗四望合，罝羅一面求。”此畫所畫人物馬匹線條，流暢精練，著色富麗明快，既高度概括了整個場面，又突出了中心。全畫富于動勢、節(jié)奏感和生活情趣，使人對苑囿狩獵出行留下深刻的印象。

    章懷太子墓中出土的《狩獵出行圖》，可以讓那些為章懷太子扼腕嘆息的人們稍感欣慰：在這幅壁畫中，這位壯志未酬的王子，顯然在另一世界最終獲得了自由馳騁的空間。

《狩獵出行圖》位于章懷太子墓墓道東壁，高100～200厘米，長890厘米，是極為壯觀的鴻篇巨制，也是唐代壁畫中的精品。原圖高近2米，長近9米，在揭取時被分成四幅。整幅畫面中現(xiàn)存46個鞍馬人物，浩浩蕩蕩地奔馳在長安郊外的大道上。人物排列有序，最前方為兩名探路隨從，兩側(cè)為執(zhí)旗衛(wèi)士，最后為兩匹輜重駱駝和殿后隨從，中間大隊(duì)人馬束腰佩箭，架鷹抱犬、前呼后擁。

畫中行走在大隊(duì)人馬最前列的是一位身著紫袍、雍容端莊的官員。他身無佩箭及箭囊，顯然是這次活動的主角。尤其引人注目的是他的坐騎是一匹白馬，與其他人所乘之馬截然不同。為了避免馬在奔跑中互相干擾，其它馬匹均剪鬃扎尾，而這匹白馬則頸披長鬃，馬尾垂散。更為有趣的是只見其左邊的前后蹄抬起，呈現(xiàn)出不同于一般馬的走姿，這種馬在唐代文獻(xiàn)中被稱為 “走馬”。一般的馬行走或奔跑時身體上下擺動， 造成如波浪般起伏，而這種走馬鞍背平穩(wěn)，騎之無前顛后仰之苦，不易產(chǎn)生疲勞，其速度也不次于一般的馬。這種走馬只有極少數(shù)地位很高的人才可使用。由此分析，騎此白馬的人應(yīng)是章懷太子李賢。

狩獵的大隊(duì)人馬中可見多人架鷹攜犬，這是當(dāng)時社會上層的一種時尚。唐代宮廷中常豢養(yǎng)各種飛禽，鷹、鶻更是深受喜愛的玩賞對象?！短綇V記》中說：唐太宗曾養(yǎng)一白鶻，取名飛將軍……常架于手臂玩賞。同時鷹鷂嘴尖爪利，也是對付狐兔的好手。當(dāng)時唐長安城中狐貍很多，有關(guān)狐神、狐妖作祟的傳說也很多。據(jù)說狐妖最憚忌的就是獵犬，因此長安城內(nèi)官吏家中多養(yǎng)獵犬。

 大隊(duì)人馬中，還可見兩騎手身后蹲伏著獵豹和猞猁，這也是兩種用于助獵的動物。據(jù)史書記載，在唐代由于帝王喜好狩獵，西域各國紛紛向唐廷進(jìn)貢獵鷹、獵犬、獵豹。獵豹和猞猁據(jù)說是印度孔雀王朝(相當(dāng)于我國春秋戰(zhàn)國時期)瓶沙王首先馴養(yǎng)成功的。獵豹比普通的豹子小，身長約140厘米，重50～60公斤，但奔跑速度極快，每小時可達(dá)100公里以上，一般獵物很難逃脫它那伸縮自如的尖爪子。猞猁是一種貓科的小猛獸，體長約95～105厘米，經(jīng)過馴養(yǎng)，也可以成為助獵的好手。這不僅在文獻(xiàn)中有記載，在出土文物中也已有發(fā)現(xiàn)。1991年在西安市東郊霸橋區(qū)新筑鄉(xiāng)唐金鄉(xiāng)縣主墓出土了一組彩繪狩獵俑，其中二人架鷹，一人攜犬，還有兩匹馬在鞍后鋪圓墊，一匹馬的墊子上立一猞猁，另一匹馬的墊子上蹲伏獵豹，一如壁畫中所見。而在與章懷太子墓幾乎同時發(fā)掘的懿德太子李重潤墓的壁畫中也有牽豹、架鷹、戲犬的場景。說明以各種動物助獵在唐宮廷中是極為常見的。

畫面用蒼勁的枯筆畫出了五棵挺拔的大樹，顯示出林蔭山道古木森森，和鞍馬人物、駱駝等殿后輕騎，形成了有藏有露及起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系，使畫面深幽空靈。同時。巧妙運(yùn)用斜坡墓道，使這支出獵的眾多人馬，像從古木參天的大道呼嘯而出，奔向山坡。全畫猶如一曲優(yōu)美的交響曲，由序曲引向主題與高潮，呈現(xiàn)出大唐達(dá)官貴族出獵的壯觀景象。

作者：佚名

材質(zhì)：絹本設(shè)色

規(guī)格：縱27.5厘米 橫122厘米

介紹： 現(xiàn)藏于遼寧省博物館的國寶級珍品?！渡耱E圖》描繪的是東晉尚清談的代表人物，高僧支遁愛馬的故事。畫面左邊為牧童乘駿馬，踏浪前行，右邊穿袈裟的支遁坐在石床上，與朋友注視歸來的駿馬和牧童。今藏于遼寧博物館，為絹本，工筆，設(shè)色，橫卷款，長一百二十二厘米，堪稱中國繪畫精品。

據(jù)文獻(xiàn)記載，和尚支遁隱居，好養(yǎng)鷹而不放，好養(yǎng)馬而有不乘，有人譏笑他，支遁說：“貧僧愛其神駿。”

年代：唐朝

規(guī)格：縱27.5厘米，橫34.1厘米

材質(zhì)：絹本、設(shè)色

 介紹：現(xiàn)藏于臺北故宮博物院?！赌榴R圖》描繪駿馬肥碩雄駿馬的英姿。圖中畫黑白二馬，一奚官虬髻戴頭巾，手執(zhí)韁緩行。此圖線條纖細(xì)遒勁，勾出馬的健壯體形，黑馬身配朱地花紋錦鞍，更示出其神彩；人物衣紋疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆沉著，神采生動，純是從寫生中得來?！赌榴R圖》原為《名繪集珍》冊中之一幀，左有宋徽宗趙佶的“韓干真跡，丁亥御筆”題字。

規(guī)格：縱51.8厘米，橫148厘米

年代：唐

材質(zhì)：絹本，設(shè)色

介紹： 現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此圖描摹虢國夫人等在春日出游的景象。虢國夫人是楊貴妃的姐姐，又受皇帝寵愛，一時頗擅權(quán)勢，炙手可熱。在畫面上，她居于后部的中心地位，情貌安詳，儀表雍容，是一個高貴嫻雅的貴族婦女形象。她前面三騎與后面三騎分別是侍從、侍女和保姆，身旁的隨行者據(jù)推測是其姊秦國夫人或韓國夫人，面向虢國夫人，正有所語。此作構(gòu)圖的處理也是疏密相映，前三騎之間疏朗而不松散，后五騎之間緊密而不局促，節(jié)奏變化有度，氣脈貫通，層次與錯落展現(xiàn)得十分自然。人與馬動勢不大，似在緩緩策騎而行，這正合游春之旨。畫中人物基本目注前方，惟虢國夫人之姊和她身后的侍從各自轉(zhuǎn)側(cè)身形，若不經(jīng)意地打破了單一格局，使畫面在結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生變化。此畫仍與大多數(shù)唐代人物畫一樣，不設(shè)背景而將全部心思集中在人物身上。畫中人物行動皆圍繞著虢國夫人展開，前三騎的恭謹(jǐn)導(dǎo)引。后面侍從、侍女的小心護(hù)隨，保姆的抱持女童緊跟，既恰如其分地標(biāo)示出人物身份，又以虢國夫人為中心前后散列開來，含有結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在一貫性，且能彼此比照響應(yīng)。

作者：佚名

年代：唐朝

規(guī)格：縱26.7厘米，橫302.1厘米

材質(zhì)：絹本設(shè)色

介紹： 現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此圖卷共描繪各種馬95匹，牧馬的奚官與圉人41人在一條河中及岸邊洗馬、戲馬、馴馬、飼馬的場面。這幅圖中所描繪的近百匹黑、白、紅、花等各色馬，有動有靜，姿態(tài)各異，生動活潑。畫家對馬的描繪，極善抓住其動態(tài)和神情，運(yùn)動中的馬被表現(xiàn)得活潑頑皮，靜立時的馬又被表現(xiàn)得莊重威武。畫中筆法清秀溫雅，敷色清淡，可以看出唐法向宋元法變化的痕跡。

年代：北齊

 材質(zhì)：設(shè)色壁畫

規(guī)格：縱160厘米橫450厘米
介紹：出土于山西太原王郭村婁睿墓 北齊婁睿墓志銘位于太原市南郊王郭村，至1982年發(fā)掘完畢。墓道甬道及墓室全部彩繪壁畫，總面積有二百余平方米，共七十一幅。其線條豪放，色彩諧調(diào)，造型生動，構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，已被公認(rèn)是南北朝時期中原繪畫藝術(shù)的卓越代表。壁畫內(nèi)容分兩大部分：在墓道兩壁、天井中下層和甬道、墓室的下欄，描寫婁睿生前的戎馬生涯和生活場面；在甬道、天井、墓室及墓門上欄，描繪墓主死后升天，回歸西方凈土的虛幻境界。整個壁畫，組成了一幅人間生活與神怪傳說合為一體的宏偉壯闊的畫面。
出行圖繪于墓道東西兩壁中層，人物乘鞍馬向南奔馳的是出行場面，主騎及隨從持韁繩徒步向北為回歸圖。其中一幅，畫兩個騎士做前導(dǎo)，當(dāng)中壯年騎者勒馬回顧后方，身下的坐騎昂首長嘶。主騎八人王馬隨后，中間畫一紅袍長者，騎桔紅牡馬，面目端莊靜謐，正凝神沉思，悠然而行。身著白袍的隨從緊張機(jī)警地后顧，好象察覺到后方出現(xiàn)異常情況，與后面的聚精會神、好似聆聽命令的侍從前后呼應(yīng)。這些侍從的面目表情，有的平靜端莊，有的機(jī)敏眺望，都圍繞著主人的出行而盡心守職，神態(tài)拘謹(jǐn)謙恭，又流露出隨同顯赫地位的主人出行時悠然自得的情緒，人物十分豐富的內(nèi)心活動使畫面籠罩于優(yōu)雅而莊嚴(yán)的氣氛之中。尤其是畫中各具神態(tài)的鞍馬如兩匹疾馳的棗紅牡馬，扭頭面向觀眾，兩眼炯炯有神，觀眾無論從哪個角度看，都好象馬在注視著自己。這說明畫家十分熟悉鞍馬生活，有高超的技巧和修養(yǎng)，才能表現(xiàn)得如此傳神。