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2023~11~3日21:10~21:20分制作于深圳
《楓橋夜泊》堪稱天下第一詩？
昨夜星辰/文
隨著蘇州寒山寺的大鐘大碑園的完美竣工，將寒山寺打造成為蘇州市名片的規(guī)劃也已經(jīng)由最初的設想而成為現(xiàn)實。
在擁有眾多江南園林典范的蘇州市，寒山寺本來是個不很起眼的景點。它既沒有拙政園、留園的規(guī)模，也沒有怡園、網(wǎng)師園的精巧。但是寒山寺卻獨獨成為了蘇州市的一張名片。這不能不得益于唐代詩人張繼的那首《楓橋夜泊》詩。
唐代張繼既不是高官，也不是當時的中國詩壇巨擘，如果說他是一位著名詩人的話，也就是這首《楓橋夜泊》七絕比較著名；若比起唐代的詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維等等大詩人來，他流傳下來的詩作數(shù)量也實在是上不了檔次。然而，正是這位不起眼的詩人張繼，某日偶然來到了寒山寺外的楓江小河中，臥在船艙里慢條斯理地吟出了一首二十八字的小詩，卻成就了歷史上許多知名詩人只能望其項背的名詩事業(yè)。
張繼的《楓橋夜泊》，因寒山寺鐘夜鳴而成詩，而寒山寺呢，千余年來卻是靠張繼的這首《楓橋夜泊》詩而存寺。這已是不爭的事實。唐時的寒山寺，不過是姑蘇城外獨處一隅的一家小小寺院，千百年來屢毀屢建，香火不斷。只因歷代人傾慕張繼《楓橋夜泊》一詩詩名，游人紛至沓來。細心的游客只要仔細觀察一下寒山寺山門的石條被布鞋、草鞋、皮鞋、涼鞋所磨損的程度，立即就會感受到寒山寺歷史的滄桑和名詩的效應是多么的令人驚異。
到如今，是否可以毫無愧色地說，《楓橋夜泊》已成為“天下第一詩”？
我們仔細玩味一下，《楓橋夜泊》一詩為何能做到這一程度呢？
首先是《楓橋夜泊》一詩本身所具有的美學魅力。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首小詩，首句描述的是事件所發(fā)生的時間：深秋中某個月落的夜晚，而又恰逢一個烏鴉“哇哇”啼叫的時刻。
次句交待了詩人當時所處的人文環(huán)境：此時的他并不是立于楓橋上的觀景者，也不是楓江岸上的散步者，更不是客船上的船主，而是一個滿臉愁狀的過客，不過是一位暫泊客船上的落魄者。夜深了，他卻沒有睡意，他看到的是江邊的秋楓在月色下的朦朧樹影、點點的漁火，想到的是令讀者至今都還弄不明白的事情：讀者只知道張繼因發(fā)愁而睡不著，卻永遠無法知道是什么原因讓他如此發(fā)愁。這豈不是個千年不解之“謎”！朦朧的夜色，加上朦朧的愁緒，本身豈不是一首古代的“朦朧詩”？
轉句寫到了詩中情景所依托的地域：姑蘇城外的寒山寺邊，哦，詩人張繼此時此刻的行蹤竟在這里！他在這里于不經(jīng)意中覓到了一首可流芳百世的優(yōu)美詩篇！當然，此時此刻的張繼還沒有能夠意識到這一點，他正在忙于蹙著眉頭發(fā)愁呢，哪里會有心情想到千百年后的好事！
結句所寫的事件本身，寫得卻是平淡無奇：寒山寺的夜半鐘聲，傳到了詩人“我”的耳邊。傳說中的寺院鐘聲會消除凡人的憂愁，而唐代詩人張繼聽到寒山寺夜半鐘聲后，他的愁緒消除了么？沒有。我沒有在他的這首詩中看出任何關于他的愁緒被悠悠的鐘聲所消解的跡象；看來他心中的愁結不但沒有被鐘聲所解構，反而加深了他的煩愁。心中無佛，何能消愁！身處現(xiàn)實生活之中的他，不能不有所想、有所思、有所希冀，更何況是當他身處這鴉啼鐘鳴之后的萬籟俱寂之中、霜寒月淡之時呢？
佛祖雖然號稱法力無邊，卻也幫不上他的忙呢。
《楓橋夜泊》這首小詩之所以優(yōu)美，我認為是由于它的各種意象的恰當組合，創(chuàng)造出了一個給讀者以幽靜的感覺而又富有余韻的雋永意境。此詩以作者的愁緒為核心，以幽靜而又帶有動感的“月落”、 咶噪而起的“烏啼”、 寒氣逼人的“霜天”營造氛圍，以孤獨的“江楓”、閃爍的“漁火”、獨臥無眠的“船客”（即作者自己）渲染愁緒情調，以寒山寺的“夜半鐘聲”給人以聯(lián)想與沉思的空間，確實達到了“言已盡而味永，象已朦而境生”這樣一個良好的詩歌審美效果。
一首詩歌的意境，就是由作者調動他自己認為必須的意象加以恰當?shù)慕M合（即布局）創(chuàng)造出來的。詩歌的意境，就是作者在一首詩歌中所營造出的整體氛圍、情調，以及提供給讀者聯(lián)想的思維空間的總和。這是我的觀點。
★★
蘇州寒山寺的大鐘大碑園，又稱大鐘大碑苑，耗時6年，一共投入了8000余萬元，于2008年竣工。寒山寺鐘樓內的大鐘重108噸?！稐鳂蛞共础吩姳ǜ?5.9米，被譽為“天下第一詩碑”，故引發(fā)了本文作者寫作此文的沖動與靈感。寒山寺的大鐘與詩碑，雙雙入選吉尼斯紀錄。欲知大鐘大碑苑內風景，可看一下下面這個小視頻。
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