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三禮——《周禮》、《儀禮》、《禮記》

        三禮，《周禮》、《儀禮》、《禮記》的通稱。

“三禮”之名始于東漢鄭玄，他在注《周禮》、《儀禮》、《禮記》自序中說“凡著《三禮》七十二篇”。戰(zhàn)國末至西漢初儒家關于倫理道德、社會政治思想的著作。三禮之學是禮樂文化的理論形態(tài)。

      《周禮》原名《周官》。近人定為戰(zhàn)國時作品。漢列入儒家經典（并入禮經）。是一部宏大的官制體系。“周”非“西周”之周，為“周天之官”意。

《周禮》分《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇。天、地、春、夏、秋、冬六官象征天地四方六合，體現了“以人法天”思想。《周禮》屬古文經。

       《儀禮》，本名《禮》。春秋戰(zhàn)國時一部分禮制的匯編?？鬃觽魇凇读洝罚瑵h武帝時設《五經》博士，其中的《禮經》都是指《儀禮》。

漢代《禮》各篇標題前均無“儀”字。東晉元帝時置《儀禮》博士，始有《儀禮》之名。唐文宗開成年間石刻《九經》，采用《儀禮》之名，《儀禮》正式為經?！抖Y經》包括《士冠禮》、《士昏禮》等十七篇，內容涉及上古貴族生活的各個方面。

        《禮記》，即《小戴禮記》。戰(zhàn)國至漢初的儒家各種禮儀著作選集，通常認為西漢戴圣所編。

戴圣之叔戴德編《大戴禮記》。《小戴禮記》載有《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《中庸》、《大學》等內容，大都是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。唐正式列入《九經》。