編者：孟不凡
山東到底有多少硯臺呢？恐怕一般人是難以說清楚的，今天筆者進(jìn)行了搜集和匯總，大體來說，有三個(gè)大類：一是傳統(tǒng)魯硯，二是山東臨沂的蘭陵石硯，三是山東境內(nèi)的砭石硯（全國唯一自帶養(yǎng)生文玩標(biāo)簽的硯臺）。
這三大類通過三篇文章說明，請方家指正。
（一）
魯硯及主要種類
作者：布衣莊氏
魯硯在歷史上享有盛名，其始于西漢，唐宋時(shí)被推為端、翕、洮四大名硯之首。柳公權(quán)在《論硯》一文中說：“蓄硯以青州（注：山東地名）硯為第一……”北宋文人書畫家米芾在瑯琊紫眾金石硯背銘文：“此瑯琊（山東地名）紫金石所鐫，頗易得墨，在諸石之上。”
魯硯，中國十大名硯之一，也是中國名硯中種類最多，儲量最大的種群。所謂魯硯，就是指山東境內(nèi)所產(chǎn)的各種較為有名的硯品，因山東古屬魯?shù)?，故以省?nèi)所產(chǎn)諸硯石制成的硯統(tǒng)稱為“魯硯”。魯硯以其品種豐富、特點(diǎn)鮮明、文化底蘊(yùn)豐厚、石質(zhì)細(xì)膩、品位高尚而聞名，在硯林中占據(jù)重要的位置，已被越來越多的硯臺愛好者所重視和收藏。
據(jù)歷史記載和初步考察，魯硯在古今硯譜和地方志記載的品種達(dá)十八種至多。
文書記載中明確提出“魯硯”一詞大約在七十年代末，在此之前只有以紅絲硯為代表的單個(gè)硯品名稱如；紅絲石、淄石、尼山石、徐公石、浮來石、田橫石、砣磯石、金星石、溫石、燕子石等計(jì)有十三個(gè)品種，卻沒有一個(gè)地域的總稱。
西晉時(shí)期張華的《博物志》：“天下名硯四十有一，以青州紅絲石為第一?！碧拼佌媲?、柳公權(quán)著作也有記載對徐公硯的稱贊。宋代唐彥猷《硯錄》、高似蓀《硯箋》、米芾《硯史》高南阜《硯史》，亦都有著述魯硯的石質(zhì)、色澤、紋彩、天然形狀等方面的特點(diǎn)。一九七九年石可先生寫了《魯硯》、《魯硯譜》兩部專著，詳細(xì)記述和品評了山東各種硯品的歷史、產(chǎn)地、硯材質(zhì)地，并明確提出了關(guān)于“魯硯”充分發(fā)揮各種硯材色、紋、形態(tài)等方面的自然特點(diǎn)，因材施藝，寓精巧于簡樸之中，形成了樸實(shí)、大方、簡潔的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和今后的發(fā)展方向。
１、紅絲硯。紅絲石，因其底色紅黃相參，且有紅黃底紋而得名，紅絲硯是以山東天然的紅絲石為原料制作的石硯，早在唐宋即負(fù)盛名譽(yù)為諸硯之首。原硯材出自青州“黑山紅絲石洞”，后因其原料枯竭清后以臨朐老崖崮為主產(chǎn)區(qū)。唐柳公權(quán)在他的《硯論》中說；諸硯以青州為第一，絳州次之，后始論端、歙。宋代諸家多有論述；蘇易簡[文房四譜] 云：….天下之硯四十余品，以青州紅絲石為第一，端州斧柯山石第二，歙州龍尾石第三，余皆在中下…。紅絲石唐中和年間始采于青州府益都縣黑山，后陸續(xù)開采于臨朐縣的老崖崮，是一種制硯的極佳石料，有許多文人墨客以詩詞歌賦高度贊譽(yù)，唐宋時(shí)期被譽(yù)為為四大名硯之首。
紅絲石不但美輪美奐，且質(zhì)地優(yōu)良，研墨液如油，蓄墨色似漆，匣藏不干澀，具有較高的實(shí)用價(jià)值。紅絲硯內(nèi)蘊(yùn)天然的紋埋和色彩，千姿百態(tài)，獨(dú)具特色，或似山水云霧，或如陽光月暈，或類人物獸禽，有的像裂而不斷的冰痕，有的則是旋轉(zhuǎn)不絕但又層次分明的絲紋。其色澤品種也是多種多樣，有紅地黃紋、紅地紅紋、黃地紅紋等等。
2、淄石硯：淄石硯，古硯譜也稱淄州硯，傳統(tǒng)名硯，東淄博市淄川區(qū)所產(chǎn)石硯，材細(xì)致，極發(fā)墨。以淄石制硯在北宋已很盛行。明余懷《硯林》載：“宋熙寧中尚淄石硯，神宗親擇共尤佳者賜司馬溫公。”淄石在北宋時(shí)就有韞玉、金星、青金、墨玉等名稱。淄地多山，石可制硯者很多。
有著1300多年悠久歷史的“淄硯”，在不同的發(fā)展階段，也曾與端硯、歙硯、苴卻硯一起，并列全國四大名硯之一。《淄州志》以及歷代諸多名家權(quán)威的硯石著述均有記載，中國故宮博物館也有收藏。2006年3月，浙江大學(xué)出版社出版的《中國硯臺全書》也充分論證，淄硯產(chǎn)于山東省淄博市，因古稱淄州而得名。起始于唐，盛于宋，蘇東坡稱其為“淄石硯”米芾稱其為“淄州硯”，唐彥猷在《硯錄》評述：“淄石可與端歙相上下”。陸游《蠻溪硯銘》：“龍尾之群，臨韞玉之伯仲也。”所以淄硯又有韞玉之稱，古人評硯有端石尚紫，淄石尚黑之說，由于淄硯金星遍體，又有“金星硯”之稱。硯石產(chǎn)于現(xiàn)在的滋川至博山一帶，品種較多，質(zhì)地、顏色不一，以黑色為主，石質(zhì)較軟，優(yōu)劣懸殊較大。宋代米芾《硯史》、高似孫《硯箋》、唐彥猷《硯錄》均有記載?！ ?/span>
3、紫金石硯：山東傳統(tǒng)名硯。始于唐，盛于宋，之后漸湮沒，實(shí)物流傳極稀少。宋高似孫《硯箋》：“紫金石出臨朐，色紫潤澤，發(fā)墨如端歙，唐時(shí)競?cè)槌?，芒潤清響?！彼翁茝╅唷冻庝洝罚骸皣L聞青州紫金石，余知青州，至即訪紫金石所出，于州南二十里曰臨朐界，掘土丈余乃得之。石有數(shù)重，人所取者不過第一二重，若至第四重，潤澤尤甚，而色又正紫，雖發(fā)墨與端歙同，而資質(zhì)微下?！彼蚊总馈冻幨贰罚骸白辖鹗c右軍硯無異，端出其下?！?/span>
在首都博物館眾多的館藏硯中，有一塊北宋時(shí)期的箕形紫金石硯。這塊硯臺是1973年在元大都遺址中出土的，硯的背面有北宋文人、書畫家米芾的銘文，字跡雖然斑斑駁駁，不是非常完整，但依然能夠看出米芾剛勁挺拔的書風(fēng)和他想要表達(dá)的意思：“此瑯琊紫金石，所鐫頗易得墨，在諸石之上，自永徽始制硯，皆以為端，實(shí)誤也。元章”，意思是說，這方硯臺原來是宋徽宗所有的，后來被自己得到，經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)，這塊容易獲得好墨的硯臺，人們都認(rèn)為它是端硯，其實(shí)是紫金石制作的。
4、砣磯石硯：即“鼉磯硯”，又名“金星雪浪硯”。石產(chǎn)砣磯島上，古代也稱登石硯。古硯譜記載：“登州砣磯島石色黑，羅紋金星，發(fā)墨如歙?！秉兇墠u又名駝基島，今名砣磯島，位于山東蓬萊縣北長山列島中，舊屈蓬萊縣治，今設(shè)長島縣。鼉磯硯始于北宋，盛于明清，抗戰(zhàn)時(shí)期停產(chǎn)。佚名《硯品》：“宋時(shí)即以鼉磯石琢以為硯，色青黑，質(zhì)堅(jiān)細(xì)，下墨甚利，其有金星雪浪紋者最佳，極不易得?！泵餍煳迹骸包兪膳c歙石亂真?！鼻甯啉P翰《硯史》：“北方硯材青州紅絲，登州鼉磯而己?！鼻鍟r(shí)，鼉磯硯為宮廷貢品。故宮博物院收藏有鼉磯硯一方，為乾隆年間所制，色青間碧，中凝白，發(fā)墨佳，周圍刻蟠螭五，覆手鐫乾隆手書七言詩一首。鼉磯石含有微量自然銅，如金屑撒石上，閃耀發(fā)光，即所謂金星。色青黑，略呈紺青、灰綠色，有明度不同雪浪紋，小如秋水微波，大如雪浪滾滾，著水似欲浮動(dòng)，映日泛貝光，故名金星雪浪。
5、溫石硯：山東名硯。溫石產(chǎn)于即墨縣馬山洪陽河底溫泉下。石硯冬日嚴(yán)寒磨墨不冰，因而得名。已有數(shù)百年歷史。溫石色深紫，多紋彩，有青花，胭脂暈、朱斑、朱線、翠斑等，并有豆綠色石眼，石眼共暈達(dá)四、五層，但少見有瞳子的，類似端石鴝鵒眼；所不同的是，端石眼多為圓形、橢圓形，而溫石的眼除圓形、橢圓形外，還有不規(guī)則形和石柱形；另方面溫石眼的硬度稍次于石地，所以不及端石的眼。但從石質(zhì)、色澤、紋彩來看，溫石很象端石。晶瑩溫潤，發(fā)墨而不滯筆，為硯材上品。
6、浮來山硯：石產(chǎn)莒縣浮來山，石形自然，顏色有紺青、褐黃、沉綠等色。其理質(zhì)細(xì)潤，發(fā)墨有光。近幾年已少有產(chǎn)出。浮來硯石載于史籍，雍正《莒州志》轉(zhuǎn)載：“東坡守密州，取龍尾石制硯，并為之作銘”；明萬歷中，曾作為貢品，當(dāng)時(shí)且深荷宸賞。其后，因開采無方，制作技藝失傳，遂淹沒不彰。石之特點(diǎn)為：質(zhì)理細(xì)致，拭之如膏，制硯著水發(fā)墨，書寫字畫，光凝如漆，蓋以石墨相親，瀲滟生輝。
硯疃產(chǎn)石，雕琢成硯，經(jīng)打磨光滑，色現(xiàn)紺青、褐黃或沉綠不等，石內(nèi)分嵌桔黃色大冰紋，紋與石胎色異質(zhì)同，構(gòu)成天然圖案，造化精奇，令人贊嘆。
洛山、寨里兩地之石，色現(xiàn)紫絳及橙黃，質(zhì)膩面潤，不需精雕，自成硯形，冬月著水不冰。其地隆冬雪后，漫山皆白，唯溫石一脈，雪先消融，水汽蒸騰，洛河舉人單子坪避難吉林，隆冬賣字街頭幸有此硯。
龍尾石產(chǎn)于莒州東南三十五里寨里河鄉(xiāng)龍尾村，其石多為藏青或淺綠，石多扁平，周形各異，邊緣石紋縱橫交錯(cuò)，酷似畫中龍尾文飾，因而得名。經(jīng)制硯者整型，略加磨拭，即成佳硯。
7、徐公硯：石產(chǎn)沂南縣徐公店及費(fèi)縣一帶，《臨沂日志》有記載。硯石獨(dú)立成塊，周邊有細(xì)碎的石乳狀溝紋。顏色有黑、青黃等。
徐公硯是魯硯中的重要品種。早在唐宋時(shí)期即負(fù)盛名。唐代顏真卿、柳公權(quán)，宋代歐陽修、蘇軾、米芾等名人，在其有關(guān)著述中都曾作過介紹和品評，而且評價(jià)甚高。徐公硯之石產(chǎn)于沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村，是該鎮(zhèn)獨(dú)有的礦產(chǎn)資源，屬玄武層，儲量豐富。其石質(zhì)堅(jiān)硬，密度極高。叩之清脆，其聲如磬，下墨如挫，發(fā)墨如油，色澤鮮潤，且不損毫，堪稱硯石材中之上品。
相傳最初以此石制硯的，是一徐姓舉子，適大比之年，赴京應(yīng)試，路經(jīng)沂地，偶爾發(fā)現(xiàn)溝土中有奇型石片，因愛其形色，試磨成硯，攜帶入京，用于考場。時(shí)值天氣寒冷，諸考生硯中之墨全被凍結(jié)，唯有徐生硯中墨汁不凍，書寫流利，墨色晶瑩，甚得主考官賞識，因之得進(jìn)士。后徐公休官，緬懷奇硯，遂定居該地，故該地村名徐公店，后此地以產(chǎn)徐公硯而聞名。今驗(yàn)證，徐公硯之墨汁在-4℃的確不結(jié)冰，果然名不虛傳。
8、薛南山硯：山東名硯。石產(chǎn)蒼山縣薛南山，《臨沂縣志》記載：“薛南山產(chǎn)石，皆天成硯材，若馬蹄、若龜殼，四周若竹節(jié)狀，小者尤佳。”顏色青綠、青黃、灰黑者皆有，硯面偶有圖案出現(xiàn)，無大塊，石英線及裂紋較多。薛南山石多為扁平自然形石餅，徑三四寸、五六寸不等，大的很少。多為沉綠色，紋彩如微塵，若隱若現(xiàn)，色澤柔和沉靜，映日有貝光發(fā)于深處，硬度適宜，質(zhì)細(xì)溫潤，磨墨無聲，發(fā)墨而不滯筆。周邊經(jīng)長年風(fēng)化，呈竹節(jié)狀石乳紋，如竹根密節(jié)，其紋多垂直，顯現(xiàn)于石側(cè)中部，腹背較平，磨去風(fēng)化層即成完整的硯坯，隨其形周邊無須加工，系天成硯材。
9、龜石硯：山東名硯。石產(chǎn)臨朐辛寨、石家河一帶，《臨朐日志》記載：“龜石產(chǎn)辛寨龍巖寺石澗中，天然龜形，磕自底蓋自分，質(zhì)細(xì)而潤，蓄墨數(shù)日不枯?！?/span>
早年當(dāng)?shù)匾苍?jīng)揀石制硯，但發(fā)展不大，生產(chǎn)很少。龜石多為扁平橢圓形子石，其表有風(fēng)化層，磕之層層脫落，如龜脫殼而得名。中留石核，大者徑7、8寸，小的如鵝卵；石色有黃褐、赭紅、茄紫等。石中心與外邊色彩有變化，一般為外深內(nèi)淺，間或有純茄紫色的小石核，質(zhì)細(xì)而嫩，為最上品，但不易得。龜石制硯自然成形，只須腹背鑿出平面，根據(jù)其形狀、色彩加以雕磨即可成硯。龜石的硬度稍高于端石，理細(xì)而不滑，發(fā)墨而不滯筆，為硯材中之佳品。
10、燕子石硯：山東名硯。石產(chǎn)泰安大汶口、萊蕪、沂源、臨朐、臨沂費(fèi)縣等地。燕子石是三葉蟲化石的俗稱。
燕子石即三葉蟲化石。因其全身縱橫分為三節(jié)，故名三葉蟲。形如飛翔著的燕子、蝙蝠，故其化石又名燕子石、蝙蝠石。在山東泰安地區(qū)大汶口汶水河床多有發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是世界上發(fā)現(xiàn)三葉蟲化石最多的地方。以燕子石制硯，明、清期間即有記載。王漁洋《池北偶談》：“鄒平張尚書崇禎間游泰山，宿大汶口，偶行至汶水濱，水中得石，作多蝠（福）硯?！笔俣蹲统庝洝罚骸按耸R蕪?fù)兄?，其背有如蝙蝠者，如蜂、蝶、蜻蜒者，文皆凸出，制硯名鴻福硯，為讀易妍朱妙品……?！鼻迩 段髑宄幾V》亦收蝙蝠硯數(shù)方，并列于前。燕子石的石質(zhì)細(xì)嫩，沉透如玉，撫之如脂凝，惜理微滑，發(fā)墨較慢，但可受朱墨。
11、金星石硯：金星石硯又名“羲之硯”，石產(chǎn)臨沂、費(fèi)縣一帶，山東名硯。金星石產(chǎn)于費(fèi)縣與臨沂縣交界的箕山澗。臨沂為故瑯琊郡，東晉書圣王羲之故鄉(xiāng)，故又名“羲之石”。金星石是經(jīng)輕微矽化的優(yōu)質(zhì)泥質(zhì)灰?guī)r，含有硫化鐵細(xì)品，形成遍布的金星，因而得名。上層石呈灰褐色，光澤較差，金星稍暗少見，理滑發(fā)墨較純。中層色黑如墨，溫潤如玉，磨墨無聲，發(fā)墨有光，金星大小相間，為金星石中上品。下層色澤如墨玉，油然光氣逼人，金星閃爍奪目，但微滑，慢發(fā)墨。另有自然“蟲蛀”邊板石，產(chǎn)于溪西岸的黃土層下，為不規(guī)則板狀石塊，其邊緣的金星經(jīng)長年水溶氧化，脫落，形成蟲蛀自然邊。金星石的金星，其形有圓、方、三角、多角和碎星，大的如豆，小如微塵。制硯宜巧用其星，使之構(gòu)成天然之趣。
12、尼山硯：傳統(tǒng)名硯。山東曲阜尼山硯，因取材于孔子誕生地尼山而得名。尼山，位于曲阜城東南39公里，是孔子出生的地方。清乾隆《曲阜縣志》：“尼山之石，文理精膩，質(zhì)堅(jiān)色黃，可以為硯，得之不易，近無用者?！蹦嵘娇讖R北舊有硯石溝，在溝深層可采橘黃石塊，石質(zhì)堅(jiān)細(xì)溫潤，不滲水，不漬黑，發(fā)墨有光，但早巳采完。所以“近無用者”。八十年代曲阜工藝美術(shù)廠為發(fā)掘硯石品種，在尼山五老峰下找到新坑。坑石處在石灰?guī)r的夾層，橘黃色，面有疏密不均的黑色松花紋，石質(zhì)精膩，撫之生潤，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。硯的制作向以簡樸大方取勝，清代徐堅(jiān)在尼山硯上題銘贊說：“不方不圓，因其自然，固差勝于雕鐫。”現(xiàn)尼山硯繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，結(jié)合自然，因材施藝，一方塊石，略加點(diǎn)綴，便情趣盎然。
近幾年，費(fèi)縣、臨朐也有類似石材產(chǎn)出。
13、魯柘硯：魯柘硯屬澄泥硯，燒制于泗水縣的柘溝。歷史上有魯柘硯的記載，但少見于硯譜?，F(xiàn)在泗水縣柘溝有燒制。
魯柘硯又稱柘硯、柘溝陶硯等，曾為四大名硯之一，產(chǎn)于有五千多年制陶歷史的古鎮(zhèn)——泗水縣柘溝。始于唐代，盛于北宋，為歷代名家所喜愛和收藏。清乾隆皇帝曾為其收藏的鐘式東魯柘硯賦詩一首：“模削誰成幾上賓，洪鐘作式出陶均。設(shè)如洞理文流響，七召疇為待扣人?！濒旇铣幵谌毡?、韓國、新加坡以及東南亞地區(qū)也享有盛譽(yù)。但是，由于種種原因，制硯工藝已失傳八百余年。1990年在魯硯專家石可教授的指導(dǎo)下，組成專門班子，經(jīng)精心研制，終于研制成功，并作為高級禮品贈(zèng)國際友人。魯硯及主要種類目前，魯柘硯已經(jīng)生產(chǎn)以墨、醬紅、灰、花等十多個(gè)花色、品種，具有沉靜堅(jiān)韌、溫潤如玉、含津益墨、聲若金石、手觸生暈、發(fā)墨如油、不漬水、不損筆等特點(diǎn)。其質(zhì)地、造型、色澤、使用等方面，既可與唐宋名硯媲美，又優(yōu)于國內(nèi)同類產(chǎn)品，實(shí)屬藝苑瑰寶。
14、青州石末硯：青州石末硯為瓦硯，唐宋時(shí)期燒制于青州、濰州，柳公權(quán)評：“青州石末硯第一，絳州次之?！崩钪畯?、歐陽修、蘇東坡、蔡襄等對石末硯都有品評。隨著石質(zhì)硯的發(fā)展應(yīng)用，宋朝末石末硯逐漸停止燒造，故流傳于世者極罕。
15、青州鐵硯：宋以前青州制。高似孫《硯箋》記：“青州鐵硯發(fā)墨”“青州鐵硯制作頗精”。金屬硯之一種。西漢時(shí)始以鐵鑄硯，故稱鐵硯?！缎焓瞎P精》中載：“洪崖先生欲歸河內(nèi)，舍人劉守璋贈(zèng)以揚(yáng)雄鐵硯。以鐵為硯始自揚(yáng)雄?！睍x時(shí)仍有鐵硯的制作，前秦王嘉《拾遺記》中載：“張華造《博物志》成，晉武帝贈(zèng)青鐵硯，此鐵于闐國所貢，鑄鐵為硯也。”五代時(shí)青州鐵硯名揚(yáng)一時(shí)，其硯有柄可執(zhí)，發(fā)墨頗佳?！缎挛宕贰ど＞S翰傳》中載：“著《日出扶桑賦》以見志，又鑄鐵硯以示人曰‘硯弊則改而佗仕’卒以進(jìn)士及第。”青州鐵硯由是著名。后人遂引用鐵硯一詞，說明學(xué)習(xí)刻苦，志在必成的哲理。南宋陸游《寒夜讀書》中載：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計(jì)年?！痹稜柊病吨袢~舟·楔子》中載：“坐破寒氈，磨穿鐵硯?！?/span>
隨著石硯的普及使用，鐵硯已退出歷史舞臺了。
16、紫絲硯。魯硯名品，產(chǎn)于莒南縣壯崗（原文北崮）鎮(zhèn)下峪子村，地層為元古界膠南群洙邊組，巖性為絹云母千枚巖。其石多靛青色，石中含辰砂微粒，所以加水磨制時(shí)，便出現(xiàn)紫紅色石沫，故稱紫絲石。其石很早被人用以制硯，因石質(zhì)極接近端石，曾被人們稱為“莒端”。有一方用紫絲石刻制的傳世古硯，硯銘曰：“此處便有紫絲石，何必遠(yuǎn)求端溪硯。”對紫絲石給予高度評價(jià)。
原省政協(xié)常委、中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)理事石可先生的《魯硯初探》中記載：紫絲硯產(chǎn)于莒南縣水庫河底，系蛇紋巖之夾層，蘊(yùn)藏量較少，開采不易。清乾隆年間曾作為貢硯，稱“莒端”。石色多青黑，有灰綠、灰黃諸色摻雜其間，似蛇皮紋。以刀刮之有朱砂點(diǎn)成紅色縷絲，著水變紫，以取名為紫絲石。石質(zhì)細(xì)而堅(jiān)，滴水不干，呵之生潤，下墨細(xì)速，久用不乏。
魯硯的質(zhì)地細(xì)膩，易于為墨，具有形奇色，紋理清瑩，天人合一，剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。色艷形異而不浮奉為上品，隨著資源的不斷減少，部分資源已瀕臨滅絕，收藏的價(jià)值不言而喻。無論是收藏、使用還是作為禮物購買，在挑選魯硯時(shí)，一般遵循一看石質(zhì)、石品，二看石形，三看雕工的順序，如潤似童膚，紋理清晰、精雕細(xì)刻為首選。
隨著時(shí)代的發(fā)展，除了書法專業(yè)人員之外，硯臺的實(shí)用價(jià)值也會(huì)減少，但作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，硯臺也會(huì)經(jīng)過具有較高文化素養(yǎng)，較高藝術(shù)造詣，較高設(shè)計(jì)制作技術(shù)藝人的鬼斧神工，并將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入其中，成為宜賞宜藏實(shí)用的藝術(shù)品。
祝愿魯硯的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越高，愿魯硯的傳承制作者為山東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力奮斗。
（二）
魯硯新品種蘭陵石硯總共有多少種？
作者：魯之揅
因山東古屬魯?shù)?，山東省所產(chǎn)諸硯通常簡稱為"魯硯"。
魯硯有幾十個(gè)品種，比如
筆者認(rèn)為，按照地域劃分的話，魯硯可以分為魯北硯群（比如紅絲硯、淄硯）、魯東硯群（比如田橫硯、溫石硯）、魯西硯群（比如尼山硯、砭石硯）、魯中硯群（比如金星硯、徐公硯）、魯南硯群（即“蘭陵石硯”）；按照石質(zhì)和顏色分類的話，可以分為紅硯族（比如紅絲硯、紫金硯、紅梅硯、魚籽石硯等）、黑硯族（比如金星硯、淄硯等）、黃硯族（比如尼山硯、彩云硯、寶山祥云硯）、青硯族（也稱茶葉末硯族，比如徐公硯、薛山硯等）、白硯族（比如虎紋硯、麥飯石硯等）。
經(jīng)過“魯硯匠人之家”的多年研究和設(shè)計(jì)開發(fā)，創(chuàng)造了“蘭陵石硯”這一概念，“蘭陵石硯”是對蘭陵縣境內(nèi)石質(zhì)硯臺的統(tǒng)稱，屬于魯硯的一個(gè)分支。
蘭陵縣，隸屬于山東省臨沂市，自然條件優(yōu)越，農(nóng)產(chǎn)品資源豐富，被譽(yù)為“中國蔬菜之鄉(xiāng)”、“中國大蒜之鄉(xiāng)”、“中國牛蒡之鄉(xiāng)”和“山東南菜園”，也是華夏酒都、荀子治邑。公元前261年楚國占領(lǐng)蘭陵，置蘭陵縣，后因“蒼山暴動(dòng)”改名為蒼山縣，2014年1月21日，重新恢復(fù)為蘭陵縣。
蘭陵縣與棗莊市、江蘇省邳州市相鄰，山區(qū)和平原各占一半，因此境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)資源有25種，再加上歷史文化悠久，為蘭陵石硯的開發(fā)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。史志上有記載的蘭陵石硯首推薛南山硯，產(chǎn)于礦坑鎮(zhèn)薛南山腳下，傳說為曹操在此駐兵時(shí)研制；另外歷史上著名的米芾紫金硯在蘭陵也能找到原石，且質(zhì)量上佳，可以媲美端硯。
近些年來，“魯硯匠人之家”通過地質(zhì)考察、石材收集、設(shè)計(jì)試制，開發(fā)了十幾種硯臺。有出產(chǎn)自尚巖鎮(zhèn)的紫金硯、踏雪尋梅硯，出產(chǎn)自魯城的冉閔硯、玉皇硯、匡衡硯、荀子硯，出產(chǎn)自神山鎮(zhèn)的魚籽硯，出產(chǎn)自大仲村鎮(zhèn)放馬嶺的紅粒麥飯石硯、大宗山西麓的荷紋硯、流井草花黃泥硯、大冶雷紋硯，出產(chǎn)自車輞鎮(zhèn)寶山前的祥云硯，出產(chǎn)自新興鎮(zhèn)石城崮的天青硯，也有出產(chǎn)自蒼山街道的杏山珍珠硯、虎紋硯，還有出產(chǎn)自礦坑鎮(zhèn)興隆村的八彩硯、升平莊的凍石硯，以及出產(chǎn)自下村鄉(xiāng)西北的紅梅硯、富貴紅砭硯、玄黃砭石硯，等等。
為了開發(fā)推廣蘭陵石硯，“魯硯匠人之家”設(shè)計(jì)了“蘭陵石硯標(biāo)志”，該標(biāo)志由圖片和文字兩部分組成。圖片為一方規(guī)格硯形狀，兩個(gè)側(cè)面分別有青銅器裝飾紋和漢畫像石圖案，既顯得莊重古樸，又暗合蘭陵出土漢畫像石考古發(fā)現(xiàn)；正上方用祥云繞日圖案作硯池，象征蘭陵的發(fā)展如日中天。
蘭陵石硯設(shè)計(jì)尊崇“天工得其七分，匠心只占三分”，規(guī)格硯突出美石天成，隨形硯突出文人意趣。
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（三）
魯硯新品種——砭石硯
作者：南山石可
魯硯的品種很多，多達(dá)幾十個(gè)。
同時(shí)，魯硯在發(fā)展，它的成員也是不斷在擴(kuò)大。
以前我們說金星硯是“魯硯之光”，今天新開發(fā)的砭石硯更應(yīng)該是新時(shí)代的“魯硯之光”。
砭石是出產(chǎn)在泗水、棗莊一帶的能夠治病的石頭，這種石頭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早有記載。后來砭術(shù)失傳，砭石也就歸于沉寂。
上世紀(jì)，砭石得以重新開發(fā)，于是煥發(fā)了新的生機(jī)。經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)設(shè)備檢測，砭石含有多種有益于人體的微量元素，并且能夠發(fā)射紅外線，脈沖強(qiáng)烈。
泗水的砭石是紅色為主，間有黃點(diǎn)；棗莊的砭石以灰褐色為主，間有黃斑。這兩個(gè)地方一直在爭論說自己的才是正宗的，其實(shí)古代泗水流域很廣，不限于今天的地域；另外，山東境內(nèi)很多石頭也有砭石的功能，甚至有的石頭的作用功效比上述兩種砭石更佳。所以筆者認(rèn)為，有類似功效的石頭都可以統(tǒng)稱“砭石”。
比如，出產(chǎn)自魯西南地區(qū)的蠶豆紅砭石、灑金青砭石，……這些石頭的功效經(jīng)過多方驗(yàn)證，確實(shí)達(dá)到了傳統(tǒng)砭石的要求。其中的一些或石質(zhì)細(xì)膩，或色彩艷麗，或堅(jiān)硬鏗鏘，或紋理奇特，可以歸為上好的制硯良材，非常適合制作硯臺。
那么魯硯砭石總共有多少種呢？筆者統(tǒng)計(jì)不下于二十種，而且有些還在開發(fā)中：
星隕紅砭，質(zhì)地堅(jiān)硬，隕石和地球礦物質(zhì)相結(jié)合生成，適合做手串，棗莊和濟(jì)寧交界處山溝周邊，散落，產(chǎn)量極少，多呈山楂和豆粒大??；
蠶豆紅砭，顏色和花紋呈紅色卵狀，如蠶豆，有的質(zhì)密、有的疏松，分布在棗莊和濟(jì)寧交界處各個(gè)山腳，有散落小塊和地下大塊；
富貴紅砭，質(zhì)地松軟，顏色鮮艷，間有金線、水紋、黃點(diǎn)，比較美觀，泗水中上游山區(qū)，平邑、費(fèi)縣、棗莊交界處也有分布，儲量較大；
東方紅砭，深紅色，間有翠綠雜質(zhì)，棗莊和濟(jì)寧交界處山溝周邊，裸露地表，儲量不明；
紫金紅砭，紫紅色，間有金線、黃斑和白點(diǎn)，棗莊和濟(jì)寧交界處山溝周邊，山體底部，儲量較大。
星隕黃砭，質(zhì)地堅(jiān)硬，密度大，隕石和地球礦物質(zhì)相結(jié)合生成，棗莊和濟(jì)寧交界處河溝，散落，產(chǎn)量極少，大不過土豆，適合做手串；
東坡黃砭，質(zhì)軟，黃色含金屬礦物質(zhì)，呈塊狀獨(dú)體，魯西南山區(qū)，一般位于半山腰東坡，產(chǎn)量稀少；
松花黃砭，通體黃色，間有花草紋，似松枝，故名松花黃砭，魯西南棗莊和濟(jì)寧交界處山腰，尤其以龍山、升北坑為佳，儲量尚可；
彩云黃砭，石質(zhì)細(xì)膩，通體黃色或者橘黃，有彩色條紋，如云如煙；出自魯西南興北農(nóng)田溝壑，儲量可觀；
寶山黃砭，石體暗紅黃色，覆蓋橙黃和橘黃土皮，泛泗水流域上游寶山附近，儲量稀少；
蠶豆黃砭，構(gòu)造類似蠶豆紅砭，花紋顏色黃白相間，魯西南水庫旁邊，有時(shí)與蠶豆紅砭伴生；
星空黑砭，硬度適中，以黑色為主，間有黃色或者白色金屬顆粒，如星在空，產(chǎn)自魯西南地區(qū)個(gè)別山澗，目前探知存量稀少；
銅磬黑砭，石黑色，間有灰色，薄片敲之如銅、如磬，故名，魯南蘇北地區(qū)均有分布，底下儲量巨大，但開采難度大；
灑金青砭，石頭呈青色，間有綠斑，氧化后為金黃斑，如同灑金；棗莊和濟(jì)寧交界處山坳，裸露于地表，儲量未測明；
玄黃青砭，石頭青褐色，間有黃斑，故稱玄黃，棗莊古泗水流域山區(qū)，儲量較大，但是已限制開采；
宗山青砭，青綠色，含有細(xì)碎雜質(zhì)，疑似上古植物化石，魯西南山區(qū)地表，儲量尚可；
蓮雨青砭，侵蝕面和風(fēng)化面點(diǎn)如雨腳、紋如荷葉脈絡(luò)，故名蓮雨青砭，棗莊和濟(jì)寧交界處山坳，裸露于地表，儲量未測明；
馬化蟲砭，墨綠色，含有上古無脊椎蟲體化石，故名，山東境內(nèi)各地都有分布，質(zhì)量差別較大，儲量不明；
虎紋白砭，以白色為主，有黑白色條紋相間，如同虎紋，魯西南個(gè)別山區(qū)，面臨枯竭；
米粒白砭，類似麥飯石，白色為主，有紅白黃黑米粒，能劃動(dòng)手機(jī)屏幕，魯西、魯中、魯南等地區(qū)均有分布，儲量大；
蠶豆綠砭，石體分布綠色斑點(diǎn)，如綠色蠶豆，石質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，魯西南棗莊和濟(jì)寧交界處山腰，儲量稀少；
砭石硯不僅是一種文房用品，更是一種養(yǎng)生藝術(shù)品，可以說是集“實(shí)用、文玩、養(yǎng)生、藝術(shù)品”等標(biāo)簽于一體。這些硯用起來，“研之墨正色香，撫之神清氣爽”。真是天賜良品，文房必備，藏家莫缺！
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