古代“滴血認親”的方法，分為兩種，一是叫滴骨法，另一種叫合血法。滴骨法，早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系；合血法，則大約出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關(guān)系。
滴骨驗親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學理論分析，都缺乏科學依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長時間，一般情況下軟組織都會經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指（趾）甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發(fā)生浸入的現(xiàn)象。對于活體，如果將幾個人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會凝合為一，不必盡系骨肉至親。
在現(xiàn)代法醫(yī)學中，親子鑒定，主要通過檢測人類遺傳標記，根據(jù)遺傳規(guī)律進行分析判斷。簡單地說，就是根據(jù)檢測遺傳基因，計算遺傳概率來排除或認定親子關(guān)系。較早幾年，主要是通過血型檢驗來進行，近年由于科技發(fā)展，試劑費用降低，采用的主要方法就是DNA鑒定。至于兄弟、姐妹、叔侄及爺孫隔代關(guān)系等的鑒定，以前單靠血型檢驗幾乎無法完成，現(xiàn)在由于DNA檢測技術(shù)的不斷發(fā)展也基本上可以迎刃而解了。
2011.12.01
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