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在“砍”“養(yǎng)”之間進(jìn)行語文創(chuàng)新教學(xué)

在“砍”“養(yǎng)”之間進(jìn)行語文創(chuàng)新教學(xué)

重慶高新區(qū)育才學(xué)校  胡川 

清代文人紀(jì)曉嵐詩文功夫有相當(dāng)高的造詣,據(jù)說他的“砍詩”“養(yǎng)詩”功夫更是一絕,現(xiàn)舉兩例說明:  

清   明  

杜 牧  

清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?! ?/p>

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。  

  

四 喜 詩  

久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知,  

洞房花燭夜,金榜題名時(shí)?! ?/p>

  

紀(jì)曉嵐認(rèn)為《清明》一詩太肥,宜瘦之,剁其腳為:  

清明時(shí)節(jié)雨,行人欲斷魂?! ?/p>

酒家何處有,遙指杏花村?! ?/p>

后又認(rèn)為還是太肥,再“砍”為:  

清明雨,人斷魂。  

酒家何,杏花村?! ?/p>

這還沒完,最后再砍為:  

雨紛斷魂。  

酒家杏村。  

第二首詩他又認(rèn)為太瘦,宜“養(yǎng)一養(yǎng)”,使之韻味十足。因此,他在每句開頭各加了兩個(gè)字,使之變?yōu)椋骸 ?/p>

十年久旱逢甘露,萬里他鄉(xiāng)遇故知。  

和尚洞房花燭夜,白首金榜題名時(shí)。  

一砍一養(yǎng),果見其非凡的詩才,但作為一個(gè)語文教育工作者,不能把它當(dāng)作文人軼事一笑了之,而應(yīng)從中得到精神養(yǎng)分,運(yùn)用在教學(xué)當(dāng)中。實(shí)踐證明:在語文教學(xué)當(dāng)中,教師善砍善養(yǎng),教學(xué)就會變活,就會有自己的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格,就具有創(chuàng)新的精神;學(xué)生善砍善養(yǎng),既鍛煉了自己的思維能力,對文章的分析、概括、歸納的能力,對語言文字的運(yùn)用能力,就會提高。那么,如何在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行“砍”、“養(yǎng)”呢,大致可以從以下方面入手:  

砍  

“砍”就是濃縮,精品都應(yīng)是濃縮的。當(dāng)然學(xué)生要砍得精當(dāng),砍得準(zhǔn)確,就必須對課文多讀,內(nèi)容要了然于胸,這就非逼得他們?nèi)φn文進(jìn)行分析、理解不可。在教學(xué)當(dāng)中可以從文章的情節(jié)內(nèi)容上砍,從人物形象上砍,從主題上砍?! ?/p>

一、運(yùn)用小標(biāo)題從情節(jié)內(nèi)容上砍  

就是要用盡量少的字概括文章的內(nèi)容,越簡潔越精當(dāng)越好,最好有“逸馬殺犬于道”的效果。除了一般性的概括外,我們還可以運(yùn)用加小標(biāo)題的形式來實(shí)現(xiàn)對太“肥”的文章進(jìn)行砍。如我們在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí),一般要理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu),這實(shí)際就是砍的過程,可加如下小標(biāo)題:愛新裝——做新裝——看新裝——展新裝,以概括其情節(jié)內(nèi)容。也可以概括為:皇帝受騙、官員肋騙、群眾傳騙、小孩揭騙。其情節(jié)還可以用一個(gè)核心的字來概括為:騙?!蹲兩垺芬晃牡那楣?jié)可以用一個(gè)核心的字來壓縮,即:變?!犊滓壹骸芬晃目梢杂靡粋€(gè)“笑”字來濃縮。  

二、運(yùn)用對聯(lián)從人物形象上砍  

當(dāng)然,對聯(lián)的要求受放寬,基本成對就行,關(guān)鍵是要正確。  

我們知道,《小桔燈》的主人公是小姑娘。課文主要寫了她兩件事:一件事是她的媽媽生病吐血,她到鄉(xiāng)公所去打電話,表現(xiàn)了她沉著機(jī)警;一件事是“我”去訪問她家,她做了一盞小桔燈給“我”,表現(xiàn)了她鎮(zhèn)定、樂觀、勇敢的精神。為此,可擬對聯(lián):  

鄉(xiāng)公所打電話,沉著機(jī)警確可愛;  

小屋里做桔燈,勇敢樂觀實(shí)堪嘉。  

《七根火柴》寫一位生命垂危的無名戰(zhàn)士,在紅軍最需要火的時(shí)候,把精心保存下來的七根火柴,鄭重地委托戰(zhàn)友趕上前方交給部隊(duì),表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對革命事業(yè)的無限忠誠。后衛(wèi)部隊(duì)用這火柴點(diǎn)起了一堆堆篝火,取暖、烤衣、煮野菜,增添了無窮的力量,預(yù)示著星火必將燎原,革命將勝利。為此,可擬對聯(lián):  

生命危危,無名戰(zhàn)士交火柴,長留火種;  

鐵流滾滾,后衛(wèi)部隊(duì)燃篝火,永發(fā)熱光。  

《我的叔叔于勒》以于勒為線索,寫了他的“浪蕩、破產(chǎn)、發(fā)財(cái)、敗落”的一生,而圍繞著他的一生著重刻畫了于勒的兄嫂菲利普夫婦對他的恐怖(浪蕩時(shí))、咒罵(破產(chǎn)時(shí))、盼望(發(fā)財(cái)時(shí))、躲避(再次敗落為一個(gè)窮水手時(shí)),充分體現(xiàn)了資本主義社會的世態(tài)炎涼、人情淡漠,揭示了資本主義社會人與人的關(guān)系純粹是赤裸裸的金錢關(guān)系。為此,可擬對聯(lián):  

浪蕩、破產(chǎn)、發(fā)財(cái)、敗落,于勒絕非成家子弟;  

恐怖、咒罵、盼望、躲避,兄嫂毫無手足情誼?! ?/p>

當(dāng)然,還可以加一個(gè)橫批:金錢關(guān)系?! ?/p>

三、運(yùn)用副標(biāo)題、題記、尾記從主題上砍  

學(xué)習(xí)一篇文章往往有很多感受,我們可以用加副標(biāo)題、題記、尾記的形式來加深理解,來實(shí)現(xiàn)對課文的砍。如《為學(xué)》一文我們可以加上這樣的題記或尾記:  

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;  

苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?! ?/p>

或加上這樣的副標(biāo)題——事在人為?! ?/p>

《敬畏生命》一文則可以加上:“向無私奉獻(xiàn)的生命致敬”這樣的副標(biāo)題?! ?/p>

當(dāng)然,加副標(biāo)題,不一定要從主體上去加,以人物、事件等方面去加上也行?! ?/p>

養(yǎng)  

在教學(xué)中,我們還常常要對一些課文“養(yǎng)”一“養(yǎng)”,使之更豐厚更充盈,創(chuàng)設(shè)更廣闊的語文環(huán)境,在大語文的環(huán)境中,在開放式的教學(xué)里,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考。如何養(yǎng)文?可以從以下幾個(gè)方面入手:  

一、按要求尊重原文不離譜的擴(kuò)寫方面去養(yǎng),如對詩文、寓言的擴(kuò)寫。  

二、展開想象和聯(lián)想,合乎邏輯續(xù)寫。如續(xù)寫《孔乙己斷腿之后》、《白居易與老翁相別》方面去養(yǎng)?! ?/p>

三、積極思維再創(chuàng)作的改寫。如改寫課文結(jié)尾等?! ?/p>

四、抓住個(gè)別詞句的養(yǎng)  

這以南開中學(xué)的顏運(yùn)靜老師教學(xué)海倫·凱勒寫作的《我的老師》一文為典型例子?!段业睦蠋煛芬晃闹杏羞@樣一句話“……人的溫情可以灌注到每一樣?xùn)|西中去”。顏老師抓這一句話,教給學(xué)生寫作方法。學(xué)生當(dāng)堂作文,立意構(gòu)思,下筆寫作,幾乎是一氣呵成,收到了極好的效果。新編的語文教材有很多富有哲理性和啟發(fā)性的語句,都可以拿來養(yǎng)一養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生的聽說讀寫能力。如教學(xué)古代詩詞,就可以抓住某一個(gè)別語句,詞語來玩味。如《送杜少府之任蜀州》就可以抓住“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”來體會?!恫辞鼗础肪涂梢宰プ 蔼q”字來玩味?!饵S鶴樓》可抓住“空”字來作文章?! ?/p>

五、在對照比較中養(yǎng)  

在對照比較中養(yǎng),就是利用另外的材料,拿來給正在教學(xué)的課文以內(nèi)容和形式的上養(yǎng)。教學(xué)《敬畏生命》這篇文章,就可以拿《熱愛生命》、《生命的意義》來對照,或利用散文《秋日的天空》來對照比較,以加深對文章的理解。新教材每一單元的組織,就在很大程度上體現(xiàn)了這一原則。如把《孫權(quán)勸學(xué)》、《傷仲永》編為一組單元,因?yàn)樗鼈兌际亲x學(xué)習(xí)的?! ?/p>

當(dāng)然,比較對照,可以正對也可以相反,如我們教學(xué)《送杜少府之任蜀州》時(shí)就可以用王維的《渭城曲》、高適的《白雪歌送武判官歸京》、李商隱的《無題》、柳永的《雨霖鈴》來反“養(yǎng)”。教學(xué)《黃鶴樓》時(shí)就可以用,崔護(hù)的《題城南莊》來正面“養(yǎng)”?! ?/p>

總之,砍也罷,養(yǎng)也罷(調(diào)也罷),實(shí)際上是要求我們的語文教師要具備有駕馭教材的能力,處理教材的能力,能夠發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)部聯(lián)系和教學(xué)的規(guī)律,進(jìn)行創(chuàng)造性的教研教改,把語文教活,教新,與時(shí)代潮流合拍?! ?/p>

以上陋識,純屬一孔之見,但搏一笑。 

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