“殺生”如何“取義”
◆蔡靖雯
《于丹〈莊子〉心得》之六《談笑論生死》中有這樣一段話：
儒家與道家關(guān)于生死的觀念，不盡相同。儒家追求“殺生而取義”，而道家強(qiáng)調(diào)“不知說生，不知惡死。”兩者殊途同歸，都是讓生命獲得價(jià)值。
“不知說（悅）生，不知惡死”的意思是：不知道喜歡“生”，也不知道害怕“死”。這是莊子所倡導(dǎo)的“忘記生死，順乎自然”的“生死觀”。這種觀念究竟是不是與儒家的“生死觀”“殊途同歸”，這是個(gè)哲學(xué)問題，筆者不想討論；我要說的是：儒家追求的真是“殺生而取義”嗎？
對(duì)儒家學(xué)說稍有了解的人都知道，儒家追求的是“舍生而取義”。
《孟子·告子上》云：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！鄙?，放棄；生，生命；義，正義、道義。這段話的意思是：生命是我所要的，道義也是我所要的，如果二者不能同時(shí)得到，那就舍棄生命而選擇道義。后世人們以“舍生取義”泛指為正義而犧牲生命。這是儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的道德追求。
漢語中的“殺生”一詞，本義是“宰殺動(dòng)物”，后來佛家用以指殺害生靈。
“舍生”是放棄自己的生命，而“殺生”是傷害其他生靈的生命，二者意義迥異。強(qiáng)調(diào)“仁愛”的儒家顯然不會(huì)倡導(dǎo)“殺生”，“殺生”也絕對(duì)不能“取義”！
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