【說媒】：
俗云：“天上無云不下雨，地上無媒不成親”，男女方必須經(jīng)媒人說合才可結(jié)成連理。說成一樁媒，媒人可得到一些錢財(cái)，稱為“謝媒禮”，由男家支付；如為招女婿，則由女家支付。
【相親】：
經(jīng)媒人說合后，男方會(huì)提出看看的想法，由媒人帶領(lǐng)到女方初次訪問稱之為“相親”、“看親”。如被女方留下款待，則說明得到女方及父母的認(rèn)可。
【納彩】：
即提親、說媒。
【問名】：
提親即準(zhǔn)，即請(qǐng)媒人持帖去問女方的姓名及其生辰八字，俗稱 “請(qǐng)八字”?！鞍俗?nbsp; ”寫在一張紅紙上，紙寬約一寸，長約八寸，上寫男女雙方的出生年月日時(shí)，其格式如下：
男**乾造OO年OO月OO日O時(shí)建生
女**坤造 00年0O月 OO日O時(shí)瑞生
“八字”的字?jǐn)?shù)，習(xí)慣上必須是偶數(shù)才行，如為奇數(shù)的話，就隨便增減一個(gè)無關(guān)緊要的字湊成偶數(shù)。男女雙方收到八字以后，就 趕緊燒香供在正廳神佛祖先之前放三天。假如在這三天期間，家里發(fā)生吵架、失竊、摔壞東西及其他意想不到的災(zāi)變事故，就都被認(rèn)為是不吉的兇光，那這門親事就不必談了。反之，如果這三天期間，男女雙方家中都沒有發(fā)生任何意外事故，就認(rèn)為是出于神佛和祖宗的保佑，乃是大吉之光，這門親事就可繼續(xù)談下去。這時(shí)，男女雙方都要請(qǐng)算命先生來批“八字”，看看男女當(dāng)事人的相性如何，如果相性好就繼續(xù)進(jìn)行，不好就免談。假如一切都很順利，這門婚事才能進(jìn)入正題，也就是開始談?wù)撈附鸷图迠y以及男女雙方的各種其他問題。
由此可見，古人對(duì)“生辰八字”十分看重，它是決定男女婚姻的主宰。就因?yàn)楦鶕?jù)生辰八字能判斷出一個(gè)人命運(yùn)相性的好壞，所以很多做父母的在女兒出生之后，趕緊請(qǐng)算命先生給找一個(gè)好的生辰八字，以免將來長大合婚時(shí)合不成。如此一來，很多婦女出生年月日都是假的。尤其是那種所謂“破骨”的女孩子，更要為其偽造生辰八字，不過當(dāng)她享盡天年死亡時(shí)，她娘家人必須通知她的“孝男”，告訴他，她是一個(gè)“破骨”相的人，以后絕不可以拾骨。
【納吉】：
在問名和納吉之間，有一個(gè)內(nèi)容并不算簡單的“地下工作”，即“合婚”，這也可看做是納吉的一部分內(nèi)容。我國傳統(tǒng)的婚姻不僅以“父母之命，媒妁之言”為依據(jù)，而且也把“天神之光”作為依據(jù)。問名之后的工作，就是通過各種各樣的方式考察雙方締結(jié)婚姻的可能性。這一系列的活動(dòng)就是合婚，后世俗稱“批八字”。婚姻能否成立，這是最為要緊的一天。倘若其他方面的條件都比較相符，八字不合，也只好就此黃婚，無法再進(jìn)行下去。所謂“八字”，這與我國傳統(tǒng)的歷法密切相關(guān)。我國古代以干支紀(jì)年、紀(jì)時(shí)，天干、地支相配組成的六十組目及其順序，分別指代著一定的年、月、日、時(shí)。每一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)由四組干支指代，共有八個(gè)字，這就是“生辰八字”。此外，古人為了便于記憶，又用十二種動(dòng)物來支配十二支，形成了人的十二屬相（生肖），即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。由生辰八字，一望可知其人的屬相，由屬相的合與不合就可以判定婚姻是否相宜 。關(guān)于這方面的合同與不合，民間流行有許多俗謠，相合的如“青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……”，“蛇盤兔，必定富”；不合的如“金雞怕玉犬”，豬猴不到頭，如此等等?？梢?，“批八字”的社會(huì)危害還是非常大的。如果把各地的此類俗語收集到一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其矛盾百出。
批八字除了涉及屬相之外，還涉及陰陽五行。五行拗口金、木、水、火、土，每一個(gè)人的命運(yùn)都與此相關(guān)，或是本命，或是上命。五行也有相生相克的說法，與此對(duì)應(yīng)，命相也是如此，是什么命相，又可以根據(jù)生辰八字推算也來，從而也就可以判斷婚姻的吉兇。
納吉之后，“婚姻之事于是定”，雙方交換的帖子類似于后世的結(jié)婚證書。此后，男女雙方都受到社會(huì)倫理的約束，婚姻的終止再不是隨便的事情，而要經(jīng)過雙方的協(xié)商或外人的調(diào)解。同時(shí)，男方逢年過節(jié)都給女家送禮，有些地區(qū)稱之為“綴節(jié)”，并且還要供給女方四季衣物。正是因?yàn)榧{吉的這種特殊意義，人們才對(duì)其免征性代表——帖子，格外重視，好多地方稱其為“龍鳳帖”。
【納征】：
是男家迎娶女方必經(jīng)的蛭重要的程序。亦即后世的過禮、送嫁妝、下彩禮。納征，一般說來，很多物品都必須是成雙成對(duì)出現(xiàn)的。古時(shí)候人們很忌諱單數(shù)，認(rèn)為那是不吉利的象征。
舊時(shí)的納征相當(dāng)于現(xiàn)在的送聘禮，送禮時(shí)間，按貫例一般定于新娘正式過門的前一天。
納征，北方叫“過大禮”，也稱“完聘”、“大聘”。這是進(jìn)入婚姻階段的重要標(biāo)志。也是舊時(shí)婚姻習(xí)俗中最重要、最有特色的一環(huán)。當(dāng)男家去女家送出神時(shí)，必須選擇公因數(shù)的吉日，由媒人和男方父母與親戚等，攜帶聘禮去相親。把“生庚”二字用金線縫在紅綢上，所帶的聘禮包括金花（簪）兩對(duì)、金環(huán)（鐲）一對(duì)、金戒指（一只金的，一只銅的）一對(duì)、豚肉、喜酒、羊、糕仔、紅綢二尺四寸、烏紗綢七、蠟燭四對(duì)、爆竹、禮香兩把、耳對(duì)、姜花（糖米花餅）、禮餅等。完聘的聘禮，都陳列在由兩人扛抬的大食盒上，然后按照順序吹鼓手走前，媒人押后，沿街吹吹打打，送到婦家，其行列順序如下：
（１）吹班，即吹鼓樂隊(duì)．
（２）禮帖及男方婚書，禮貼就是記載禮物的單子，以及儀式程序表．人
聘禮目錄表是用紅紙折成十二折，如果是男家送給女家的，上面就寫”端肅”二字；如果是男家送給女家的，就寫”肅復(fù)”二字；內(nèi)容是摘自《禮記》中的吉祥句子。
“婚書”男家送女家的叫“乾書”，女家送男家的叫“坤書”。相當(dāng)于現(xiàn)在的結(jié)婚證書。
聘禮中的“福圓”、“閹雞”、“鴨母”，由于是代表男家的福氣，如果女家收下，就等于奪走男家的幸福，所以照例都要原樣奉還。另外還有一種說法，福圓（龍眼）是免征女婿的眼睛，所以必須如數(shù)奉還男家。至于豬肉，女家可以收下，但是按照風(fēng)俗，必須把豬腳退還男家，其意為男家“肉要給人吃，骨不讓人啃”，此時(shí)如女家把豬腳收下，意味著女家對(duì)男家不禮貌。其他各種聘禮，都可以酌情收下。
接過聘禮的女家，取出其中的一部分，另外再加上十二種禮物，送還男家作為答禮。然后再由女家向男家奉茶，最后男家才接受女家的酒筵款待。接受此種豐盛酒筵款待的男家，要給每桌酒席奉送銀錢謝禮。
這里男家和女家都要筵請(qǐng)親友，表示兩家已經(jīng)結(jié)成秦晉之好。男家也要把婚書供在神佛與祖先神位之前，報(bào)告已經(jīng)和某家結(jié)成親家。
如果女家預(yù)計(jì)將來結(jié)婚時(shí)有豐厚的嫁妝，那女家就可不必客氣收下男方的全部聘禮，只取出一小部分作為男家的回禮；反之如果預(yù)計(jì)以后不能陪送豐厚的嫁妝時(shí)，就很客氣地收下男家的小部分聘禮，絕大部分都江堰市以謝禮的名義退還男家。所以比較有經(jīng)驗(yàn)的人，從女家所收聘禮的多少，就可推知將來嫁妝的多少。
納征這后，就意味著婚姻締結(jié)，接下來就該迎娶過門了，而此前產(chǎn)準(zhǔn)備工作就是請(qǐng)期。請(qǐng)期就是男家占卜擇定期婚期的吉日良辰，讓媒人告知女家，征求女家的同意，相當(dāng)于后世的“告期”、“下日子”、“送日子”、“探話”等。古代請(qǐng)期用雁，后世用各色禮品。請(qǐng)期儀式過程中，進(jìn)行婚禮儀式的第二次迷信占卜活動(dòng)大體與問名后的占卜相同，主要是選擇適當(dāng)?shù)挠⒓?，合婚良辰，以及合適的迎新、送親之人。占卜的中心仍然是八字與屬相。首先是選擇吉日良辰，民間一般選雙月又日，如二月二、四月八、六月六等。不過，嫁娶月份一定不能犯男女雙方的屬相忌諱，否則“犯月”；合適的月份諸如“正七迎雞免”等，則為“行嫁月”，可以嫁娶、迎親。送親的也不能犯屬相的忌諱。
古時(shí)候的請(qǐng)期似乎是口頭進(jìn)行的，后世則口頭、局面皆有，尤其是世族大家或小康的耕讀之家；大多以局面的形式進(jìn)行，也就是所謂“下婚書”。
納征之后，就意味著婚姻締結(jié)，接下來就該迎娶過門了，而此前產(chǎn)準(zhǔn)備工作就是請(qǐng)期。請(qǐng)期就是男家占卜擇定期婚期的吉日良辰，讓媒人告知女家，征求女家的同意，相當(dāng)于后世的“告期”、“下日子”、“送日子”、“探話”等。古代請(qǐng)期用雁，后世用各色禮品。請(qǐng)期儀式過程中，進(jìn)行婚禮儀式的第二次迷信占卜活動(dòng)大體與問名后的占卜相同，主要是選擇適當(dāng)?shù)挠⒓?，合婚良辰，以及合適的迎新、送親之人。占卜的中心仍然是八字與屬相。首先是選擇吉日良辰，民間一般選雙月又日，如二月二、四月八、六月六等。不過，嫁娶月份一定不能犯男女雙方的屬相忌諱，否則“犯月”；合適的月份諸如“正七迎雞免”等，則為“行嫁月”，可以嫁娶、迎親。送親的也不能犯屬相的忌諱。
古時(shí)候的請(qǐng)期似乎是口頭進(jìn)行的，后世則口頭、局面皆有，尤其是世族大家或小康的耕讀之家；大多以局面的形式進(jìn)行，也就是所謂“下婚書”。
