康熙《庭訓格言》245：

少思慮 少嗜欲 少言語

訓曰：莊子曰：“毋勞汝形，毋搖汝精。”[1]又引庚桑子[2]之言曰：“毋使汝思慮營營。”[3]蓋寡思慮所以養(yǎng)神，寡嗜欲所以養(yǎng)精，寡言語所以養(yǎng)氣，知乎此可以養(yǎng)生。

是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之會也。神靜而心和，心和而形全。恬靜養(yǎng)神，則自安于內(nèi)；清虛棲心[4]，則不誘于外；神靜心清，則形無所累矣。

【注釋】

[1] 語出《莊子》：“毋勞汝形，毋搖汝精，乃可以長生?！?不要勞累你的身體，不要擾亂你的精神。形：身體。精：精神。

[2] 庚桑子：《莊子》中的虛構(gòu)人物。

[3] 語出《莊子》：“……無使汝思慮營營……” 不要讓你的思慮焦躁不安。營營：形容內(nèi)心焦躁。

[4] 清虛棲（qī）心：讓心靈保持清凈虛無的狀態(tài)。

【譯文】

康熙皇帝訓示子女說：莊子說：“不要勞累你的身體，不要擾亂你的精神?！庇忠Ｗ拥脑挘骸安灰屇愕乃紤]焦躁不安?！?少思考可以保養(yǎng)心神，少欲望可以保養(yǎng)精血，少言語可以存養(yǎng)氣息，知道這個道理可以養(yǎng)生。

身體是生命的器官；心是身體的主宰；神是心靈的聚所。神志清靜，心靈就平和，心靈平和，身體就周全。恬淡安靜，調(diào)養(yǎng)心神，內(nèi)心可以安定；心靈保持清凈虛無，就不受外界誘惑；神志安靜，內(nèi)心清爽，身體不受外物連累。

【蕭三郎解讀】

1、【黃帝問道廣成子的故事】

“廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：“聞吾子達于至道，敢問：治身奈何而可以長久？”廣成子蹶然而起，曰：“善哉問乎！來，吾語女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生?！?/span>