教材使用策略，從理論上說(shuō)源于課程標(biāo)準(zhǔn)，教師們常說(shuō)教材是教學(xué)的指南，其實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)才是教材和教學(xué)的指南；教材使用策略，從實(shí)踐上說(shuō)源于廣大師生的教學(xué)實(shí)踐，任何先進(jìn)的教學(xué)策略都要有實(shí)踐的針對(duì)性和適用性，都要適應(yīng)師生的接受能力、認(rèn)知水平，并且以教學(xué)實(shí)踐作為檢驗(yàn)教材使用策略成敗利鈍的惟一標(biāo)準(zhǔn)；教材使用策略還要適應(yīng)教材自身的邏輯體系，教師應(yīng)全面深入地理解教材編寫意圖，同時(shí)又根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況不斷修正教學(xué)策略。教材使用策略是一個(gè)開放性的話題，新課程實(shí)驗(yàn)正在進(jìn)行當(dāng)中，很難有廣為認(rèn)同的說(shuō)法。下面從幾大關(guān)系方面談?wù)勎覀€(gè)人的認(rèn)識(shí)體會(huì)，以期引起對(duì)問(wèn)題的關(guān)注。
一、處理好教材工具性與人文性的關(guān)系
我到過(guò)不少新課程實(shí)驗(yàn)區(qū)，與教師座談，了解到教師們普遍感到難以正確理解和把握工具性和人文性的關(guān)系；也聽了不少課，總的感覺(jué)是公開課非常重視教材的人文性，非公開課非常重視人文性，畸輕畸重，各走一偏。有些年輕的教師很“自信”，很想“出新”，上公開課自始至終都片面地關(guān)注課文的思想性，忽略了基本知識(shí)、基本技能，忽略了語(yǔ)文課的語(yǔ)文性特點(diǎn)，而這種課竟然得到普遍好評(píng)。同時(shí)我還了解到，很多地方很多學(xué)校仍像過(guò)去一樣按卷面考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名，不考查學(xué)生綜合素養(yǎng)的情況，致使教師平時(shí)上課像過(guò)去一樣只想著應(yīng)試，不顧及人文性教學(xué)目標(biāo)。課標(biāo)提出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”的設(shè)想，要在當(dāng)前各地語(yǔ)文課改中真正實(shí)現(xiàn)，看來(lái)還要走一段或長(zhǎng)或短的道路。
當(dāng)然，不能全怨怪教師。首先是課程標(biāo)準(zhǔn)就沒(méi)有明確地把握好和闡述好二者的關(guān)系。課標(biāo)在闡述原則性問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性；在闡述具體的實(shí)施細(xì)則時(shí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性。在不同的部分各有強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面，難以做到總體持平和前后顧盼協(xié)調(diào)。再有，依我所見，由于教材審查的原因和其他各種原因，現(xiàn)在的各種義教實(shí)驗(yàn)教科書未必很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的融洽統(tǒng)一，普遍地存在著重人文性輕工具性的特點(diǎn)，以犧牲工具性作為高張人文性的代價(jià)。對(duì)此，教師在處理教材時(shí)應(yīng)保持清醒的頭腦。
那么如何處理好教材中的工具性和人文性的關(guān)系呢？我覺(jué)得可以從下面幾個(gè)方面思考和表述：
1．一如既往地重視語(yǔ)文的工具性。工具性是語(yǔ)文的基本屬性，人文性是各學(xué)科的共同屬性。兩種屬性應(yīng)兼顧，如果說(shuō)教材的工具性比以前薄弱了，就應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中加以彌補(bǔ)、完善。當(dāng)然從某種意義上說(shuō)，這些工具性的東西中教材中是本來(lái)就存在的，如字、詞、句、段、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯等，寫作、口語(yǔ)交際、朗讀、背誦等，觀察、思考等，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣、方法等，這些都是教材中恒久不變的內(nèi)容，語(yǔ)文課首先應(yīng)該把目標(biāo)鎖定在這些上面，然后再說(shuō)其他事項(xiàng)。有些語(yǔ)文公開示范課上成了政治課、地理課、生物課、氣象學(xué)課等，正是因?yàn)楹雎粤苏Z(yǔ)文課的工具性，導(dǎo)致語(yǔ)文課的基本屬性的稀釋、消解，不足為訓(xùn)。
2．注意人文性在工具性基礎(chǔ)上的自然延伸。對(duì)待教材和教學(xué)的人文性，應(yīng)該特別注意兩個(gè)方面，一是發(fā)掘教材本身的情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)容，一是在教學(xué)中保證學(xué)生的主體地位的顯現(xiàn)和落實(shí)。人文性取代原來(lái)的思想性、道德性，含義應(yīng)該更廣泛更豐富更新穎，教材的人文性既不能獨(dú)立于或剝離于工具性之外，更不能取代工具性而單獨(dú)地成為教材編寫和使用時(shí)追求的目標(biāo)。人文性是在工具性基礎(chǔ)之上的自然延伸、發(fā)展：它是“延伸”的，而不是基本的和主要的，二者輕重不可倒置；它是“自然而然”地延伸的，而不是刻意拔高的、強(qiáng)行安插的或生硬灌輸?shù)摹?br>3．讓二者在過(guò)程和方法中統(tǒng)一起來(lái)。過(guò)程和方法過(guò)去一直是教材和教學(xué)的弱點(diǎn)甚至盲點(diǎn)，現(xiàn)在備受關(guān)注了。工具性體現(xiàn)在語(yǔ)文實(shí)踐的基本過(guò)程之中，人文性也或隱或顯地伴隨這一過(guò)程的始終，例如在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的主體性，與學(xué)生平等交流對(duì)話，倡導(dǎo)和諧友好的合作式學(xué)習(xí)等，也是語(yǔ)文教學(xué)的人文性的重要表現(xiàn)。人教版新教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”特別突出學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。它是非常富有創(chuàng)意的一個(gè)項(xiàng)目，按“三個(gè)維度”的目標(biāo)編寫，把學(xué)生當(dāng)做語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文實(shí)踐的主體，在過(guò)程和方法中統(tǒng)一工具性和人文性的教學(xué)目標(biāo)。惟嫌不足的是忽略了知識(shí)、技能的指導(dǎo)，在此提請(qǐng)教師們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)注意強(qiáng)化這些內(nèi)容。
二、處理好教材與“學(xué)本”的關(guān)系
教材與“學(xué)本”的關(guān)系的背后，隱藏著誰(shuí)是教學(xué)的主體的問(wèn)題。義教課標(biāo)關(guān)于學(xué)生如是說(shuō)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。”注意是“主體”和“主人”。關(guān)于教師如是說(shuō)：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”注意教師是“組織者”“引導(dǎo)者”，而不是過(guò)去人們常說(shuō)的“主導(dǎo)”，更不是“主體”“主宰”。我個(gè)人認(rèn)為，師生角色的轉(zhuǎn)變、地位的重新認(rèn)定，是最為艱難的事，也是最要緊的事，甚至可以說(shuō)，別的方面改革的步伐可急也可緩，惟獨(dú)轉(zhuǎn)變角色、重新認(rèn)定地位必須走一步，甚至邁大步。
與過(guò)去教材有很大的不同，現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)教材都有意識(shí)地忽略教師而關(guān)注學(xué)生，選文更加照顧學(xué)生的可接受性，編寫者的話更加像和藹可親的師長(zhǎng)娓娓道來(lái)，例如人教版新教材原有的前言性的“說(shuō)明”改名為“寫在前面”，第一句話是“親愛(ài)的同學(xué)們”，下面每一句話都是對(duì)學(xué)生如何做好自主性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)說(shuō)的。如此說(shuō)來(lái)，教材中教師地位的“旁落”和“隱蔽”可能給教師教學(xué)帶來(lái)困惑，有些教師身處教學(xué)改革新潮流之中不知如何扮演自己的角色，教學(xué)時(shí)依然故我，穿新鞋走老路，這種現(xiàn)象恐非個(gè)別，亟待重視并糾正。
我以為變教材為“學(xué)本”的問(wèn)題，不是方法的問(wèn)題，而觀念的問(wèn)題：怕課堂亂，怕完不成教學(xué)任務(wù)，怕考試分?jǐn)?shù)下降，于是教師自己成了教學(xué)的“主體”或“主宰”，講臺(tái)成了教師表演的舞臺(tái)，學(xué)生成了聽眾和看客。其實(shí)只要轉(zhuǎn)換觀念，局面就為之一變，教材自可成為“學(xué)本”，“講堂”自可成為“學(xué)堂”，方法、技巧之類不尋自生，不招自來(lái)，評(píng)價(jià)和考試也不難過(guò)關(guān)。
在“學(xué)本”“學(xué)堂”的條件下，學(xué)生自學(xué)時(shí)間增多，教師講授的時(shí)間減少；學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的興趣增強(qiáng)，教學(xué)呈現(xiàn)良性循環(huán)狀態(tài)；學(xué)生智力、技能得以充分施展發(fā)揮，情感態(tài)度價(jià)值觀得以行之以漸地養(yǎng)成。其實(shí)目前的教材本來(lái)就是按“學(xué)本”的目標(biāo)來(lái)編寫的，就學(xué)生個(gè)體性學(xué)習(xí)而言，要求學(xué)生訓(xùn)練和養(yǎng)成良好的感受和理解、吸收和表達(dá)的多方面心理意識(shí)功能，以及良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等；就集體性學(xué)習(xí)而言，要求學(xué)生和樂(lè)相處，群居相切磋。但是如果教師仍像過(guò)去一樣只是把教材當(dāng)教材而不是當(dāng)“學(xué)本”，這些目標(biāo)肯定難以達(dá)成。
人教版義教新教材的許多課文中有思考力度較大、涉及面較廣、學(xué)生操作性和合作性較強(qiáng)的“研討與練習(xí)”題，例如，七年級(jí)上冊(cè)《<論語(yǔ)>十則》第二題：“‘己所不欲，勿施于人’是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待‘己所不欲，勿施于人’？”這是正反都成立的論證題，如果由教師宣講一種答案顯然是不合適的，應(yīng)由學(xué)生討論，而且最好有爭(zhēng)論。為了讓學(xué)生有所為，教師必須有所不為。學(xué)生活動(dòng)多了，教師有什么可做？當(dāng)然是“組織”“引導(dǎo)”，還有啟發(fā)、激勵(lì)、督促、評(píng)價(jià)，保證“學(xué)本”在課堂上成為現(xiàn)實(shí)。
然而令人遺憾的是，現(xiàn)在的各種與課本配套的教師教學(xué)用書都缺乏對(duì)新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)方法的提示、演示，這就需要教師自己在實(shí)踐中試著摸索，要走不少?gòu)澛?，甚至給有的教師穿新鞋走老路作了“暗示”，這些問(wèn)題有待于教材修訂時(shí)改進(jìn)。
三、處理好自主學(xué)習(xí)與合作式學(xué)習(xí)的關(guān)系
課程標(biāo)準(zhǔn)中有一個(gè)重要理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。是說(shuō)教學(xué)一方面是學(xué)生個(gè)人的事，另一方面又是應(yīng)該通過(guò)合作完成的事。這是富有時(shí)代特色的一個(gè)新理念，教材編寫者牢記這一理念，我個(gè)人在編寫教材過(guò)程中是深有體會(huì)的。
關(guān)于自主學(xué)習(xí)前面已提及，不復(fù)贅述，只是有一點(diǎn)可再?gòu)?qiáng)調(diào)，就是教材中的自主式學(xué)習(xí)是與合作式學(xué)習(xí)混同在一起的，它們名義上是兩種學(xué)習(xí)方式，在實(shí)際操作中不分時(shí)序，不分輕重，你中有我，我中有你。
關(guān)于合作式學(xué)習(xí)，目前的多套教材在編寫時(shí)都非常重視，以此作為教材的新意、亮點(diǎn)；人教版新教材盡一切可能地給學(xué)生合作式學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。但許多教師難以順利地有效地指導(dǎo)學(xué)生用好這種學(xué)習(xí)方式，以實(shí)現(xiàn)教材編寫意圖。根本原因也是教師在思想認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)，而不是因?yàn)榻處煹姆椒?、技巧的匱乏，也就是許多教師對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的意義沒(méi)有深入領(lǐng)會(huì)，或?qū)@種學(xué)習(xí)方式的理解有偏差。我在不同的地方問(wèn)教師們“合作”什么意思，教師們有的茫然，有的回答得“理直氣壯”：“師生互動(dòng)交流。”其實(shí)師生互動(dòng)交流固然必不可少，但課標(biāo)中的“合作”，我認(rèn)為是學(xué)生之間的合作，而不是師生之間的合作；教材中的“合作”字眼亦應(yīng)循此解義，而非他解。
從道理上說(shuō)，合作有多種模式：師生合作，生生合作。所謂師生合作，又可再分，有以教師為主、學(xué)生配合的合作模式，有以學(xué)生為主、教師配合的合作模式。過(guò)去“較好”的課堂師生已有交流，形成師生共同場(chǎng)，這在過(guò)去是美好境界，但在今天看來(lái)，未必先進(jìn)，理當(dāng)超越；更高的要求是學(xué)生之間形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同場(chǎng)，這一共同場(chǎng)之優(yōu)勝于師生合作的共同場(chǎng)，不僅是學(xué)生通過(guò)群體性的探究，可以互幫互學(xué)，體驗(yàn)知識(shí)與能力的獲取的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)的方法，而且學(xué)生得以養(yǎng)成良好的合作精神、遵守他人的作風(fēng)和習(xí)性，達(dá)成三個(gè)維度的綜合目標(biāo)，并達(dá)到先賢所說(shuō)“教是為了不教”的目的。對(duì)合作理解到這一程度，才能真正領(lǐng)會(huì)、把握教材編寫意圖。我們?cè)诰帉懡滩臅r(shí)，很注意在“研討與練習(xí)”題中寫進(jìn)“與同學(xué)交流”“在班上討論”之類的話，明示合作式學(xué)習(xí)；至于其他未加明示性話語(yǔ)的題，當(dāng)然也最好通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)來(lái)完成。再有，綜合性學(xué)習(xí)中的“活動(dòng)”，既包括學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，也包括學(xué)生集體活動(dòng)，我看到有的教師把綜合性學(xué)習(xí)完全變成他自己的探究、發(fā)現(xiàn)的展示和表演，很少有師生合作，更沒(méi)有生生合作，最后評(píng)課聽到的是一片贊譽(yù)之詞，我心里很是憂慮，這樣的課從根本上違背了教材編寫的意圖，盡管教師探究很深，發(fā)現(xiàn)很新，但對(duì)熱鬧是教師的，于學(xué)生有何益處？
教師根據(jù)教材的提示，指導(dǎo)學(xué)生的合作式學(xué)習(xí)，應(yīng)記取少干預(yù)多鼓勵(lì)的原則。學(xué)生在合作式學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容的處理可以有一定的“自主”；學(xué)生對(duì)教材對(duì)教師的觀點(diǎn)看法可以提出新見、異見，教師應(yīng)該肯定和鼓勵(lì)，這就是教學(xué)“民主”。有些“成功”的公開課、示范課，一方面學(xué)生很自主，另一方面教師又不斷地教導(dǎo)、提示，在合作式學(xué)習(xí)中摻和進(jìn)接受式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)模式混在一起。從實(shí)際效果看，學(xué)生很自覺(jué)地合作起來(lái)、探究起來(lái)，教師的反復(fù)介入、干預(yù)是多余的；有的教師甚至一定要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一學(xué)習(xí)結(jié)果，到最后作出很有“權(quán)威性”的結(jié)論，至于學(xué)生通過(guò)合作式學(xué)習(xí)所得出的豐富多彩的認(rèn)識(shí)、結(jié)論，要么成為“過(guò)渡性”的東西，要么干脆被教師棄而不顧。如此這般，有違新課標(biāo)、新教材的編寫意圖。
四、處理好依循教材與“改造”教材的關(guān)系
義教課標(biāo)說(shuō)“教材要有開放性和彈性”，教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，都要求教師具有比以前更強(qiáng)的駕馭教材的能力，難怪很多教師進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)之前和之中有著“不知如何把握教材”的憂慮、煩惱。
教材編寫自有一套體系，它面對(duì)虛擬的學(xué)生，具有完整性、嚴(yán)整性的特點(diǎn)，又有抽象性、模糊性和未定性的特點(diǎn)。現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書正在探索新的歷史條件下的新新模式、新規(guī)范，有很多未定的因素，也留有一些疑難點(diǎn)，給教師教學(xué)帶來(lái)程度不同的困難。教材中的目標(biāo)有些是確定的，不可移易的；有些則有待于教師根據(jù)學(xué)生的需要在課堂上自行落實(shí)。后者，如怎樣把握好語(yǔ)文的人文性的方式和度量，是一項(xiàng)新的教學(xué)目標(biāo)，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，大家都在探索，還沒(méi)有一個(gè)可供普遍參考借用的統(tǒng)一模式。
本人對(duì)教師正確處理依循教材與“改造”教材的關(guān)系陳述幾點(diǎn)看法：
1． 據(jù)課標(biāo)精神、原理、方法等，獲得一種較高的眼光。用一種比喻的說(shuō)法，課標(biāo)是源，教材是流。很多教師自言“難于把握教材新理念”，其實(shí)是沒(méi)有認(rèn)真解讀課標(biāo)，沒(méi)有把握新課標(biāo)新理念。
2． 搜集和聽取教材編寫者的提示，領(lǐng)會(huì)編寫意圖，尤其要注意從總體上和原則上把握教材的思路和特點(diǎn)。手段、途徑很多，如查找“試教通訊”、教材說(shuō)明文章、網(wǎng)站、光盤等。
3． 搜集和聽取實(shí)驗(yàn)區(qū)介紹的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)可用的經(jīng)驗(yàn)實(shí)行“拿來(lái)主義”。隨著新課程實(shí)驗(yàn)的深入廣泛的推進(jìn)，各種先進(jìn)的良好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將層出不窮，當(dāng)然也會(huì)有不成熟的和不成功的探索，擇其善者而從之，其不善者而改之。
4． 依據(jù)自己對(duì)教材的獨(dú)立的理解和判斷，并根據(jù)學(xué)生需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略。他人的經(jīng)驗(yàn)終歸是他人所有，只能酌情參用，不可生吞活剝，好比他家的禾苗是他家土地長(zhǎng)成的，要移植到你我家的土地上，還得費(fèi)一番采擇、再造和培育的工夫。
5．聽取學(xué)生的意見，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。也許有的教師對(duì)這一點(diǎn)不理解，以為教學(xué)本應(yīng)以教為主，學(xué)生天生地是受眾；如今這個(gè)觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變，不應(yīng)該為教而教，而應(yīng)該為學(xué)而教，也就是說(shuō)在處理教材時(shí)應(yīng)把學(xué)生的接受和發(fā)展成長(zhǎng)放在首位。
那么，教材中有哪些需要依循、哪些需要“改造”？總的說(shuō)來(lái)，“改造”的自由性大于依循的制約性。具體說(shuō)來(lái)，課文要依循，字詞教學(xué)和注釋要依循，知識(shí)點(diǎn)要依循，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的名稱要依循，教材對(duì)于學(xué)生的主體定位和教學(xué)策略的豐富多樣的規(guī)定性要依循，等等，除此之外盡可創(chuàng)造發(fā)揮。
所謂創(chuàng)造發(fā)揮，大體上可分兩大類：一類是主動(dòng)創(chuàng)造發(fā)揮的，為著顯示個(gè)性的才華，為著突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)一種改革精神、氣象，有意不按教材原定的內(nèi)容和進(jìn)程去做，教師自己另有一套更加現(xiàn)實(shí)的辦法，如使用人教版新教材的實(shí)驗(yàn)區(qū)，有的教師把第一個(gè)“綜合性學(xué)習(xí)”當(dāng)作新課程的第一堂語(yǔ)文課，有的對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)”的處理，僅依循一個(gè)名稱和幾句提示性的話，其他內(nèi)容全由教師和學(xué)生自行設(shè)計(jì)和展示；有的示范課除了課文外，其他教學(xué)內(nèi)容全由教師自己設(shè)計(jì)，設(shè)置提問(wèn)和布置練習(xí)時(shí)連“研討與練習(xí)”題的影子都看不到。還有一類，是為著順利完成教學(xué)目標(biāo)必須對(duì)教材加以“改造”的，如原來(lái)人教版老初中教材的字詞教學(xué)內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在者統(tǒng)一歸并為課文后面的“讀一讀，寫一寫”，從名稱到內(nèi)容都一般化、簡(jiǎn)單化了（如果有錯(cuò)失，與教材審查不無(wú)關(guān)系），那么，教師應(yīng)該強(qiáng)化這些字詞教學(xué)，要多練、熟練；再如綜合性學(xué)習(xí)，一般都與課文相配合，以課文為活動(dòng)的由頭和生發(fā)點(diǎn)，最好連同學(xué)習(xí)閱讀課文一起開展活動(dòng)，而且最好調(diào)到單元之始，讓活動(dòng)在本單元之內(nèi)開展，不然的話，學(xué)完了本單元再開始活動(dòng)，則有“時(shí)過(guò)境遷”之病。
五、 處理好利用教材資源與開發(fā)課內(nèi)外資源的關(guān)系
義教課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用有較為詳盡的專門的說(shuō)明（見第15頁(yè)），文本四點(diǎn)說(shuō)明，試歸納如下：1.資源舉例，2.資源意識(shí)，3.對(duì)學(xué)校的要求，4.對(duì)教師的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)化語(yǔ)文的實(shí)踐性，要求加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科之間的溝通，實(shí)現(xiàn)課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外和校園內(nèi)外的結(jié)合，這些都要求更新教學(xué)資源觀和廣泛開發(fā)教學(xué)資源，把課內(nèi)外教學(xué)資源當(dāng)做教材資源的一種擴(kuò)大、延伸。像過(guò)去那樣一本教材、一本教參湊合著上語(yǔ)文課的歷史一去不復(fù)返了。
語(yǔ)文課程新視野下的語(yǔ)文課程資源可以說(shuō)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。語(yǔ)文教學(xué)資源大約有：課程標(biāo)準(zhǔn)資源、教科書資源、教學(xué)參考書資源、自讀課本資源、教師自身資源、學(xué)生自身資源、校園環(huán)境資源、各學(xué)科之間的資源、各教師之間的資源、各實(shí)驗(yàn)區(qū)之間的資源、學(xué)校和家庭所在地的社區(qū)資源、電視廣播資源、網(wǎng)絡(luò)資源……可以說(shuō)無(wú)窮無(wú)盡，只要你“有強(qiáng)烈的資源意識(shí)”（課標(biāo)語(yǔ)）。
具體到新教材資源，則包括教科書、教學(xué)參考書、教學(xué)案例、自讀課本、練習(xí)冊(cè)等書本資源。僅教科書一項(xiàng)，里面又涉及和延伸到各種資源，如閱讀課的“研討與練習(xí)”要求有廣泛的學(xué)習(xí)資源；綜合性學(xué)習(xí)更是要求接觸和利用各種資源，提到的有校園、圖書館、書店、天文館、博物館、社區(qū)、街道、網(wǎng)絡(luò)……這是顯見的。還有隱形的，按新的資源觀也算是資源，如教師對(duì)教材的理解和宣講，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種學(xué)習(xí)資源；學(xué)生對(duì)教材的理解、對(duì)與教材相關(guān)的知識(shí)的了解，對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)又是一種重要資源。有時(shí)教材中靜態(tài)的素材，經(jīng)過(guò)巧妙的加工處理可以變成動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源，如“讀一讀，寫一寫”的字詞教學(xué)，可以讓學(xué)生聽寫默寫，訓(xùn)練造句、組詞，找同義詞、反義詞，認(rèn)讀字詞多種不同義項(xiàng)……
然而就我所了解，教師在開始新課程實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)把握教材信心不足，繼而普遍抱怨搞新課程實(shí)驗(yàn)缺乏教學(xué)資源。比較而言，利用教材資源容易，開發(fā)課外資源難。后者之難，一是難在教師觀念的轉(zhuǎn)變，普遍怕開發(fā)教材以外的教學(xué)資源與考試“關(guān)系不大”，仍拘守以教材為本的“本本主義”；二是難在客觀條件不足，各地區(qū)各類學(xué)校各類學(xué)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、教育資源發(fā)展不平衡，有的學(xué)校達(dá)不到課程所要求的基本水平，如不光是學(xué)生不能上網(wǎng)，連教師都不能在學(xué)校上網(wǎng)，而課程標(biāo)準(zhǔn)和教材又對(duì)教學(xué)資源提出了很高的要求；三是難在開發(fā)課內(nèi)外教學(xué)資源乏術(shù)，把豐富多彩的事情變得簡(jiǎn)單、枯燥，仍以教師為中心，學(xué)生在受“捆綁”的狀態(tài)中接觸課內(nèi)外的各種資源。最重要的問(wèn)題仍是觀念問(wèn)題，也就是對(duì)課程資源或教學(xué)資源的理解的問(wèn)題，觀念一經(jīng)轉(zhuǎn)變，資源也自然豐富多彩了。
關(guān)于教材資源和課內(nèi)外資源的關(guān)系是否可作如下理解？
1.教材是主要的，教材規(guī)定的目標(biāo)應(yīng)該達(dá)到，這是教學(xué)的本分，不可須臾忘卻；
2.廣泛開發(fā)課內(nèi)外教學(xué)資源是為了更好地配合教材的使用，使教學(xué)更加豐富多彩、生活活潑，而不應(yīng)該反次為主；
3.開發(fā)課外資源是為課內(nèi)教學(xué)服務(wù)，將課內(nèi)的學(xué)法、技能遷移于課外，著重于個(gè)體探究式學(xué)習(xí)和群體合作式學(xué)習(xí)，講求實(shí)效，摒棄過(guò)多的非語(yǔ)文因素的滲入。
總之，以教材和課堂為圓心或軸心，逐層次擴(kuò)大教學(xué)資源，將教材變成開放性教材，將課堂變成開放性課堂。
另外，教學(xué)資源因地而異，因校而異，因人（教師和學(xué)生）而異，師生應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，隨時(shí)變通。對(duì)一些不發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該因地制宜，雖然不像城市學(xué)校有著豐富的現(xiàn)代信息資源，但農(nóng)村學(xué)校有著多彩的自然資源和民俗風(fēng)情資源，學(xué)生群也是一個(gè)信息資源庫(kù)……有些資源暫時(shí)缺乏，如果創(chuàng)造條件也是可以補(bǔ)足的，例如作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)所必需的課外閱讀，建立課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的聯(lián)系，這在農(nóng)村學(xué)校和相對(duì)落后學(xué)校一直是一個(gè)空白，但如果調(diào)動(dòng)了學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生各方面的積極性，也不難克服困難填補(bǔ)這一空白。有的農(nóng)村學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生買一本課外讀物，全班就有了一個(gè)小小圖書館，足夠?qū)W生三年當(dāng)中“博覽群書”，就是成功的范例。
當(dāng)然也要防止出現(xiàn)課外資源沖擊課內(nèi)資源、非教材資源沖擊教材資源的泛資源主義傾向。
以上略陳新教材使用策略，應(yīng)該說(shuō)策略遠(yuǎn)不止這些，教學(xué)實(shí)踐為教材使用策略提供了無(wú)限多樣的呈現(xiàn)方式。無(wú)限多樣的策略中，是否包含應(yīng)試策略？這是所有教師們普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)新課程要求進(jìn)行綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不再像過(guò)去一樣單純地看卷面分?jǐn)?shù)，這已經(jīng)從根本上改革了評(píng)價(jià)和考試。即使進(jìn)行答卷考試，也會(huì)想方設(shè)法檢測(cè)學(xué)生的過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。再說(shuō)，綜合能力、綜合素養(yǎng)提高了，又何須擔(dān)憂評(píng)價(jià)和考試？根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的原則，未來(lái)的教學(xué)評(píng)價(jià)和考試必將為課程改革“保駕護(hù)航”，教師應(yīng)在思想上“松綁”，自可大膽進(jìn)行教材使用策略的變革嘗試。
2005-03-29 人教網(wǎng)
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