文◎章啟眾
摘要：漸江的山水畫是文人逸士抒發(fā)內(nèi)心、解放和尊重自我的體現(xiàn)，其將個人感情寄托于藝術(shù)作品之上?！袄洹笔菨u江繪畫風(fēng)格中一個重要的美學(xué)理念。漸江山水畫的“冷”主要從位置經(jīng)營、筆墨韻味和意境表達三個方面體現(xiàn)，其山水畫描繪了不染世塵、冷靜清雅的藝術(shù)境界，體現(xiàn)了風(fēng)骨氣節(jié)的孤寂冷清之情，開拓了中國山水畫的另一種審美形態(tài)，對于后世的審美和藝術(shù)創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的作用。
關(guān)鍵詞
漸江、山水畫、冷
正文
漸江是新安畫派的開創(chuàng)大師，在清代山水畫壇享有很高的地位。作為新安畫派的領(lǐng)袖，漸江的作品冷淡清幽，為世人稱贊，形成了獨特的繪畫風(fēng)格。研究漸江的繪畫，不僅是對他個人成就的研究，而且是對當時新安畫派的探索。文章在肯定漸江的成就的基礎(chǔ)上，從漸江山水畫中“冷”的傳遞出發(fā)，分析他藏在山水畫中的獨特的個人風(fēng)格和文人畫的趣味，從而進一步探討漸江山水畫對于中國當代繪畫的影響和創(chuàng)新意義。
漸江《山水圖》
畫家繪畫藝術(shù)的發(fā)展與其自身思想的變遷密切相關(guān)，而畫家自我思想的形成會受到當時的社會、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)文化等因素的影響。漸江一生勤奮學(xué)習(xí)，從壯年到老年，每日看書作畫，在詩、書、畫各方面皆有很深的造詣，其中畫作成就尤為突出。漸江少年時在徽州學(xué)習(xí)，后隨父輩遷至杭州一帶，后來親友離世，漸江又隨母親回到了徽州故里，與黃山結(jié)緣。這是漸江后期山水畫特色形成的前提條件之一。
后隨著政治格局的變遷，文人志士往往有志不能抒，逐漸變得心灰意冷，漸江也感到了對世事的失望與落寞。這點可以從其詩中看出：“瓦缶雷鳴可唱酬，不如歸去任扁舟。驅(qū)毫吮墨披襟坐，夢里名山筆下求?！睗u江深受儒家思想的熏陶和影響，時值社會動亂不安，許多文人志士選擇了歸隱，漸江也是如此，他選擇了出家為僧。漸江不僅是當時的一名畫家，而且是一位“遺民”，身份更多地體現(xiàn)為他身上獨特的氣節(jié)。漸江在現(xiàn)實生活中逃禪入凈，寄情于山水、書畫。他自甘寂寞，對外部世界的態(tài)度是冰冷、孤寂甚至置身事外的，他與世無求的心境更是骨子里冷寂、淡然、清高的體現(xiàn)。在經(jīng)歷了種種事情之后，他的心境逐漸變得平和、淡漠，這正是其繪畫創(chuàng)作中“冷”的特色形成的重要原因，并在其后期的繪畫創(chuàng)作中起到了至關(guān)重要的作用。
漸江《山水圖》
漸江出家為僧后，云游四方，十余年中足跡遍布大江南北。其藝術(shù)的可貴之處在于既師古人又師造化。其師造化體現(xiàn)在“敢言天地是吾師”。正是因為漸江的這種精神，才有了他在繪畫上的成就和其繪畫中體現(xiàn)出來的獨特的“冷”。筆者具體從位置經(jīng)營、筆墨韻味和意境表達三個方面，闡述漸江山水畫中的“冷”是如何傳遞的。
1、通過漸江山水畫中的位置經(jīng)營傳遞
謝赫“六法”論中的經(jīng)營位置探討了繪畫中物象間的相互關(guān)系。中國山水畫中的位置經(jīng)營也稱為章法或布局，歷來受到眾多中國畫名家的重視。
漸江的山水畫在位置經(jīng)營上洗練簡逸，可以用南朝梁蕭繹《山水松石格》中的“設(shè)奇巧之體勢，寫山水之縱橫”形容。前文提到，漸江回歸徽州故里，這期間黃山風(fēng)景對于漸江的繪畫題材產(chǎn)生了很大的影響。漸江在構(gòu)圖上不僅采用古人的畫法，而且匯集了自身在黃山的所見所感。在繪山石時，他多采用幾何圖形的組合、疊加等方式進行布局。
通過對黃山的觀察，他真實描繪出黃山硬朗的山石、堅挺的樹木。正是幾何形的圖案，使?jié)u江山水畫中的構(gòu)圖顯得比較“冷淡”。他的山水畫畫面上少有十分跳躍的線條或大塊面酣暢淋漓的墨塊。漸江所繪樹木，用筆清新健朗，意境深遠，再加上他通常使用非常細膩、方硬的墨線勾勒山石，營造出視覺上的層次感和高冷感。漸江的山水畫利用幾何圖案形式的組合形成塊面，營造空間的冷寂清凈效果，有時也通過線條形成的空間層次傳遞畫面的冷寂。當然，漸江的部分山水畫在構(gòu)圖上也采取了類似馬遠、夏圭的邊角構(gòu)圖或者倪瓚的兩岸式構(gòu)圖，有平遠式構(gòu)圖亦有高遠之勢。但漸江的繪畫空間沒有拘泥于感性，反而傳遞出冷清寂靜的韻味。
漸江《九溪峰壑圖》
2、通過漸江山水畫中的筆墨韻味傳遞
清代劉熙載說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本?！睗u江繪畫筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和干筆渴墨。由于長期居于黃山、白岳之間，他見到了很多層巒疊嶂的山石和奇形怪狀的樹木，經(jīng)過概括和提煉，表現(xiàn)出偉峻寂靜的意境。從模仿、借鑒轉(zhuǎn)變?yōu)閹熢旎?，表現(xiàn)了他內(nèi)心世界的清凈淡雅、寂靜孤默，形成了自己的筆墨特色，樹木和山石交織錯雜，卻讓人覺得靜穆、清冷、恬潔。
漸江在繪畫時注重頓挫與提按，產(chǎn)生飛白的紋理效果。這種筆法刻畫的線條蒼勁有力，與同時期其他畫家圓潤的線條效果不同。漸江還將其作為自己的個人符號，無論是畫山石、樹木還是點景，都會使用這種手法。畫面在統(tǒng)一的筆墨基調(diào)中非常和諧，呈現(xiàn)出清冷、荒率的意象，構(gòu)建出只屬于漸江的藝術(shù)世界。
漸江的山水畫結(jié)合了眾多繪畫名家的方法，但他的可貴之處在于，他能夠正確汲取他人長處，結(jié)合自身特點，使畫作具有自己獨特的面貌。他通過減少水分描繪出樹木的干枯，使樹木看起來清爽；在樹葉上的畫法也與倪瓚不同，運筆輕松靈活，多采用點葉法和鹿角枝；山石皴擦較少，留有大量的留白，形成空寂感，以表現(xiàn)他與世人不同的氣節(jié)和內(nèi)心的孤寂、悲痛。從漸江山石線條的畫法可以看出，他借鑒倪瓚的折帶皴畫法，用筆非常靈活多變，線條精練方正，有很強的形式感。山石結(jié)構(gòu)凹陷處用淡墨暈染，突出畫面的層次感，形象的概括和組織增強了畫面上的冷淡、寂涼的審美效果。
漸江《長林逍遙圖》
3、通過漸江山水畫中的意境表達傳遞
畫境是繪畫作品的意境，《藝術(shù)概論》中解釋“意境”為：藝術(shù)作品中由主觀思想感情和客觀景物環(huán)境交融而成的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)、開拓的審美想象空間。意境的特征主要有三個：情景交融、虛實相生、韻味無窮。從作品形象來說，意境要符合情景交融的特點，但意境離不開主體情感的能動參與。而漸江的畫之所以讓人覺得“冷”，原因在于漸江的所感所想。繪畫者將自身情感融入繪畫，可使觀者感受繪畫者的性情魅力。漸江過著歸隱生活，對世間萬物保持淡然、孤默、冷寂的態(tài)度，這與他早年學(xué)習(xí)儒家思想、中期感悟道家“無為”思想以及后來懷著志向和氣節(jié)歸于禪的經(jīng)歷有關(guān)。漸江畫作的境界就是他人生的寫照。
漸江的山水畫，無論是在筆墨還是意境上，都顯現(xiàn)出突出的“冷”的審美趣味。他的山水畫鮮有郁郁蔥蔥的樹木，更不會帶給觀者清風(fēng)徐來的感受，而是有著山石一塊、孤樹一枝、崇山大壑，蘊藏著風(fēng)骨氣節(jié)的孤寂冷清之情。中國傳統(tǒng)繪畫蘊含著中國的哲學(xué)理念與獨特的美學(xué)理念。中國文人受到這種理念的影響，在進行創(chuàng)作時，也會有自己的精神側(cè)重點。可以說，漸江是一位孤寂又充滿藝術(shù)氣息的畫家。
漸江《林泉春暮圖軸》
創(chuàng)作者繪畫時選擇的表現(xiàn)對象、表現(xiàn)手法對于其后來畫面形成的意境具有很大的影響。而且創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷、教育知識、個人審美價值取向都會在有意無意之間在其畫作中得到體現(xiàn)。漸江作為新安畫派的領(lǐng)袖，其畫作的意義是非凡的，對后代也產(chǎn)生了深遠的影響。其影響主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，繪畫風(fēng)格；其二，繪畫思想。
漸江的畫作風(fēng)格清冷、靜逸，具有鮮明的士人逸品格調(diào)，開拓了中國山水畫的另一種審美形態(tài)。這是由漸江對待事物的超然態(tài)度決定的，他通過稀疏的枯木表達了自身的情感。畫面上的內(nèi)容看似脆弱，卻又意外地支撐起整個畫面結(jié)構(gòu)，流露出漸江獨特的“冷”的風(fēng)格特色。他用淡淡的筆墨、幾何式圖案以及錯落有致的構(gòu)圖方式，傳遞出冷寂、荒寒、孤傲之感。漸江的繪畫風(fēng)格是匯聚了眾多畫家的精髓而形成的，最終才有“冷峻蕭寒，清凈高逸”的特色。漸江的成長對于新安畫派的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。但他的風(fēng)格特色難以模仿，因為其畫作里包含了自身的情感和態(tài)度。后世畫者往往學(xué)習(xí)漸江山水畫的構(gòu)圖、筆墨。
漸江《西園坐雨圖》
漸江作為新安畫派的奠基者，他的山水畫是抒發(fā)內(nèi)心、解放和尊重自我的體現(xiàn)。仔細觀察漸江的山水可以發(fā)現(xiàn)，不論是大長條還是小扇面，處處體現(xiàn)著漸江的繪畫功力，其筆墨、構(gòu)圖、意境處處精妙，可謂山水畫中的精品。漸江雖然學(xué)習(xí)、借鑒北宋時期的山水畫，卻又不像其一樣用復(fù)雜、煩瑣的皴法體現(xiàn)山石的面貌；雖然學(xué)習(xí)倪瓚的畫法，卻又不用與其完全一樣的方式。他不拘泥于古人的畫法，又追求冷靜清幽的格調(diào)，以獨特的筆墨技巧和構(gòu)圖韻味，在畫史上占據(jù)重要的地位。漸江留給后人的是一種創(chuàng)新的思維模式，正是這種藝術(shù)創(chuàng)造的精神，啟迪著一位又一位藝術(shù)大師。
