一、我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)
(一)人民當(dāng)家作主的國(guó)家
1.人民是國(guó)家的主人
(1)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)
我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
(2)我國(guó)現(xiàn)階段人民的構(gòu)成
在我國(guó)現(xiàn)階段,包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者在內(nèi)的全體人民,都是國(guó)家和社會(huì)的主人。
(3)現(xiàn)階段人民的地位
我們平等地享有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力,共同建設(shè)自己偉大的國(guó)家。
(4)確保人民當(dāng)家作主的地位不動(dòng)搖。社會(huì)主義制度建立后, 社會(huì)上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力、敵 對(duì)分子,我們必須與其進(jìn)行斗爭(zhēng),以確保人民當(dāng)家作主的地位不被 動(dòng)搖,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
2.法律確認(rèn)、保障權(quán)利
(1)公民基本權(quán)利的含義
公民權(quán)利指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利是公民最主要、最根本的權(quán)利,所以稱之為公民的基本權(quán)利。
(2)公民的基本權(quán)利的基本內(nèi)容
我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。這些權(quán)利大致可以分為以下九類:
①平等權(quán);
②政治權(quán)利和自由;
③宗教信仰自由;
④人身自由權(quán)利;
⑤對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉 權(quán),取得賠償;
⑥社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利;
⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由;
⑧婦女的權(quán)利,婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù);
⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
(3)人民與公民的區(qū)別和聯(lián)系:
類別 內(nèi)容人民公民
不同點(diǎn)含義在不同的國(guó)家,在同一國(guó)家 的不同歷史階段,人民有著不同 的階級(jí)內(nèi)容指具有某國(guó)國(guó)籍并根據(jù) 該國(guó)憲法和法律規(guī)定,享有權(quán) 利和承擔(dān)義務(wù)的人
性質(zhì)政治概念,是相對(duì)于“敵人” 而言的法律概念,通常指具有一 國(guó)國(guó)籍的人
范圍比“公民”的范圍小比“人民”的范圍廣泛
關(guān)聯(lián)在我國(guó),公民既包括人民,又包括具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪 政治權(quán)利的人
(4)法律保障公民權(quán)利
我們享有的權(quán)利,需要來自家庭、學(xué)校、社會(huì)及他人的保障。其中,最重要、最有效的是法律保障。因此,我國(guó)建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制。
①立法保障的含義:就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下 來,運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。
②司法保障的含義:指通過法律制裁各種侵權(quán)行為,保障公民 的權(quán)利。
(二)公民的義務(wù)
1.我們的法定義務(wù)
(1)義務(wù)的來源:來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。
(2)法定義務(wù)的含義:指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義 務(wù)。對(duì)于法定義務(wù),我們必須履行。
(3)公民的基本義務(wù)的含義:我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民 的基本義務(wù)。
(4)公民的基本義務(wù)的具體內(nèi)容:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族 團(tuán)結(jié);保守國(guó)家秘密;愛護(hù)公共財(cái)物,遵守勞動(dòng)紀(jì)律,遵守公共秩序,尊重社會(huì)公德;維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益;依法服兵役和參 加民兵組織;依法納稅等等。
(5)履行法定義務(wù)的重要性
①在我國(guó),公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利 的主體,又是履行義務(wù)的主體。因此,我們既要增強(qiáng)權(quán)利概念,依法 行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利;又要增強(qiáng)義務(wù)觀念,依法履行義務(wù)。每個(gè)人都 要以主人翁的責(zé)任感,自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
②履行法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。 自覺履行這些義務(wù),是我們的“天職”,也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。我們 要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)我們的愛 國(guó)之情。
2.我們的道德義務(wù)
(1)道德義務(wù)的含義:指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范,自覺自 愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
(2)履行道德義務(wù)的意義:廣大社會(huì)成員自覺、自愿地履行義 務(wù),既有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系,又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的 文明進(jìn)程。
(3)履行道德義務(wù)的方法:我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德, 遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本 道德規(guī)范,積極履行方方面面的道德義務(wù)。
3.法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系
(1)聯(lián)系:法定義務(wù)與道德義務(wù)兩者相互配合,相互促進(jìn),相互 補(bǔ)充。
(2)區(qū)別:法定義務(wù)是公民必須履行的義務(wù),對(duì)于未履行法定 義務(wù)的公民國(guó)家有權(quán)對(duì)其執(zhí)行相關(guān)的制裁;道德義務(wù)是社會(huì)成員 依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范,自覺、自愿承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
二、我們的人身權(quán)利
(一)生命健康權(quán)
1.生命與健康的權(quán)利
(1)生命健康權(quán)是首要的人格權(quán)
①享有人格權(quán)的重要性:每個(gè)人要想真正作為一個(gè)人存在,并 同他人協(xié)調(diào)地共存,就必須具有人格權(quán)。人格權(quán)是把自己與社會(huì)聯(lián) 結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系和交往的前提。如果不享有人格 權(quán),人就不可能具有獨(dú)立的人格,人的尊嚴(yán)和價(jià)值也就不復(fù)存在, 現(xiàn)代社會(huì)生活也就無法正常進(jìn)行。
②人格權(quán)的含義:人格就是做人的權(quán)利,它是公民的基本權(quán) 利。人格權(quán)包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖 像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。
③人格權(quán)的特點(diǎn)
a.與生命相伴,從出生就伴隨著我們。
b.由每個(gè)人單獨(dú)享有,不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承,也不受他人的非 法限制,更不可與我們的人身相分離。
④在公民的人格權(quán)中,生命健康權(quán)居于首要地位。
⑤人格權(quán)還包括人身自由權(quán),公民的人身自由權(quán)不受侵犯。公 民的人身自由權(quán)是人格權(quán)的組成部分,公民的人身和意志完全由自 己支配。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán),任何組織和個(gè)人都不得 侵害其他公民的人身自由。
(2)法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)
①法律對(duì)未成年人生命健康權(quán)的特殊保護(hù)
法律禁止使用童工,有利于保護(hù)未成年人的生命健康權(quán);有利于保護(hù)未成年人的受教育權(quán),促使義務(wù)教育的實(shí)施;有利于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)等。由此可以看出,法律禁用童工的意義重大,事關(guān)未成年人的切身利益和民族的未來、國(guó)家的發(fā)展。
②生命健康權(quán)受非法侵害時(shí)的法律救濟(jì)
a.我國(guó)憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī),都 對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的 行為都要受到法律制裁。
b.當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí),受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家 保護(hù)。
2.同樣的權(quán)利,同樣的愛護(hù)
(1)積極行使生命健康權(quán)
①行使生命健康權(quán)具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是有權(quán)珍愛生命, 維護(hù)健康,積極鍛煉身體,提高健康水平,使自己擁有強(qiáng)健的體魄 和煥發(fā)向上的精神;二是有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng) 體質(zhì);三是當(dāng)自身生命受到他人非法侵害時(shí),有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求 法律保護(hù)。
②放棄生命健康權(quán)的惡果:會(huì)給親朋好友帶來無盡的哀傷、較 大的財(cái)產(chǎn)損失,還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列問 題;自殘者會(huì)給社會(huì)帶來更大的負(fù)擔(dān)。這些行為與道德相悖,與法 不合,是不可取的。
(2)關(guān)愛他人的生命與健康
①關(guān)愛他人的生命與健康的必要性:我們?cè)谙碛猩】禉?quán) 的同時(shí),更有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法律義務(wù);傷 害他人就是傷害自己,尊重他人就是保護(hù)自己。
②關(guān)愛他人的生命與健康的辦法:我們要關(guān)愛生靈,關(guān)愛他人 的生命與健康,遠(yuǎn)離暴力,做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
(二)人格尊嚴(yán)
1.人格尊嚴(yán)不可辱
(1)人格尊嚴(yán)權(quán)
現(xiàn)代社會(huì),法律賦予每個(gè)公民人格尊嚴(yán)權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)是公民作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán) 利。這項(xiàng)權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面。
(2)人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利
人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利,集中表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。人格尊嚴(yán)不可侮,侮辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé),承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
2.維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利
(1)名譽(yù)及公民享有名譽(yù)權(quán)的意義
人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià),它集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。有良好名譽(yù),就可獲得社會(huì)的更多尊重,還可獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。
(2)做受人尊重和贊譽(yù)的人,法律賦予公民保護(hù)自己名譽(yù)的
權(quán)利
良好的名譽(yù)首先取決于個(gè)人的表現(xiàn)。不過,品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià),人的名譽(yù)權(quán)常會(huì)受到侵害。為維護(hù)他人的人格尊嚴(yán)、社會(huì)的道德和秩序,法律賦予公民保護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。
(3)名譽(yù)權(quán)的含義及主要表現(xiàn)
名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)并排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
(4)侵害公民名譽(yù)權(quán)的行為既不道德,也不合法,要承擔(dān)相應(yīng) 的責(zé)任
我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害,任何組織和個(gè)人都不得侮辱或誹鎊他人。侵權(quán)者輕則受到輿論的指責(zé),嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
注意:人格尊嚴(yán)是自尊和他尊的統(tǒng)一,是主觀認(rèn)識(shí)和客觀態(tài)度的結(jié)合。無論公民在社會(huì)地位、文化程度、財(cái)產(chǎn)、年齡、性別、民族等方面存在什么差異,其人格尊嚴(yán)都是相同的,即所有主體應(yīng)得到社會(huì)最起碼的尊重應(yīng)當(dāng)是一樣的。
(三)隱私權(quán)
1.隱私權(quán)的含義
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.隱私權(quán)的作用
賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán),它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限,維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。
3.隱私權(quán)的主要內(nèi)容
公民的住宅不受非法侵犯;公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密;公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密等。
4.侵害公民隱私權(quán)的表現(xiàn)
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為;監(jiān)視、窺視他人的私生活,以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密,道聽途說且傳播他人的隱私,非法利用他人個(gè)人信息的行為。執(zhí)法機(jī)關(guān)為維護(hù)社會(huì)公共利益,依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的相關(guān)信息,不在此列。
5.依法保護(hù)公民隱私權(quán)的方法
(1)當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自 行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮 道歉,若因此造成較大的精神痛苦,還有權(quán)要求精神損失賠償;
(2)要增強(qiáng)法制觀念,依法律己,尊重他人的隱私;
(3)要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),給自己的隱私上把鎖;
(4)保護(hù)隱私不是自我封閉、與世隔絕,在自己遇到麻煩、產(chǎn)生 困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí),應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流,以獲得成 長(zhǎng)所需要的理解和幫助。
三、我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
(一)受教育權(quán)
1.受教育權(quán)的含義
受教育權(quán),是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì),以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
2.義務(wù)教育的含義
義務(wù)教育,是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
3.義務(wù)教育的顯著特征
(1)強(qiáng)制性,即由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施。
(2)統(tǒng)一性,即所有適齡兒童、少年都要人學(xué)接受規(guī)定年限的 義務(wù)教育。
(3)免費(fèi)性,即在義務(wù)教育階段,對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。
4.如何維護(hù)自巳的受教育權(quán)?
我國(guó)法律保護(hù)公民享有受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到非法侵犯時(shí),我們既可以采用非訴訟的方式予以維護(hù);也可以采用訴訟的方式,到人民法院起訴來予以維護(hù)。
5.如何履行受教育的義務(wù)?
作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生,履行受教育的義務(wù)最主要的有三項(xiàng):(1)認(rèn)真履行按時(shí)人學(xué)的義務(wù);(2)認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù),不得中途輟學(xué);(3)認(rèn)真履行遵守法律和 學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng),努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
(二)依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
1.保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的意義
有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,保護(hù)社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行,維護(hù)社會(huì)的正常秩序,讓人們過上更美好的生活。
2.維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的重要法律
《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》提供了維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律依據(jù)。
3.消費(fèi)者享有的9項(xiàng)權(quán)利
安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。
4.消費(fèi)者維護(hù)權(quán)益的途徑
(1)消費(fèi)者應(yīng)不斷增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受損時(shí)的正確維權(quán)途徑:
①與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解;
②請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;
③向有關(guān)行政部門申訴;
④根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;
⑤向人民法院提起訴訟。
究竟采取以上五種方式中的哪種方式維權(quán),要根據(jù)具體情況而定。
四、社會(huì)公平與正義
(―)社會(huì)公平
1.公平的含義
人們心中的公平,意味著處理事情要合情合理,不偏袒哪一方, 不偏袒某個(gè)人,即參與社會(huì)合作的每個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任,得 到他應(yīng)得到的利益。
2.公平的特點(diǎn)
公平是我們社會(huì)生活追求的一個(gè)重要主題,它體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定;不同的時(shí)代,不同的 個(gè)體,面對(duì)不同的問題,對(duì)公平有著不同的理解。
注意:世界上不存在絕對(duì)的公平,公平總是相對(duì)的。判斷一個(gè)事物是否公平,既有主觀標(biāo)準(zhǔn),又有客觀標(biāo)準(zhǔn),并且是主客觀統(tǒng)一的。
3.社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平
(1)公平對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用
①有了公平,社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障。
②有了公平,我們才有可能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),得到自己應(yīng)得的東 西,滿足自己的合理期望,從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。
③這樣,整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職,各盡所能,各得其所,共 同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
(2)失去公平的嚴(yán)重后果
一個(gè)良好的社會(huì),應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作,而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。人們?cè)谏鐣?huì)的合作交往中,若產(chǎn)生不公平的行為,會(huì)導(dǎo)致人與人之間關(guān)系惡化,合作難以繼續(xù);會(huì)對(duì)社會(huì)繼續(xù) 發(fā)展產(chǎn)生不利影響,引發(fā)一系列社會(huì)問題,影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
4.維護(hù)社會(huì)公平
理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平:
(1)公平具有相對(duì)性:在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中,公平總受到 一定社會(huì)條件的制約,任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平 總是相對(duì)的,無論我們?nèi)绾闻?,都不能達(dá)到絕對(duì)公平。
(2)判斷公平與否的制約因素:個(gè)人的價(jià)值觀念和思維方式。
(3)對(duì)待不公平現(xiàn)象的正確態(tài)度和方法:①增強(qiáng)權(quán)利意識(shí),用 合法手段去尋求幫助以解決問題,以謀求最大限度的公平。②調(diào)整 自己的思維方式,理性地反思自己的價(jià)值觀念。③同破壞公平的行 為作斗爭(zhēng),對(duì)受害者伸出援助之手。
(二)社會(huì)正義
1.正義的定位
正義存在于現(xiàn)實(shí)生活中。如被欺負(fù)了,有人斥責(zé)欺人者;受委屈了,有地方鳴冤申訴等。期盼正義、維護(hù)正義,是所有善良人的共同心聲。
2.正義的行為和非正義的行為
在社會(huì)進(jìn)程中,凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是正義的行為;凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是非正義的行為。
3.社會(huì)發(fā)展需要正義
(1)我國(guó)的相關(guān)制度體現(xiàn)了正義
我國(guó)相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義,正義因制度而有了保證。正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全,使人民得以生存和發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
(2)正義和公平的關(guān)系
正義的制度給予人們公平合作的支持和保障,而公平的獲得也要正義的制度作為支撐。從而得出結(jié)論,沒有正義的制度就沒有真正的公平。
(3)正義對(duì)社會(huì)制度的重要價(jià)值
正義制度的調(diào)節(jié)避免嚴(yán)重的社會(huì)分化,促使社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展,最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。
4.做有正義感的人
(1)正義感的具體內(nèi)容
一個(gè)有正義感的人對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞、崇敬之情,對(duì)正義充滿向往和追求,樂于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng);對(duì)非正義行為則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒的情緒,乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。這樣的情感、情緒和心境等心理感受,就是正義感。
(2)如何做一個(gè)有正義感的人
有正義感的人,應(yīng)該做到:①如果非正義的事情發(fā)生在自己身 上,能夠采取正當(dāng)方式,奮起抗?fàn)?②如果看到非正義的事情發(fā)生 在他人身上,能夠見義勇為、匡扶正義,及時(shí)對(duì)受害者予以聲援和 救助;③未成年人既要有見義勇為的精神,又要做到見義巧為,要 在盡量不傷害自己的前提下,維護(hù)正義。
(3)社會(huì)的發(fā)展需要有正義感的人
只有有正義感的人、正直的人越來越多,我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
第五節(jié)我與國(guó)家和社會(huì)
! 一、在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)
(一)承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
| I.我是集體的一員
(1)個(gè)體與集體相互依存:集體不能離開個(gè)體而存在,同時(shí)個(gè) ;體也只有緊緊地依靠集體,才能有無窮的力量。
(2)個(gè)人利益與集體利益相聯(lián)系:集體利益與個(gè)人利益是相互 |依存的。只有維護(hù)集體利益,+人利益才有保障。保障個(gè)人利益是 i集體的責(zé)任,而集體利益是每個(gè)成員努力的結(jié)果。
(3)個(gè)人應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益。
集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該積極地關(guān)心和:維護(hù)集體利益。
2.關(guān)愛集體,人人有責(zé)
(1)關(guān)愛集體是我們的責(zé)任:集體是我們每一個(gè)人的集體,只 ;有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體,為集體建設(shè)出力,集體才會(huì)真正成 ;為我們依戀的家。
(2)關(guān)愛集體的表現(xiàn):
①關(guān)愛集體,表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。·
②關(guān)愛集體,表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決 集體遇到的困難。
③關(guān)愛集體,還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他 人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。
注意:個(gè)人利益與集體利益之間相互影響、相互制約,而絕不是相互對(duì)立的,要避免將二者的關(guān)系割裂開來。
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