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作者：荊愛(ài)民     編輯：花生

中古時(shí)期莊浪這一帶到底有沒(méi)有發(fā)達(dá)過(guò)，有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)伏羲（指在這一帶，并非實(shí)指如今的莊浪縣，或者用古朝那名可以概括）這樣偉大的部落酋長(zhǎng)，只要看看在莊浪縣出土的公元前２０００年到公元前４０００年的4件文物，基本上就能得出中古時(shí)期莊浪曾經(jīng)的繁華與驚艷，就不會(huì)聽(tīng)到此說(shuō)詫異并心生疑慮。 

圖１的陶器叫“三角折線紋彩罐”，屬齊家文化（距今4200－3700年），該件文物是2000年在莊浪縣南坪鎮(zhèn)劉家堡遺址中出土的。齊家文化中出土的彩陶并不多見(jiàn)，但以紅彩、三角折線紋為主的彩陶，對(duì)后來(lái)的四壩文化、辛店文化產(chǎn)生了較大影響。莊浪出土的紅彩、三角折線彩陶，可以想見(jiàn)，在公元前2000年，莊浪的經(jīng)濟(jì)文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

 圖２的陶器叫附加堆紋單耳紅陶罐，屬常山下層文化（距今4900－4200年），頸部飾六圈附加堆紋——肩至腰下斜線附加鋸齒紋，腰部飾兩圈附加堆紋。此罐制作規(guī)整，紋飾精美寬。１９７６年莊浪縣良邑鎮(zhèn)楊王村王區(qū)全捐贈(zèng)。頸部的堆紋、腰部的鋸齒紋無(wú)不表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)欣賞水平達(dá)到了一個(gè)絕對(duì)高度。  

圖３的陶器叫連弧彩陶罐，屬馬家窯文化（距今5000－4000年），1999莊浪縣南湖鎮(zhèn)南門(mén)村征集。器腹以上施黑彩，頸部飾粗平行條紋和點(diǎn)紋，正腹繪一周倒鋸齒紋。通體打磨光滑。  

圖4的陶器是一件陶制托盤(pán)，屬仰韶文化（距今6000－5000年），2008年趙墩鄉(xiāng)石咀村王家高塬遺址出土。細(xì)泥黃陶。器形為圓形，表面滿(mǎn)布土銹，狀如托盤(pán)，托盤(pán)器一面呈淺盤(pán)狀，寬帶卷折沿，器壁兩側(cè)各鉆有1.6厘米圓孔；另一面中央平底覆盤(pán)狀，寬沿內(nèi)斂。器形獨(dú)特，制作規(guī)整，燒制精美，屬仰韶文化所罕見(jiàn)。這件托盤(pán)是做什么用的，目前還不清楚，但是制作工藝流暢，鉆孔技術(shù)純熟，圓形規(guī)范，很難讓人相信這是公元前4000年莊浪本土制作的陶器制品，如果讓我選現(xiàn)在莊浪縣博物館的鎮(zhèn)館之寶，非此托盤(pán)莫屬。 

(圖5)

圖5是距離莊浪縣只有42公里的天水市秦安縣大地灣遺址出土的“人頭形器口彩陶”，這是距今6000多年的文物了，這件少女形彩陶與莊浪縣出土的陶制托盤(pán)，在制作工藝上根本就是一師相承的。

現(xiàn)在史學(xué)界有這樣一種觀點(diǎn)：如果以有文字記載的歷史來(lái)看，我國(guó)歷史開(kāi)端應(yīng)該以“炎帝”和“黃帝 ”開(kāi)始，但如果以口口相傳的“歷史”來(lái)看，就應(yīng)該從女?huà)z和伏羲開(kāi)始，從女?huà)z伏羲開(kāi)始計(jì)算華夏民族的歷史其上限就在公元前 4000左右，而這個(gè)時(shí)期的傳說(shuō)人物就活動(dòng)在古朝那一帶，這樣來(lái)說(shuō)，莊浪、靜寧縣以及天水的秦安等地在古時(shí)候的發(fā)展就不是現(xiàn)在我們這些人可以想像得出的，如若不信可以看看公元前4000年莊浪生產(chǎn)的陶制托盤(pán)和公元前4000年天水秦安大地灣生產(chǎn)的“人頭形器口彩陶”，就不得不點(diǎn)贊認(rèn)同。

莊浪縣出土中古時(shí)期的陶制品如此精美，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一地區(qū)的陶器制作技藝已經(jīng)達(dá)到了非常高的水平，陶器制作工藝特別是彩陶制作工藝至少有以下幾道工序：配土、合泥、制模、修型、繪制圖案、上彩、燒制等7道工序，必須具備以下幾個(gè)條件：一是對(duì)各種陶土原料比例的精準(zhǔn)配料，這要不斷地通過(guò)實(shí)踐才可以取得；二是燒制時(shí)火候的把握，所需大量柴火的供應(yīng)，以及與之相適應(yīng)的陶窯修建、密封技術(shù)；三是制做陶制品技藝的傳承完善，包括圖案設(shè)計(jì)、彩色顏料的調(diào)配等等，更需要幾代甚至幾十代人連續(xù)不斷地探索，技藝才能逐步完善提高；四是陶制品大量的制作，需要專(zhuān)業(yè)人員長(zhǎng)年制作，完全脫離了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)專(zhuān)門(mén)從事陶制品制作，制陶業(yè)人員的糧食供給，不是單一個(gè)體家庭就可以完成的。從以上制陶業(yè)必需具備的幾個(gè)條件來(lái)看，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)呢?cái)力和人力，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的陶器制作坊，這樣精美的陶器制品是輕易不可能制作出來(lái)的，更不可能在經(jīng)歷幾千年之后，還有遺留在人世間的陶制精品。   我們還可以想一想，制陶作坊也不可能遠(yuǎn)離中古時(shí)期人類(lèi)居住地太遠(yuǎn)，那時(shí)的交通運(yùn)輸可沒(méi)有什么高鐵或火車(chē)，制陶所需要的原料就在居住地的眼前，絕不會(huì)舍近求遠(yuǎn)。

科學(xué)研究表明，我國(guó)陶制品產(chǎn)生距今已有11700多年的歷史。人類(lèi)在發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)有過(guò)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期是陶器控時(shí)代，在青銅器未發(fā)明以前，陶器制品是人類(lèi)生產(chǎn)生活中須臾離不開(kāi)的物件，我們有理由相信，在以大地灣為圓心的上百公里范圍內(nèi)，是一個(gè)人類(lèi)聚居、生產(chǎn)生活水平達(dá)到當(dāng)時(shí)最高水平的地方，像如今中國(guó)一線城市那樣發(fā)達(dá)。有一定數(shù)量較大的制陶專(zhuān)業(yè)作坊，就有小飯館，小酒坊，小旅店，就有殺豬宰牛的，就有兩把斧子換一頭綿羊的小集市，連挑水換取糧食的自來(lái)水公司員工也會(huì)出現(xiàn)的，制陶業(yè)的興盛，無(wú)疑帶動(dòng)了好多行業(yè)的發(fā)展。以前我曾經(jīng)對(duì)姚學(xué)禮先生定位莊浪文化為寺洼文化心存疑惑，現(xiàn)在看來(lái)，莊浪在中古時(shí)期因?yàn)樘掌髦谱鳂I(yè)的發(fā)展而成為繁華區(qū)是確定無(wú)疑的，定位莊浪文化為寺洼文化那是小看了中古時(shí)期的莊浪，出土這么多的仰昭陶器只有說(shuō)莊浪是仰昭文化的繁華區(qū)才是最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?nbsp;   我們的視野可以放得更寬一些，以大地灣遺址為圓心，往南到河南澠池縣仰韶、往東到陜西西安半坡，這一個(gè)區(qū)域用黃河流域中游來(lái)表述更直觀準(zhǔn)確，可以這樣說(shuō)，凡是出土仰昭文物的地方，都是中古時(shí)期華夏民族相對(duì)發(fā)展的地方，而在這個(gè)大的范圍內(nèi)，絕對(duì)不可輕視莊浪在中古時(shí)期的興盛和繁華。

特別聲明：本文所列舉的4幅莊浪文物照片及與文物相關(guān)的文字簡(jiǎn)介都取材于李曉斌先生編撰的《莊浪文物》（2018年《中國(guó)文史出版社出版》）一書(shū)，因故未聯(lián)系到李曉斌先生，在此表示感謝。

當(dāng)然，文中的觀點(diǎn)絕對(duì)是本人的。

作于2019年10月9日

仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長(zhǎng)2000年左右 )，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱(chēng)之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關(guān)中豫西晉南為中心 ，北到長(zhǎng)城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。