懷素的狂草書法線條變化多端，鬼神莫測，其中的“使轉(zhuǎn)”用筆就是如此。
本文通過懷素的傳世作品，試分析他的的狂草“使轉(zhuǎn)”用筆是如何讓線條產(chǎn)生變化的？
懷素《苦筍貼》
一、何為“使轉(zhuǎn)”？
先看一下什么叫書法中的“使轉(zhuǎn)”？所謂的“使轉(zhuǎn)”就是表達筆鋒在紙上行走路線的，主要是指筆鋒在轉(zhuǎn)彎道處的書寫痕跡，是行草書本質(zhì)特點。
唐孫過庭《書譜》里說道：“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)；草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點畫，猶可記文” 也就是說，楷書的本質(zhì)特征是“點畫”，而草書的特征是“使轉(zhuǎn)”。草書如果“使轉(zhuǎn)”用筆不到位，那么，就不能稱之為草書；楷書雖然點畫差了那么一點，但還是可以作記錄人們的思想情感的。
這個詞解釋起來有點麻煩，孫過庭自己的解釋是：“使，謂縱橫牽掣之類是也；轉(zhuǎn)，謂鉤镮前提盤紆之類是也”。這里都是動詞，好像是各種“動作”的描述。但在文章中，“使轉(zhuǎn)”與“點畫”相對，可見“使轉(zhuǎn)”也是一種“形質(zhì)”——應該也是“形式”或“物象”的描述。大家知道，草書的要領(lǐng)有一條叫 “解散楷法”，也就是要盡量擺脫楷書的提按頓挫使它“流而暢”，所以咱們不妨根據(jù)經(jīng)驗并結(jié)合文意把它理解為“盤曲行進的線條軌跡”。當然它一定也會有具體的“形狀”，但此時顯然強調(diào)的是“路線和位置”。在書法史上，懷素的地位非常高，他與張旭合稱“顛張醉素”。懷素是個出家的僧人，他和張旭一樣喜歡喝酒，張旭每次喝完酒，因為比較激動，之后的行為就像瘋癲一樣，所以人們有時候稱他為張顛。懷素也非常喜歡喝酒，他每次喝醉了酒，就在蘸墨在寺院的芭蕉林里奮筆揮寫。除了在芭蕉葉上面書寫之外，凡是要能寫字的地方他通通不放過，像器具，衣物或者墻壁桌面等，他都寫過?？梢?，他的狂草書法所取得的成就，非一般人可比，他是異?？炭嗪颓趭^的。再加上過人的天賦，并且他與顏真卿是非常要好的朋友，經(jīng)常一起探討書法。這多種機緣的巧合，導致在狂草書法上取得非一般的成就，后人只能高山仰止，自愧不如！三、懷素草書“使轉(zhuǎn)”用筆有何獨到之處？懷素的草書大氣磅礴，剛中帶柔，奔放而不失法度，整體布局簡潔，筆法細膩，使轉(zhuǎn)如環(huán)，并且極少出現(xiàn)錯誤，這是他草書的獨到過人之處。懷素在創(chuàng)作時喜歡以狂草作為表現(xiàn)形式，在強烈的節(jié)奏、奔放的筆勢和顛狂的狀態(tài)之下，一氣呵成，痛快淋漓。
如他在《自敘帖》中的作品就是如此，開始的幾行，還算心平氣和，比較沉靜。越到中后部分，隨著情感的起伏變化，越來越奔放，甚至出現(xiàn)了一兩個就占一行的情況，可見狂到了極致，但是狂中而不失法度。通篇《自敘帖》中出現(xiàn)了大量的使轉(zhuǎn)用筆，并且環(huán)環(huán)如扣，牽絲纏繞，非常精彩。筆畫之間如何連接，以保證筆勢流暢、貫通，也就成為書家在創(chuàng)作草書時首先考慮的問題。當前一筆畫的收筆處于后一筆畫的起筆右下方時，僅僅前一筆畫的收筆向左上方出鋒，而后一筆畫相對較好地保持起筆動作的完整性。懷素《自敘帖》中的 “侍”字右上部，可以保持點畫之間“意連”的呼應姿態(tài)；還有更加率意的地方，如“概”下部“木”字，則盡管依然“形斷”，但橫畫收筆動作喪失，豎畫的起筆也被省略；《自敘帖》中，在更多的情況下，這一類型的連接之間被貫以游絲，如“大夫”、“思”、“戴”等，于是，兩個筆畫以及具有連接的作用的游絲便共同構(gòu)成“環(huán)扣”用筆，這些都是值得后世學習的地方。懷素“使轉(zhuǎn)”的寫法，變化多端，其中最關(guān)鍵的是他對草法爛熟于心，筆法功力深厚，在書寫的時候，心情非常放松，隨心所欲。運筆手腕自然靈活，對筆毫的彈性了如指掌，往往可以因勢利導，順勢而為。后世該怎樣學習懷素的狂草書法呢？那就是要勤練習，這樣才可以熟記草法，爛熟于心。到真正創(chuàng)作的時候，一氣呵成，不再為了草法去翻字典，這樣可以真正掌握狂草的精髓。
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