張旭《古詩四帖》
懷素《自敘帖》
從我們的老祖先發(fā)明文字開始，漢字就一直不斷地演化。從秦漢到魏晉，從象形的甲骨文、篆書到充滿意象的草書，使?jié)h字逐步形成了特有的藝術(shù)風貌與體系。魏晉以后，真書、行書、草書得到了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了以王羲之、王獻之等名家為主要影響的書法體系，對書法的速度與結(jié)構(gòu)、筆畫與筆畫之間、字與字之間的呼應(yīng)連帶等都提出了新的要求。書法發(fā)展到唐代時，楷行草書體都到達了一個歷史高峰，尤其以楷書和草書為最。草書方面，以張旭、懷素為代表的書家將草書的發(fā)展推到一個至高境界——狂草。
懷素《自敘帖》局部
張旭《古詩四帖》局部
如果仔細觀察歷代書跡，從東晉到盛唐，用筆基本上沒有過于嚴格強調(diào)中鋒，然而自盛唐以后，中鋒用筆的實踐和論述越來越多，書法以筆頭逆入，筆鋒處于筆畫的正中，接近于篆隸的用筆，體現(xiàn)了唐朝書家是在魏晉以來的書法成果基礎(chǔ)上又復(fù)古借鑒了秦漢的篆隸用筆，所謂“篆籀筆意”應(yīng)該有這么一層意思。像唐人提出的“錐畫沙”“屋漏痕”等觀念，皆有一層強調(diào)中鋒用筆的意思。這樣的用筆方式在張旭和懷素的草書中都有體現(xiàn)。這是他們的共同點。
其次是二位的草書都被稱為“狂草”，書壇把他們并稱為“顛張醉素”，一方面是他們的狂草同是書法史上草書的制高點，兩座巔峰；另一方面，二位都喜歡喝酒，特別是喜歡醉后寫字，可以說他們不但是書法家，也是書壇最早的行為藝術(shù)家了。但他們的狂很大程度是在書法的規(guī)則之下進行發(fā)揮的，無論是草法還是筆法都是非常規(guī)矩的，雖然狂，但不是亂寫亂畫，在變化之中始終遵循書法體系里不變的元素，在用筆、點畫、結(jié)字方面、章法方面都是有跡可循的。歷史上張旭是顏真卿的老師，而懷素也曾向顏真卿請教過書法，可以說是一脈相承，互有借鑒。這都是他們的共同點。
張旭《古詩四帖》局部
懷素《自敘帖》局部
然而我們比較一下張旭的《古詩四帖》和懷素的《自敘帖》，二者也有很多區(qū)別。首先兩者雖然都是中鋒用筆很明顯，但張旭的草書偶有明顯的中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換，而懷素的整個篇幅基本是以中鋒為主，很少看到側(cè)鋒的運用。其次，二者在書寫時毛筆提按的幅度和墨色濃枯的變化方面，張旭的狂草變化較大，而懷素《自敘帖》在整個篇幅線條粗細變化不是太明顯，略顯瘦硬之風。張旭的更豐滿，懷素的更瘦勁。再者，在書寫過程中的變化方面，張旭在書寫的快慢，點畫的大小長短的變化，結(jié)字的變化，用筆的中側(cè)互用的變化等方面更加豐富，狂意更足，線條的表現(xiàn)更加靈活。懷素的狂草相對來說略顯含蓄，在對線條粗細、提按變化、用墨濃枯、點畫及結(jié)構(gòu)變化方面都有一定程度的保留，但是對整個結(jié)構(gòu)和點畫精到的把控更加明顯，瘦勁有力，顯示的是另一種精神面貌。
懷素《自敘帖》局部
張旭《古詩四帖》局部
另據(jù)唐朝名家顏真卿所記載，張旭在用筆上的轉(zhuǎn)折處既有暗轉(zhuǎn)，也有頓折明顯的地方。頓折的運用給人以更突出視覺效果。這些用筆使書家的狂草作品表現(xiàn)力更強。而懷素的用筆，頓折處多運用暗轉(zhuǎn)，更加圓潤一些，然金畫銀鉤、自然流暢、瘦勁之風躍然紙上。
張旭《古詩四帖》局部
懷素《自敘帖》局部
草書更多的是動態(tài)之美，特別是狂草，更多體現(xiàn)的是書家在肆意揮灑的過程中又不失整體的美感，而不像正楷書的中規(guī)中矩追求的是一種靜態(tài)之美。所謂“因勢造型”在狂草書中表現(xiàn)的更加淋漓盡致。因此在書寫時不必過于追求單字結(jié)構(gòu)的完美，而是通過點畫、提按、墨色、結(jié)體、章法方面的變化來實現(xiàn)通篇的氣勢。從這方面來說張旭和懷素通過不同的展現(xiàn)手法都達到了相應(yīng)的藝術(shù)高度。至于誰高誰低，書壇早有定論，二位并稱顛張醉素，實為狂草領(lǐng)域很難超越的兩座高峰。作為一位書法愛好者，很難去評說，應(yīng)該說二位都是我們學習的楷模。文無第一，武無第二，個人喜好也不同，書友們，關(guān)于張旭和懷素，他們還有哪些區(qū)別，你更喜歡誰的風格呢，歡迎大家發(fā)表意見。
附：張旭《古詩四帖》全篇
懷素《自敘帖》全篇
《張旭古詩四帖》
張旭《古詩四帖》
張旭《古詩四帖》
懷素《自敘帖》
懷素《自敘帖》
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