安徽桐城張氏，父子宰相，修己正人，為世所重。張英“讓他三尺又何妨”成就了一段六尺巷的佳話，張廷玉為官以“廉”為第一要事，立身唯謹(jǐn)，亦有“父子讓探花”的美談。張英張廷玉父子集一生為人處世、官場仕途的經(jīng)歷體會，先后撰《聰訓(xùn)齋語》《澄懷園語》二書，教育子孫讀書立品、廉儉禮讓，流傳后世，歷久彌新。
六尺巷
張英《讓墻詩》
張英撰寫的家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語》，是留給后世的一份寶貴精神財富。他集自己一生官場仕途、為人處世的經(jīng)歷體會，以“立品、讀書、養(yǎng)身、擇友”為主要內(nèi)容，要求子孫“務(wù)本力田、隨分知足”，在日常生活中感悟讀書、立身、做人、持家的道理。他把家訓(xùn)概括為四句話：讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。其核心理念就是要求子孫廉儉禮讓，謹(jǐn)言慎行，勤苦讀書、樂聞規(guī)勸，嚴(yán)格要求自己，做一個對社會有益的人。
張英《聰訓(xùn)齋語》
《聰訓(xùn)齋語》于康熙年間刊行于世，廣為流傳，為諸多名流大家所看重。曾國藩對其推崇備至，認(rèn)為《聰訓(xùn)齋語》“句句皆吾肺腑所欲言”，因此要求曾氏子弟人手一冊，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
《澄懷園語》是張廷玉花費(fèi)大量心血撰成的，里面匯集了自己數(shù)十年“意念之所及、耳目之所經(jīng)”的處世經(jīng)驗和人生感悟，旨在繼承其父張英的治家為官思想，同時告誡子孫后人“知我之立身行己，處心積慮之大端”。
在《澄懷園語》中，關(guān)于為人處世，張廷玉認(rèn)為心乃自身之寶，為人要善良，不可生惡念。關(guān)于為官從政，張廷玉強(qiáng)調(diào)居官清廉乃分內(nèi)之事，“為官第一要‘廉’，養(yǎng)廉之道，莫如能忍?！彼笞訉O后人做官“拼命強(qiáng)忍，不受非分之財”。
同其父張英的家訓(xùn)一樣，張廷玉的《澄懷園語》也對其子弟的成長產(chǎn)生了重要影響，他的四個兒子若靄、若澄、若淑、若淳等都先后入朝為官，政績顯著。這與張廷玉的教導(dǎo)和《澄懷園語》的影響是分不開的。所以，后人對此書評價很高，清人沈樹德認(rèn)為：“《澄懷園語》四卷，皆圣賢精實(shí)切至之語。修齊治平之道，即于是乎在焉?！?/p>
來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站
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