王羲之書法世家第三代，以王獻(xiàn)之為領(lǐng)袖，與乃父齊名，世稱“二王”。王羲之有七子，七子都善書，但載入史冊者，唯王凝之、王徽之、王渙之、王操之與王獻(xiàn)之五人。
王凝之工草隸，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，7行60字。王徽之善正、草書，《淳化閣帖》卷三有其草書一帖，7行52字，《萬歲通天進(jìn)帖》有其行書一帖，名《新月帖》。
王羲之、王獻(xiàn)之畫像
王渙之書偏于行書，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，8行66字。王操之書偏于草，《淳化閣帖》卷三有其行草一帖，3行25字。王羲之其余二子玄之、肅之，皆無遺墨。
王獻(xiàn)之《中秋帖》
王氏書法的第三代，還有王洽的兩個兒子：王珣、王珉。王珣曾官尚書令、散騎常侍。為人正直，講究風(fēng)韻，是個風(fēng)流才子。他留下的《伯遠(yuǎn)帖》，是存世最早的行書著名墨跡真本，此帖為紙本，縱25.1厘米，橫17.2厘米。
王珉書法《何如帖》
《伯遠(yuǎn)帖》共5行47字：“珣頓首。伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期，群從之寶；自以贏患，志在優(yōu)游，始獲此出，意不在克申。分別如昨，永為疇古；遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨?！边@是王珣寫給遠(yuǎn)隔嶺嶠的兄弟伯遠(yuǎn)的信札，寥寥數(shù)語，情意深長。此帖筆力遒逸，用墨或重或輕，字體或正或斜，表現(xiàn)出瀟灑古淡的“東晉風(fēng)流”。
王珣《伯遠(yuǎn)帖》
清代乾隆皇帝把王珣《伯遠(yuǎn)帖》與王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》并稱為“三?！?即三件稀世珍寶)，并將東暖閣改名為“三希堂”，供藏這三件稀世之寶。
《三希堂法帖》
王珉少有才藝，累官散騎郎、黃門侍郎、侍中，后來替代從兄王獻(xiàn)之任中書令，故世稱獻(xiàn)之為“大令”，王珉為“小令”。王珉信佛，工行書，其書如瓊枝玉樹，風(fēng)神灑脫，欲逼大令。
《淳化閣帖》
王珉的書名在當(dāng)時高于王珣，而與王獻(xiàn)之齊名?！洞净w帖》有王珉草書、行書二帖留世。王珉除了書法創(chuàng)作外，還有書法理論著作《行書狀》名世，這是獻(xiàn)之兄弟無法比肩的。
繼王羲之之后，東晉書法又一座高峰出現(xiàn)了，這就是王獻(xiàn)之，他與父親王羲之并稱為“二王”。
王獻(xiàn)之草書法帖
王獻(xiàn)之，字子敬，小字官奴，羲之第七子，官中書令，又稱“大令”。《晉書》卷八十載，獻(xiàn)之7歲學(xué)書，“少有盛名，而高邁不羈；雖閑居終日，容止不怠，風(fēng)流一時之冠”。當(dāng)朝太傅謝安“甚欽愛之”。起州主簿，后為謝安長史，又出為吳興太守，征拜中書令。不幸過早病卒，時年42歲。
王獻(xiàn)之在書法藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，首先是承繼了父風(fēng)。他在父親所書《樂毅論》的引導(dǎo)下，寫出了有名的《洛神賦》。此帖原跡書于麻箋，小楷，人宋殘佚。
王獻(xiàn)之 《中秋帖》
南宋賈似道先得9行，后又得4行，共13行，刻于水蒼色端石上，美其名日“碧玉”，故俗稱“玉版十三行”。此帖書風(fēng)與《樂毅論》一樣，雍容和雅，柔中寓剛，上溯鐘繇，與《宣示表》一脈相承?！堵迳褓x》是王獻(xiàn)之青少年時代的代表作。
王獻(xiàn)之生平簡介
王獻(xiàn)之不僅承繼了父風(fēng)，而且以極大的勇氣和才智，沖出父親的藩籬，創(chuàng)造了開張超逸的“大令體”。從筆法上看，王羲之用筆“內(nèi)撅”，即以藏鋒為主，偶帶露鋒，筆意緊斂，給人以精氣內(nèi)含而又略帶鋒穎之感；而王獻(xiàn)之則用“外拓”法，即以露鋒為主，藏鋒其次，筆意開張，給人以一氣呵成、神采飛揚之美。
王獻(xiàn)之《地黃湯帖》
從字體上看，王獻(xiàn)之打破了楷書、草書的界限，創(chuàng)造了“行楷”、“行草”兩種新書體，后人稱之為“破體”。從風(fēng)格上看，王羲之書法似得道高人，不激不厲，悠然自得；王獻(xiàn)之書法恰如英俊少年，血氣方剛，豪邁恣肆。
王羲之和王獻(xiàn)之畫像
唐張懷瓘《書議》評日：“逸少秉真行之要，子敬執(zhí)行草之權(quán)；父之靈和，子之神俊，皆古今之獨絕也?！钡莱隽唆酥I(xiàn)之父子二人書體、風(fēng)格上的不同。
王獻(xiàn)之的行草書代表作有：行楷《廿九日帖》、行草《鴨頭丸帖》和《中秋帖》等?！敦ゾ湃仗饭P法靈動，墨色秀潤，端莊中見飄逸之態(tài)?！而嗩^丸帖》虛實結(jié)合、燥潤兼施，給人以形離神合的美感。《中秋帖》筆筆相連，血脈銜接，一氣呵成，為典型的行草書。這種寫法，起源于東漢的張芝，稱為“一筆書”。
王獻(xiàn)之草書手卷《中秋帖》
米芾《書史》認(rèn)為此帖“運筆如火箸畫灰，連屬無端末，如不經(jīng)意。所謂一筆書，天下子敬第一帖也?！贝颂P勢飛動，風(fēng)神散逸，豪氣勃發(fā)，確有超過他父親之處。
王獻(xiàn)之《歲盡帖》
難怪清代乾隆皇帝將此帖與王羲之《快雪時晴帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》并稱為“二?！?。羲之、獻(xiàn)之父子，在書法藝術(shù)上各有千秋，羲之以“真行”為顯，獻(xiàn)之以“行草”為能，我們不能僅以一種書體，品評誰優(yōu)誰劣。
王獻(xiàn)之傳世的墨跡，明顯地少于王羲之，其中一個重要原因是，唐代揚羲之，抑獻(xiàn)之，墨跡收藏之多寡無疑受其影響。
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