杜牧字牧之，號(hào)樊川居士，與李商隱并稱“小李杜”，這是為了與李白、杜甫區(qū)別開(kāi)來(lái)。杜牧的祖父是宰相，受其影響，天賦極高、聰穎好學(xué)的杜牧，20歲時(shí)便博通經(jīng)史，他的政治才華、軍事才華同樣非常出眾。
杜牧詩(shī)詞詩(shī)詞風(fēng)格的多樣性，與他的經(jīng)歷、家庭背景息息相關(guān)。根據(jù)史書(shū)記載，杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)平虜?shù)挠?jì)策，被宰相李德裕采用，效果奇佳。23歲那年，他寫(xiě)下一首《阿房宮賦》，成為經(jīng)典名作。
杜牧喜歡道學(xué)，這一點(diǎn)與李白相似。才華橫溢的杜牧，文有太白之風(fēng)。他博采眾長(zhǎng)，他的律詩(shī)，受杜甫、韓愈影響，體裁廣闊，反映社會(huì)生活。他憂國(guó)憂民，感嘆商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
熟知兵法的杜牧告訴我們，勝敗乃常事，忍辱負(fù)重才是真男兒：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；他告誡我們，不要輕易放棄：江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
他的詩(shī)，無(wú)論是詠史、還是懷古都信手拈來(lái)，不落窠臼。他的絕句，韻味悠長(zhǎng)、意境深遠(yuǎn)，以小見(jiàn)大，自成一家。沈德潛稱杜牧的絕句，“托興幽微”，“遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神”。
聰明的杜牧有一雙敏銳的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)生活的美。他的詩(shī)，情真意切，清新自然。他筆下的風(fēng)景，宛如一幅畫(huà)。他的詩(shī)，語(yǔ)言精練，含蓄深沉，情景交融，別開(kāi)生面。他的這首《江南春絕句》，最具代表性。
這首《江南春》，展示了一幅江南春天的畫(huà)卷，動(dòng)靜結(jié)合、色彩亮麗。眼前的景，古時(shí)的景，穿越時(shí)空，意境深遠(yuǎn)。
遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹(shù)紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這朦朧煙雨之中。
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
首句“千里鶯啼綠映紅”，詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，由眼前的春光，想到整個(gè)江南。詩(shī)中的千里，說(shuō)明江南面積大，數(shù)字在古詩(shī)詞中運(yùn)用頻繁，千里，千家，并不是實(shí)指，而是一種修辭手法。
此刻，千里江南，黃鶯在林間歌唱，燕子在空中飛舞，鮮艷的桃花與嫩綠的柳樹(shù)，交相輝映，萬(wàn)紫千紅，應(yīng)該就是這個(gè)模樣吧。詩(shī)人從聽(tīng)覺(jué)起筆，千里鶯啼，讓春天更加靈動(dòng)。千里一詞，讓整首詩(shī)的意境提升到更高的境界。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”，詩(shī)人由遠(yuǎn)及近，從大到小，列錦修辭手法的運(yùn)用，讓整首詩(shī)更加生動(dòng)。傍水的村莊，依山而建的城郭，酒家門前飄舞的酒旗，這些熟悉的場(chǎng)景一一映入眼簾，讀來(lái)有身臨其境的感覺(jué)。
郭，指外城，詩(shī)中指代城鎮(zhèn)。一個(gè)風(fēng)字，增添幾分活潑。風(fēng)吹酒旗，遠(yuǎn)處的客人更容易看到。詩(shī)歌扎根于生活，充滿生活氣息的詩(shī)詞，最有生命力。
第三句“南朝四百八十寺”，詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)回顧到歷史。時(shí)空交錯(cuò)中，空間范圍拉大，歷史文化底蘊(yùn)更為深厚。
“四百八十寺”，詩(shī)中形容寺廟眾多，為虛數(shù)，與前面的千里一詞呼應(yīng)，增加層次感，也避免了詞語(yǔ)的重復(fù)。這在詩(shī)詞創(chuàng)作中經(jīng)常用到。南朝佛教盛行，因此修建了很多寺廟。
第四句“多少樓臺(tái)煙雨中”，詩(shī)人借景抒情，感慨萬(wàn)分。歷史不斷向前，朝代更迭、世事變遷，任誰(shuí)也無(wú)法改變。
那些廟宇的樓閣，不知換了多少主人？昔時(shí)人不在，只留下樓臺(tái)，獨(dú)立在江南的蒙蒙煙雨中?！盁熡辍币辉~在詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn)，意境優(yōu)美。這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，有靜有動(dòng)，遠(yuǎn)近結(jié)合，錯(cuò)落有致，宛如一幅寫(xiě)意畫(huà)，淡泊灑脫，回味無(wú)窮。
杜牧深邃的思維，獨(dú)特的審美，給這首詩(shī)賦予生命力。他曠達(dá)的胸懷，樂(lè)觀的性格，讓他的詩(shī)詞不失豪邁，不失婉約。
有一種說(shuō)法，杜牧借古諷今，勸諫統(tǒng)治者不要大興土木，修建寺廟，增加百姓的負(fù)擔(dān)。如果民生因此艱難，國(guó)家因此衰敗，得不償失?；叵肽铣瘯r(shí)，統(tǒng)治者崇尚佛教，耗費(fèi)人力物力，建了那么多寺廟，國(guó)家卻因此衰敗，走上滅亡的道路，讓人可嘆！
這種說(shuō)法，結(jié)合杜牧憂國(guó)憂民的思想，讓整首詩(shī)的社會(huì)意義更加深刻，更富內(nèi)涵。擅長(zhǎng)七絕的杜牧，詩(shī)風(fēng)俊逸脫俗，他在這首《江南春》里表現(xiàn)出的審美意境，同樣超前。
