張大爺有仨孩子,兩個(gè)女兒一個(gè)兒子,兒子排行老三。
張大爺和老伴兒一直想要兒子。當(dāng)時(shí)生孩子的時(shí)候家庭經(jīng)濟(jì)條件本就不好,即便如此也是連生三個(gè),直到生出兒子之后才罷休。
兒女在家庭中的地位明顯不同,好吃好穿的,都先可著兒子來。時(shí)間一長,兩個(gè)女兒也已習(xí)慣、似乎也默認(rèn)了這種行為,什么都不與弟弟爭(zhēng),弟弟更是坦然接受。
隨著兒女們長大、成家,張大爺和老伴兒年歲越來越大,對(duì)子女們的依賴越來越重,只不過——對(duì)兒子是“心理”依賴,只要想起來、嘴上說說就很舒坦;對(duì)于女兒們則是可勁使喚——大事小情,有事就找女兒。
伺候爸媽是應(yīng)該的,管老人的事,倆女兒沒有二話。但是讓女兒們心里不舒服的是,老倆跟三個(gè)孩子口頭交待過很多次:你們兩個(gè)當(dāng)姐姐的,要照顧好弟弟;我們老兩口這輩子就落下一套房子,今后全留給兒子……
兩個(gè)女兒嘴上沒說什么。老人的這種態(tài)度,從她們小時(shí)候開始,一貫如此。兒子對(duì)老人的交待很滿意、也更上心,而且打心眼里很坦然:父母的房子,不就是該留給兒子的么?再說了,兒子也沒白當(dāng),每次讓父母念叨起來不都是喜笑顏開么?
但兒子心里還是有點(diǎn)不踏實(shí):做子女的,哪好意思張口讓老人寫個(gè)字據(jù)?光靠老人這么口頭交待,恐怕不太保險(xiǎn)……于是兒子找到兩個(gè)姐姐:
“姐,咱爸媽有這個(gè)心愿,咱們還是要遵守,照著爸媽的意思來。有什么事兒咱們仨商量,就別再打擾父母了。
我是這個(gè)意思,按照爸媽的意思,咱們仨寫個(gè)字據(jù),你們倆放棄爸媽的房子,今后房子全歸我?!?/p>
二女兒沒說話,大女兒沉吟了一會(huì)兒說道:
“爸媽交待的話,我可以聽。但是有個(gè)條件:爸媽的事兒,不能光讓我們倆管,你也得操操心,別什么事兒全推給我們。
你是當(dāng)兒子的,家里大事小情按理說應(yīng)該你來牽頭做主。”
弟弟一聽有戲,滿口答應(yīng):
“姐,這你放心!二姐,你的意思呢?”
二女兒看了看大姐,簡(jiǎn)單回應(yīng)了一句:全聽大姐的。
兒子抓住時(shí)機(jī),趕緊讓兩個(gè)姐姐按照他預(yù)先設(shè)計(jì)好的言辭,分別寫了一份書面說明,核心意思就是“以后不要爸媽的房子,全給弟弟”。
拿到協(xié)議之后,兒子心里徹底踏實(shí)下來。只不過當(dāng)時(shí)的承諾早就拋之腦后,隨后的態(tài)度行為依舊。直到五年之后張大爺和老伴兒先后過世,該操心的、不該操心的,依然全拋給了兩個(gè)姐姐。
事先說好卻不照做,已經(jīng)讓兩個(gè)女兒很不滿意,只不過礙著父母不好發(fā)作。父母過世,配合倆姐姐處理完后事,兒子第一要緊的事兒就是要把房子過戶,于是找到兩個(gè)姐姐。
誰知這時(shí)候大姐反悔了,二姐也隨后迎合——要分父母房子。理由很簡(jiǎn)單:說好的事情不照做,伺候爸媽的事情都是她們來,憑什么房子給你一個(gè)人?
兒子急了:
“當(dāng)初說得好好的,我怎么沒孝敬爸媽了?難道讓他們心里高興不是孝敬?你們無非就是費(fèi)點(diǎn)力而已,我還費(fèi)心了呢!
我不想把事情弄大,你們要是還想著爸媽,配合我。你們不做,就是對(duì)爸媽不孝!而且白紙黑字在那擺著。你們這么干,怎么連起碼的誠信都沒有?!”
兩個(gè)女兒態(tài)度堅(jiān)決:到底誰不講誠信,自己心里清楚。要配合著過戶,不可能。
兒子一氣之下把兩個(gè)姐姐告了:
“我本來不想壞了咱們姐弟感情,是你們逼我的!”
兒子想得很簡(jiǎn)單:你們倆不就是嫌自己為父母干活少了么?雖然沒盡力,我還盡心了呢,這根本不是問題。有你們親筆簽名的字據(jù),我怕什么?
誰知最終的結(jié)果,讓兒子懵了:當(dāng)時(shí)寫的字據(jù)無效,按照法定繼承執(zhí)行——三人均分父母房產(chǎn)。
這個(gè)事情涉及到兩個(gè)問題:
1.協(xié)議無效的原因
當(dāng)時(shí)那份協(xié)議,本意上是指兩個(gè)女兒放棄對(duì)父母房產(chǎn)未來的繼承權(quán),全部由兒子繼承。
根據(jù)《民法典》:
第一千一百二十一條 繼承從被繼承人死亡時(shí)開始。
相互有繼承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中死亡,難以確定死亡時(shí)間的,推定沒有其他繼承人的人先死亡。都有其他繼承人,輩份不同的,推定長輩先死亡;輩份相同的,推定同時(shí)死亡,相互不發(fā)生繼承。
人只有過世之后,其遺產(chǎn)才會(huì)發(fā)生繼承。人在世,不存在繼承的問題。沒有繼承問題,也就不存在諸如繼承、放棄之說。
從常理上應(yīng)該很容易理解:放棄一個(gè)尚不存在的東西,放棄什么?
這一點(diǎn),在最高法關(guān)于《民法典》繼承編解釋中有明確說明:
第三十五條 繼承人放棄繼承的意思表示,應(yīng)當(dāng)在繼承開始后、遺產(chǎn)分割前作出。遺產(chǎn)分割后表示放棄的不再是繼承權(quán),而是所有權(quán)。
……
第三十七條 放棄繼承的效力,追溯到繼承開始的時(shí)間。
而在原《繼承法意見》的第49、51條,也有完全一樣的說明。
因此,上述案例中,暫且不談?wù)搩蓚€(gè)女兒的放棄是否自愿、兒女對(duì)父母的贍養(yǎng)有無差別,繼承人在張大爺和老伴兒健在時(shí)作出的書面放棄,沒有法律效力。
2.似乎女兒對(duì)父母的贍養(yǎng)有差,為什么三人均分?
這里存在一個(gè)關(guān)于贍養(yǎng)的認(rèn)定問題。
在以上協(xié)議無效、張大爺和老伴兒沒有留下合法遺囑的情況下,房產(chǎn)按照法定繼承執(zhí)行。二老的法定繼承人只有三個(gè)孩子。
具體誰繼承多少份額,繼承人對(duì)被繼承人生前盡到義務(wù)的多少,確實(shí)會(huì)影響到份額分配。但是:
贍養(yǎng),包括經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活中的照料、精神上的撫慰,在判定時(shí)并沒有嚴(yán)格明確的標(biāo)準(zhǔn)。兒子對(duì)老人伺候的確實(shí)少,但老人一說起兒子心里樂開了花,可以認(rèn)為兒子對(duì)父母做出了“精神撫慰”。
在法定繼承角度,只要繼承人沒有觸發(fā)喪失繼承權(quán)的行為,必定可以繼承;在無法客觀判斷出誰盡到的義務(wù)更大,遵循的就是“均分原則”。
所以,最終的結(jié)論就是:按照法定繼承執(zhí)行,三個(gè)子女均分。
當(dāng)然,這個(gè)案例中還有另外一個(gè)人為因素:兩個(gè)女兒并不想再與弟弟糾纏下去,不想把關(guān)系搞得更僵,沒有主張多要、多分。
關(guān)于家庭財(cái)產(chǎn)繼承,只可能發(fā)生在被繼承人去世后。如果想提前做些動(dòng)作:
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