【史海鉤沉】
朝士有藏古鏡者，自言能照二百里，欲獻(xiàn)之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不過楪（同“碟”）子大，安用照二百里哉？”聞?wù)邍@服。
——脫脫等撰《宋史》卷二六五
【品讀】
呂蒙正（944—1011年），字圣功，北宋河南洛陽人。出身于官宦家庭，幼年時因其父厭棄其母，母子二人被逐出家門，生活窮困不堪，但依然志向遠(yuǎn)大，刻苦攻讀，考中狀元，歷任將作監(jiān)丞、參知政事等職，后拜為宰相，深得宋太宗趙光義的信賴與器重。為人“質(zhì)厚寬簡，有重望”，以清廉敢言，知人善任而聞名。
據(jù)《宋史》記載，呂蒙正升為宰相后，許多人都想與之攀援結(jié)交。朝中有位官員，家里收藏著一面古鏡，自稱古鏡能夠照二百里之遠(yuǎn)，想把它獻(xiàn)給呂蒙正，以獲得賞識和提拔的機(jī)會。呂蒙正笑著說：“我的臉不過碟子那么大，哪里用得著照二百里的鏡子呀？”一句笑語巧妙地回絕了這位官員的“獻(xiàn)禮”。聽聞此事的人都敬佩嘆服。
“妙拒古鏡”的故事不僅引得時人嘆服，就是今天我們讀起來也依然能夠透過這詼諧幽默的話語品味出其中的清廉智慧。能夠照二百里遠(yuǎn)的古鏡，或許有些夸張，但無疑是一面寶鏡了，它的意義應(yīng)該不在于它的使用價值，而在于它的文物價值了。文人墨客喜好收藏，自古有之。呂蒙正貴為宰相，如果有收藏的愛好，自然不是一件難事，但是他卻對奇珍異寶絲毫不感興趣。儒家學(xué)說提倡“克己復(fù)禮”，就是約束自己，使自己的言行符合“禮”的要求。呂蒙正“以正道自持”，做到了這一點，也就為保持清廉豎起了一道安全屏障。歐陽修在《歸田錄》中也記載了這段故事，贊嘆呂蒙正“寡好而不為物累者，昔賢之所難也”，意思是說呂蒙正沒有什么特殊愛好就不會被身外之物所拖累，這是過去的賢人都很難做到的。
呂蒙正初任參知政事（相當(dāng)于副宰相）一職時，年紀(jì)尚輕，一些人很輕視他。有個官員甚至隔著朝堂簾子指著他說：“這個小子也能參政嗎？”呂蒙正假裝沒有聽到，他的同僚很生氣，就要去查問這個官員的名字，呂蒙正急忙阻止。退朝之后，這位同僚還在替他鳴不平，后悔當(dāng)時沒有追問。呂蒙正說：“一旦知道了他的姓名，就一輩子都忘不掉，所以不如不知道。不去查問他是誰，又有什么損失呢？”時人聽說這件事后都十分佩服呂蒙正的度量。司馬光在《涑水記聞》中也記述了此事，對呂蒙正贊嘆不已。
呂蒙正待人寬厚，但對自己的兒子卻要求十分嚴(yán)格。按照慣例，宰相之子初入仕途即可以授予水部員外郎這樣高的官職，但是呂蒙正卻堅決拒絕。他向宋太宗奏請說，天下還有許多有才能卻終生不能被錄用的人，而自己的兒子剛長大就獲此榮寵，恐怕會遭到上天的譴責(zé)，因此懇請朝廷僅以他剛出仕時擔(dān)任的九品官職授予他的兒子。從此之后，宋朝宰相之子初任官職僅授以九品京官，這也成為了一種制度。
呂蒙正遇事敢于直言，每次議論時政，面對不妥當(dāng)?shù)氖虑椋囟▓苑Q不可。有一次，宋太宗設(shè)宴觀燈，眼見繁華一片，便對著呂蒙正自夸了一番。呂蒙正肅然離席說：“京城內(nèi)因皇上在此，士庶百姓聚居于此，所以才顯得如此繁盛，但在離京城數(shù)里的郊外，饑寒交迫而死者甚眾，并非都如眼前這般繁華。希望皇上能夠由近而及遠(yuǎn)，那就是天下蒼生的幸事了。”宋太宗聽了這席話，臉色大變，呂蒙正卻從容落座，在座文武百官都驚得默然無語。
后來，宋太宗打算派使臣出使朔方，讓中書省推薦人選。呂蒙正推薦了一個人，但宋太宗沒有允準(zhǔn)。過了幾天，宋太宗三次問到此事，呂蒙正三次推薦的還是那個人。宋太宗問道：“你怎么這么固執(zhí)？”呂蒙正回答說：“這個人可以擔(dān)當(dāng)此任，其他人都不及他，我不愿獻(xiàn)媚于皇上而耽誤了國家大事。”群臣聽聞皆悚然。宋太宗退朝后對左右隨從說：“呂蒙正氣量大，我不如他?！弊罱K允準(zhǔn)了呂蒙正所薦人選，結(jié)果證明此人很稱職。
從寒窯書生到一品宰相，呂蒙正的許多故事在民間廣為流傳，他的清廉智慧也為時人和后人津津樂道。
作者：筱莉
（唐志順 繪圖）
聯(lián)系客服
