水族族源來自哪里？目前尚在研究中。但來于“睢縣”之說卻似乎“釘子釘板子”一樣，已搞得“熱火朝天”，對此“笑語哥”有十個疑問要問：
一、別說民歌僅為學術觀點之旁證，就算為主證，水族遷徙歌云：“古我祖，住在睢水旁，古祖父，住在洛河邊。洪水急，才邀約逃難。到處找，哪里能生存？去廣東，也做不成吃，到廣西，也積不了錢。弟背棉，隨清水而下，哥累多，逆紅水而上。到貴州，砍山間荊棘，種小米，才得活了命。古祖四方逃難你們知道嗎？”
古歌一個叫睢河的地方，于是不少人單刀直入說水族先民從睢縣而來，故自稱“任?。ㄋZ）”。
但歌中水語稱洛為“力鳥（連音）”；稱廣東為“光凍”；稱廣西為“光社”；稱貴州為“鬼注”。 大家都是從水族后期遷徙史推知歌中“光凍”為廣東；“光社”為廣西；“鬼注”為貴州的。又由水族大姓韋氏起于陶唐推知“力鳥（連音）河”應當為洛河的?？梢姽鸥柚小邦。ê樱币仓荒苋∑滟梢?。而為涑河，沭河、休河等。所以，歌中列舉的水族遷徙的五個地名應該分別是涑河、洛河、廣東、廣西、貴州?，F(xiàn)在你們直接取“睢”的正音，請問，那么“力鳥（連音）”河在哪里？“光凍”在哪里？“光社”在哪里？“鬼注”在哪里？。
二、把水語的"任睢"與漢語的睢縣劃等號的學術依據(jù)是什么？用中國社科院梁敏先生的話講：漢、水之"睢"究竟有何聯(lián)系？
三、假設睢地有古老的水族，用中國社科院梁敏先生的話講：為何睢縣地方志毫無記載？
四、水族十幾個姓氏中，為何沒有一個姓氏來自睢縣？
五、殷商之期水族先民在睢縣，3600年前（殷商初期）的廣西感桑石刻是水文字作何解釋？
六、既然"任睢"源于睢縣，水族自稱稱謂“任睢”已是漢音睢人，那唐代撫水州為何不叫“撫睢州”？
七、睢縣不是北方，為何水族人DNA與北方一致？并且水族有善騎馬，熱衷羊毛衣等北方之俗？
八、水歷為何為建戌月，以亥日為新年之肇的重西北之文化特征？
九、水族是“從遠古走來的貴族”， 且水書很古遠，那么睢縣為何沒有半個水文刻符和其它水族文化遺物？
十、說水族來于睢縣，那睢縣是水族最最敬重的殷公、陸奪（陸終）和水族最大姓韋姓始祖彭祖的故地嗎？依據(jù)在哪里？
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